浅谈一名优秀教师应具备的基本素质

浅谈一名优秀教师应具备的基本素质

  联合国教科文组织对教学质量提出过一个公式：教学质量=[学生（1分）+教材（2分）+环境（3分）+教法（4分）]×教师。由这个公式可以看出教师的素质以及教师的教学方法，对学生的学习质量与成长起着至关重要的、决定性的作用，因此，可以说教师的素质是全面提高教育教学质量，办好一所学校的关键。我们每个青年教师，从踏上教学岗位的那一刻起，都希望自己成为一名优秀的教师，那么，具备什么样的素质才可以称得上优秀呢?我认为一名优秀的教师必须具备以下几方面的基本素质。

1、必须具备高尚的思想品德素质

教师的职业道德，首先要要具有正确的世界观、人生观、价值观。爱岗敬业，热爱教育，热爱学校，对自己从事的教育工作，具有强烈的事业心和使命感，具有高尚的职业道德，表现在依法执教，热爱、关心学生，严谨治学，团结协作，廉洁从教，为人师表。像陶行知先生所说：“捧着一颗心来，不带半根草去”。而不是把教师这个工作作为跳板、临时的落脚地。选择了教师，终生无怨无悔。教师对教育、对学生的爱，是一种巨大的教育力量。作为教师，最大的问题，是不热爱自己的岗位；最大的过错，莫过于对学生没有爱心；最大的悲剧，莫过于失去学生对自己的尊敬与热爱。教师是在 “ 教授 ” 知识的过程中，把自己的思想、行为、工作态度、治学风格，让学生在师生学、教互动过程中受到感染、熏陶，起到潜移默化作用的。教师惟有高尚的思想品德以及人格魅力，方可使学生“亲其师，信其道”.我们作为教师更应具有诚实守信，正直、热情的品格，注重自己的言行举止，不见异思迁，不见利忘义，随时保持教师应具有的良好的品质形象。用自己的人格素质、人格魅力，为学生树立典范，起到榜样的作用。

教师的道德品质、价值取向、教学态度、治学精神、行为举止等，都会对学生构成一种自然的教育力量，产生着潜移默化的熏陶、感染的作用。教育的根本目的是塑造民族精神，培养、塑造人的理想品格。正如伟大的人民教育家陶行知先生所言： “ 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 ” 如果我们教师不去求真，你怎么能教学生求真 ? 如果我们教师不是真人，又怎能培养学生成为真人 ? 所以，作为教师必须首先学做真人，真正地热爱自己所从事的职业，真正地热爱自己的学生，并以 “ 真正的人 ” 的形象来影响和教育学生，成为学生的楷模。教育者的人格，贵在实践。要构筑学生人格的长城，先要构筑我们教师自己人格的长城，为人师表，以身立教。育人先育己，育己先育德。凡是要求学生做到的，教师都要率先垂范；凡是要求学生不能做的，教师则要带头自省、检点。

我国古代就有 “ 亲其师，方能信其道 ” 之说，用人格力量征服学生，我们称之为 “ 人格效应 ” 。教师的人格力量是教师在学生中建立威信的基石。缺乏师德与威信的教师，是不能给学生以良好教育的。教师高尚的道德品质，渊博的专业知识，高超的教育教学艺术，是教师获得威信的基本条件。而教师良好的心理品质，对教师获得威信也有一定的影响，在教师的人格力量中，自然包涵着较高的情感商数。教师的情感特点和兴趣特点均体现为 “ 热爱 ” ：热爱任教的岗位、任教的英语学科，热爱每一个学生。这种 “ 热爱 ” ，就是教师最好的 “ 教 ” ，就是面向全体学生，促进学生全面发展的、矢志不渝的信念和力量的源泉。所以，教师的情感世界理应更为博大深沉，更为丰富和炽热；教师的意志品质，如沉着、自制、耐心和毅力等，都会影响教师工作的成效，也会深刻地影响着学生的意志、品质的形成与锻炼。

       

2、俄国民主主义者车尔尼雪夫斯基所言：“ 教师把学生造成一种什么样的人，自己就应当是这种人。 ”教师对学生的教育是言传与身教的共同作用，而对学生道德思想素质的形成、提高，教师的身教力量不可低估。一名道德高尚，品行优良的教师，其人格魅力对学生具有很强的吸引    力。学生会模仿这样的老师，会因对老师的崇敬、喜爱而喜欢老师所代的课 程，并努力学好。英语学习，模仿是必须的手段，而兴趣又是学习最好的动力。因此，做一名优秀的教师首先应该不断修炼，提高自己的道德修养，不断提高自己的人格素质，使教学中教师的人格因素，对教育结果发挥更大的效力。                            2具备扎实的专业知识的素质

韩愈说： “ 师者，所以传道授业解惑也 ” 。教师不明道，怎能传道 ? 教师无学业，怎能授业 ? 教师不能深刻理解知识的精髓，怎么能解学生之惑呢 ? 叶圣陶先生说，要做好教师工作，必须具备两个条件：一是肯负责，二是有“本钱”。这 “ 本钱 ”，首先指的就是教师必须具有深厚的科学文化知识储备。毫无疑问，每一位学生和家长都希望遇到的教师是知识很丰富、学识很渊博的人，这既反映了人们的传统认识，也反映了现代信息社会对我们教师的更高要求。教师的知识结构，一要 “ 精 ”——“ 知得深 ” ；二要 “ 博 ”——“ 知得广 ”，知多识广。教师的知识储备不足，必然严重影响教学效果，成为学生学习负担加重的重要原因。                            总之，21世纪是高科技信息时代，教师必须掌握新的教育理论知识和扎实、系统、精深的专业学科知识，并使自身的知识结构得到不断完善、更新和发展，只有这样才能居高临下，透彻地理解教材，在教学上运用自如，左右逢源，进而顺利地完成教学任务。

三、教师必须具有一定的教学能力素质

教师的教学能力素质，是指解决教育教学课题的新颖性（与时俱进）和求异性。少儿英语的教学技能极为重要，多数的孩子活泼好动，学习中耐力不能持久，思想容易分散，要使儿童学得有趣，学得有效，教师应不断地改进自己的教学技能，提高教学艺术。少年儿童的英语课堂教学要使儿童掌握和运用英语，在教学过程中常常要根据儿童的生理和心理特点，积极的组织儿童通过做游戏、画画、唱歌、做表演等活动学习英语。近年来，录音机、幻灯机、录像机、电视机、计算机等现代多媒体逐步应用在外语教学中，这就要求儿童英语教师能运用现代教学设备进行英语教学和教改实验，能在加强直观教学中有所创新，不仅会运用交际法，而且能配合使用情景教学法，力争取得更佳的教学效果。要取得良好的教学效果，教师就必须有良好的教学技能。要不断激发学生的学习兴趣和进取心，逐步发展其独特的思维方式和自学能力，培养他们不断进取的意志和品质。教师必须注重现代化教学手段的研究和使用，自觉学习，努力提高现代化教学手段的运用能力，使课堂教学效果最优化，效率最大化。教学能力素质还表现在科研能力上，一名合格教师应该努力学习，由职业教育者变成研究者，从开始为获取从教资格而学习，转变为自身教学成果的创造者。

五、要具备学者型、研究型教师的素质

教师决定着课堂教学的成败。教学改革要求教师必须成为一名学者型、研究的教师。这是因为：我们教师的角色，直接影响着课程实施的走向和课程目标的实现程度。在传统的教学中，教师的角色是大纲、教参的解说者、知识的传授者、灌输者，应付各种考试的组织者。教师可以凭着自己已有的知识和经验较好地完成教学任务。但新的课堂教学，则要求教师成为学生学习的组织者、引导者、合作者，成为一名研究型的教师。在教学改革中，教师必须重新确立自己在教学当中的角色。对于相当数量的教师来讲，完成这样的角色转变，从根本上改变多年来形成的传统教学方式，是一件十分复杂、十分痛苦的事情，压力是很大的。这不仅仅是因为在“应试教育”下，教师已经形成了应对各种考试的有效的教学方式，也还因为新的课堂教学，对学生的学习内容和方法，都提出了较以往不同的要求。新的课堂教学要求学生积极主动学习，合作性、研究性学习进入了课程。教师，尤其是新教师，作为教学的组织者，在诸多领域的知识、方法和实践经验储备，会明显感到不足。面对新形势下提出的新要求，我们教师只有一种正确选择，那就是积极应对，在教改实践中做学者型、研究型的教师，不断学习，使自己成为一名有知识、会研究、善创新的教师。

我们的教学舞台为每个教师成为学者型、研究型教师提供了广阔的发展空间与平台。只要我们教师在教学中，把成为一名合格的、优秀的教师，把成为一名学者型、研究型教师，作为一种坚定的理念，作为自己终生追求的目标，就一定会是大有作为的。

孟子认为，人生来都有最基本的共同的天赋本性，这就是“性善”或“不忍人之心”，或者说对别人的怜悯之心、同情心。他举例说，人突然看到小孩要掉到井去，都会有惊惧和同情的心理。这种同情心，并不是为了讨好这小孩子的父母，也不是要在乡亲朋友中获得好名声，也不是讨厌小孩子的哭叫声，而完全是从人天生的本性中发出来的，这就是“不忍人之心”。 “不忍人之心”也叫“恻隐之心”。此外还有“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”。这四种心(也叫“四端”或“四德”)，就是孟子论述人性本善的根据。孟子认为，人与禽兽的差别很微小，仅仅在于人有这些“心”。如果没有这些“心”，就不能算作是人。在他看来，如果为人而不善，那不是本性的问题，而是由于舍弃了本性，没有很好地保持住它，绝不能说他本来就没有这些“善”的本性。因此，人如果有了不善的思想和行为，就应闭门思过，检查自己是否放弃了那些天赋的“心”，努力把这些“心”找回来，以恢复人的本性。这就是孟子所说的“求其放心”，后世称为“复性”。如果反省自己，一切都合乎天赋的道德观念，那就是最大的快乐，这就是孟子所说的“反身而诚，乐莫大焉”。

性恶论

中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影

约翰。洛克是英国经验主义的开创人、伟大的教育思想家。《人类理解论》是洛克最重要著作之一。在该书中，洛克提出著名的“白板论”。在他看来，人的心灵如同一张白板，一切知识和观念都是从经验中来。他认为教育对人发展具有决定性的作用。洛克说，人人生而自由平等，若要人服从于政治权力之下，必得出自他们的同意。他强调法律旨在保护和扩大公民自由，并不受他人约束和强暴。

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