2019年湖南省高中学业水平考试
一．现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
何谓“年” 陈勤建
民间相传“年”是一只身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常的独角恶兽，每到寒冬腊月末就到附近的村庄里去寻找食物，甚至伤害村民，给人们带来了很大的灾难。后来人们发现，它会被人们扔到火堆里的竹节爆裂时发出的声音吓跑，但是“年”并没有死，所以每年的腊月三十，大家夜里都不睡觉，守着火烧的竹节驱除这只怪兽。
在不同的时期，“年”的称谓有所不同，唐虞时称“载”，夏时称“岁”，殷时称“祀”，至周始称“年”。现在的“年”是从周时才开始的。
“年”字的甲骨文、金文作谷穗成熟下垂之象形。“年”字的象形字，是一个背负成熟谷穗的形状，即“年成”为主要表意。这是文字发生学给汉字“年”所下的准确定义。至于“载”是取万物终而复始的意思，“岁”是取岁星年行一次的意思，“祀”是指四时祭祀完结。
“春节”这一说法在我国历史上早就出现了。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。”不过，当时指的是二十四节气中的“立春”。南北朝时，“春节”则泛指整个春季。
中华民族传统历法岁首为正月初一，现今无论中国还是海外华人都统一称之为“春节”，但在历史上却称之为“元旦”。
1912年1月1日，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，翌日发布《临时大总统改历改元通电》，宣布：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百○九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”同时，南京临时政府还发布了《命内务部编印历书令》，要求“于阴历十二月前制定历书，颁发各省”，对于“旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除”。1912年3月，袁世凯继任中华民国临时大总统，进入北洋政府时期。北洋政府延续了辛亥革命以来的变俗行动，发布公告“现在共和政体业经成立，自应改用阳历，以示大同”。到1913年阳历新年到来之前，各机关收到政府通电“自正月初一日起至初三日止停办三日”，然而，在民间则仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日(壬子年正月初一过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年(民国二年，由当时北京政府内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”袁世凯只批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年(1914年起开始施行。自此夏历岁首称“春节”，现行的“春节”只有一百多年历史。
阳历年元旦，在西历年节中称为新年的第一天。现有西历新年的“元旦”称谓，正是“中”冠“西”戴。为什么把我们的年节所称的“元旦”安在公历新年的第一天上，百余年过去了，民众对此分得还是很清楚。1923年1月3日《申报》第2版《阴阳历新年的比较》一文记载：“社会上逢着过阴历新年，顿现出热闹的气象。吃的玩的，比较平时要添出许多。便连路上的行人，也得增多不少。但是遇阳历新年，除掉有几面国旗迎风招展以外，简直和平时一样。”
当今的“春节”，除了传统外，还与经济考量、社会时序的建构相连。新中国成立以来，年节(元旦加春节假日天数一直是四天，改动不大。事实上，我国传统的过年日子大致主要与农事季节有关，这一时间节律的模式有着久远的历史渊源。
(有改动
1．下列有关“年”的表述，不正确的一项是 (
．．．
A．民间传说“年”是一只恶兽，每年腊月三十夜，人们用火烧竹节的爆裂声来驱除它。 B．“载”“岁”“祀”是不同时期对“年”的不同称谓，现在的“年”是从周朝时开始的。
C．“年”字的甲骨文、金文作谷穗成熟下垂的形状，“年”字主要表达“年成”的意思。
D．阳历新年和阴历新年因为都是过新年，所以气象热闹，节日氛围浓厚，有别于平时。 【解析】D。由“但是遇阳历新年，除掉有几面国旗迎风招展以外，简直和平时一样”等信息可知，在过去阳历新年的节日气氛并不浓厚。
2．下列对“春节”“元旦”两个节日的理解，不正确的一项是 ( ．．．A．“春节”一词在我国汉代指的是二十四节气中的“立春”，南北朝时则泛指整个春季。
B．夏历岁首称为“春节”，是从1914年开始的，到现在为止，也只有一百多年的历史。
C．当今的“春节”，除了与传统习俗有关之外，还与经济考量、社会时序的建构相关连。
D．阳历年“元旦”大致主要与农事季节有关，这一时间节律的模式有着久远的历史渊源。
【解析】D。“阳历年‘元旦’”表述错误，应该是传统的过年日子与农事季节有关。 3．下列说法与原文意思不相符的一项是 ( ．．．A．现今海内外华人称“春节”的节日，在我国传统历法上是新年第一天，即正月初一。 B．北洋政府延续了辛亥革命以来的变俗行动，发布公告“改用夏历，以示大同”。 C．西历新年“元旦”的称谓在中国古已有之，阳历年元旦，即西历年节中的新年第一天。
D．新中国成立以来，“元旦”加“春节”的年节假日天数一直是四天，改动不是很大。 【解析】B。“改用夏历”错误，原文是“改用阳历”。
二．文言文阅读（12分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分）
阅读下面的文言文，完成4～8题。
张衡传 范 晔
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文 