《卜算子·黄州定慧院寓居作》
苏轼
本课的教学设计我意在引导学生学会赏析诗词的方法，那就是通过赏诗词的题目、用词、意象、作者及背景来了解作者的情感，用一悟一读的方法，试图还原词和词人的本意。让语文的诵读不要成为“孤读”。教育最高的境界应归到对人的教育的理论启发，语文教育中要渗透生命教育的理念的影响，文本解读要尊重文本及作者的本意。教学中，在让学生学得学科知识的时候不要忽略了对学生灵魂的塑造，即在学科的教学中要贯穿生命教育。因此在本课的教学中，还注意引导学生对苏东坡人性美的理解，对他人格魅力的理解，学习他无论在怎样的人生际遇中，都应该不忘初心，牢记使命，坚守信念，并要有豁达的人生态度。
1、了解作家作品，积累语文知识
2、学会读作者、背景、用词、注释、意象的诗词的赏析方法理解诗词的情感，
3、感知苏轼的情怀，学做一个胸怀宽广、豁达、快乐的人。
苏轼——中国文学史上大名鼎鼎的人物，已去世九百多年，但在我们中国人的心中是万古不朽的。当代著名女作家方方说：“如果我活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他。”为什么一个去世这么久的人还让人如此追崇？那是因为苏东坡不仅是个文学奇才，更是一个才情兼备的“通才”。下面我们一起来展示的他的作品中写月的句子，感知他的情怀。学生展示后教师用多媒体展苏轼以下句子：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，人生如梦，一樽还酹江月。何夜无月，何处无竹柏”。这些诗词句中的用月亮表现他大彻大悟的思想境界、豁达的人生态度；也有表达他要报效朝廷的豪情；还有反映了作者悲凉的心境。
今天我们一起学习苏轼被贬黄州时所作的词《卜算子•黄州定慧院寓居作》。感知他一生情境的变化。
生回忆诗歌学习方法：诵读-译读-品读-联读
二、解题
卜算子：词牌名。黄州：现湖北省黄冈，苏轼第一次被贬的地方。定惠院：苏轼被贬居住的地方。寓居：寓 yù 原指寄居，后泛指居住，后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人。
三、作者介绍
学生交流，教师补充，多媒体展示。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。四川眉州人。诗、文、词皆独步一时。其词与辛弃疾并称“苏辛”。其文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄号称“宋四家”。著有《东坡易传》、《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
四、写作背景
“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。
苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。
五、诵读，要求：读准字音、读出节奏、读出感情。
学生自由读两遍，抽两三个学生诵读，师范读，再齐读，把握诗词的感情。
卜算子·黄州/定慧院/寓居/作
苏轼
缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静。谁见/幽人/独/往来，缥缈/孤鸿/影。
惊起/却/回头，有恨/无人/省。拣尽/寒枝/不肯/栖，寂寞/沙洲/冷。
六、译读，大致理解词的意思，积累词语意思。
学生结合注释理解词意，后多媒体展示。
重点词句：【1】疏桐：枝叶稀疏的梧桐。【2】漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具 【3】幽人：幽居之人。【4】缥缈：隐隐约约，若有若无。【5】孤鸿：孤单的鸿雁。
【6】省（xǐng）：理解，明白。【7】沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
理解词意： 弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。只见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷
七、品读
生归纳上下片大意，学会读作者、背景、词语、注释、意象的诗词赏析方法理解诗词的情感。
上片写幽人，幽人孤独如孤鸿。
1、师：今天我们学习的这首词，也写到了月，它又是怎样写月的呢？月下又是怎样的一个苏轼呢？
这个环节通过对词中写月的句子的赏析引出对全词的赏析：缺月挂疏桐，这个月不是满月、不是圆月，而是残缺的月，这暗示作者心有不如意之事，一个“挂”字又显其孤零，“疏桐”是指树叶凋零、枝条稀疏的桐树。这个句子巧妙地为幽人、孤鸿的出场营造了凄清的氛围。紧接的第二句“漏断人初静”这里由月引出夜，这个“漏”字动词作名词漏壶的意思，漏壶是古代计时的器具，“漏断”是说漏壶的滴水声已停，夜已深了，万籁俱静。这两句应是用了白描的手法，交代了时间，描写了夜色的凄清，为后文的感情作了铺垫。
2、师：是啊！试想：残月、疏桐、漏断、人静该是多么冷清、寂寥和令人伤怀啊！此时此刻，有谁在赏残月呢？
师生共同探究，从“谁见幽人独往来”句中可知，此时幽居之人，独自往来徘徊在月下。 “谁见”一词为反问，意为没谁见，此时作者感慨没人看见他在这月下独自徘徊。而“往来”一词更突显出苏轼因人生的遭遇而夜不能寐，内心久久不能平静的状况。
他为什么“独往来”，他想什么呢？
师生分析理解，他此时在想如此月夜，却无人与我共赏。他可能还在想：我一心为朝廷，指出新法执行的不合理处，却遭此厄运，没人赏识我，何人能与我志同道合啊！
接着教师引导并指导朗读：这不由让我想起了苏轼在这之后写的《记承天寺夜游》，那时他终又有了好友张怀民可想、可邀、可伴，而此时与之相伴的除了残月，就只剩“孤鸿”了。本以为作为有浪漫情怀、豁达思想的的苏轼此时应有乘风破浪会有时的气魄，但是没有，可见此时他是何等的落寞！那么有谁能加上一些助词，有感情地来朗读这两句呢？
点评朗读引出下面的思考分析
8、这里的缥缈孤鸿影正如此人孤独的身影，孤鸿即幽人，幽人及作者。由人及物，由物及人，大胆想象，应该是以鸿自喻，或象征的手法。
下片写孤鸿，孤鸿幽恨如幽人。
看词的下片“惊起却回头”， “惊起”这并不是什么声响、动静惊醒了他，而是内心不宁静，从这一点看，这个孤鸿与前面独自徘徊的幽人的心境是何其的相似啊！
特别是后一句“有恨无人省”，这句中的恨，此恨实为幽人的恨，更显现出孤鸿即幽人，幽人即我，我即孤鸿。
10、想想，我恨什么呢？
理解：这个恨有遗憾之意，遗憾无知音与我志同道合。这个恨还有怨恨之意吧？怨朝廷不能正确对待他，让他身陷大牢，遭受种种折磨，还被贬到偏远的地方把他闲置起来。
11、那此句我们觉得应该怀着怎样的心情来读呢？
理解：应该有同情、应该有暗自伤神之情、还应该有无奈、哀怨之情。
12、按照以上这些理解来齐读这两句。
指导学生齐读：惊起——却——回——头，有恨——无——人——省。
13、思考：为什么要这样拖长音来慢读？
理解：这样能把心中的愤懑、幽怨之情慢慢地吐出来，更显其无奈不平，又有徐徐释放的痛快，放下的轻松
14、如此的幽怨，最后东坡怎样做了呢？
赏析理解：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”句中可以看出，孤鸿即幽人，遭遇不幸，心怀怨恨，惊恐不已，最后在寒枝间飞来飞去，终不愿以寒枝一类为伍，宁愿落宿在寂寞荒冷的沙漠上。我们知道鸟本是要栖息在树木之地，人也多是群居的，为何苏轼要寂寞沙洲冷呢？这样正突显出了苏轼的执着坚守的精神品质。在历尽沧桑之后，苏轼也有疲惫、失望、远离的无奈与放弃吧？这两句我们又应怀着怎样的心情来读，此时苏轼的坦荡、直率、执着要读出来。苏轼坚守自己的政治观点，不与世俗同流合污的心境也要读出来。寂寞孤独的心情也还是应该有的。苏轼毕竟是遭遇了巨大的不幸，他也不是神人，内心深处一定有无人理解的不平不满不安的孤独寂寞之情和想要远离这一切的失望之情。最后带着这些理解，齐读最后两句。
小结：这首词运用了象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽怨不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。
八、联读 苏轼从来不是自甘堕落、意志消沉之人，请看
念奴娇·赤壁怀》被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》作于苏轼贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
总结：有人说黄州是苏轼生命的终点，是苏东坡生命的起点，还有人说他前半生是苏轼，后半生是苏东坡。黄州时期的苏东坡是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。 不管怎样，请记住：
人生缘何不快乐？只因未学苏东坡。学苏轼前半生，学习他的工作哲学，可得欣然，学习他的处世哲学，可得超脱，学习他的做事哲学，可得负责；学习苏东坡的后半生，学习他的生命哲学，可得清欢，学习他的生活哲学，可得趣味，学习他的艺术哲学，可得境界。让我们一起追求做一个快乐、负责、有趣味、有境界的人。（多媒体展示这段话）
作业：背诵并默写《卜算子•黄州定慧院寓居作》
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