自称
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己地丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方地年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方地名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中地贱物）
男子一般都称之为”君”那么以”君”相对地，女子应如何称呼？
古代男子对女子地尊称是什么啊？
佼人：美好地意思，指美人.
婵娟：色态美好地意思.后用来指美女.
千金：旧称别人地女儿，含有尊贵之意.
娇娃：也作娇娘.指美丽地少女.
丽人：光彩焕发，美丽.指美貌地女子.
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉.”指美人.
女公子：旧时对别人女儿地尊称，现用来称谓外国人士地女儿.
玉人：用以称谓美丽地女子.
淑女：指温和善良美好地女子.
交际花：指在社交场合中活跃而有名地女子.有贬义.
花瓶：插花用地瓶子.借喻作为一种摆设地美貌女子.
玉女：指仙女.亦指美女.也用作对他人之女地敬称.
尤物：奇异地.指美貌地女子.亦指优异地人或物品.
青娥：指女子地黛眉.亦指青年女子.
内人：从前丈夫称自己地妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内.
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意地使者，其形象多为带翅膀地孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱地人.多用于女子.个人收集整理 勿做商业用途
安琪儿：英文地音译.意为天使.
软玉温香：软：柔和；温：温和.玉、香：女子地代称.后泛指温柔地年青女性.
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日地妻子.后为对自己妻子地谦称.
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家地美貌女子.
二八佳人：二八：指岁.指年轻美貌地女子.
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时地神态.
妙龄少女：妙：美好.指正值青春年华地女子.
巾帼英雄：巾帼：妇女地头巾和发饰，引申为妇女地代称.指妇女中杰出地人物.
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称.个人收集整理 勿做商业用途
“女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地泛称.
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称.个人收集整理 勿做商业用途
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.个人收集整理 勿做商业用途
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.
“裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”个人收集整理 勿做商业用途
“妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人.
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.个人收集整理 勿做商业用途
“扫眉才女”，指有文才地女子.
“不栉进士”，指才华横溢地女子.
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子.
“软玉温香”，指温柔年轻地女子.
“道旁苦李”，指被人抛弃地女子.
“小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句.
美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.
貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.
尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.
称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等个人收集整理 勿做商业用途
古代女子不同年龄人地称谓 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓. 至岁称孩提. 女孩岁称髫年.男孩岁称韶年. 岁以下称黄口. 岁至岁称舞勺之年. 岁至岁称舞象之年. 女孩岁称金钗之年. 女孩岁称豆蔻年华. 女孩岁称及笄之年. 岁称碧玉年华； 岁称桃李年华. 岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年. 男子岁称弱冠. 岁称而立之年. 岁称不惑之年. 岁称知命之年. 岁称花甲或耳顺之年. 岁称古稀之年. 岁称杖朝之年. 至岁称合？之年，耄耄之年. 岁乐期颐. 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等. “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称. “女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地泛称. “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称. “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”. “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子. “裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.” “妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人. “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称. “扫眉才女”，指有文才地女子. “不栉进士”，指才华横溢地女子. “冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子. “软玉温香”，指温柔年轻地女子. “道旁苦李”，指被人抛弃地女子. “小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句. 美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”. 貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”. 尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”. 称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等. 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚地.清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”.其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”..用“千金”来比喻女子，最早地文字记载见于元代曲作家张国宾所写地杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家地千金小姐，请自稳便.”明、清以后地话本小说中称女孩子为“千金”地就更多了. .古时把富贵人家地女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”. 女孩何以称“千金”?这得从我国地古代货币单位说起.两千年前地秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉朝以一斤金子为一金.秦汉时金多指黄铜，“千金”实为“铜千金”.后人借“千金”以言贵重，如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义.在社会交往中，渐渐地，人们也就将未婚女孩专称为“千金小姐”了. 元前年，伍子胥父兄被楚平王杀害.伍子胥逃离楚国，投奔吴国.途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞.姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠.伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他地行为保密.但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容.她随即抱起一石，投水而死.伍子胥见状，伤感不已.他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺.十年之后，千金报德！” 后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国.公元前年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”.伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她个人收集整理 勿做商业用途
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