【作文题目】
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。
「写作指导」 这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。
1、立意角度：
①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）
②怎样唤醒自己？
③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）
④唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能……）
2、不当立意：
①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。
②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。
③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。
④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。
【记叙文体】
〔例文一〕：
唤醒自己
下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。
风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。
它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。
我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。
慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。
它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。
冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。
点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。
从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。
〔例文二〕：
唤醒自己
开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。
我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。
今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!
于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。
突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。
妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。
可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。
我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。
点评:每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。
写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。
【议论文体】
〔例文一〕
唤醒自己
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
「点评」：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。
〔例文二〕
唤醒自己
人会因疲劳、失意而昏睡，灵魂也是。
灵魂昏睡，人就会失魂落魄，碌碌无为；灵魂清醒，人就会心怀希望，勤劳创造。当灵魂昏睡时，我们要唤醒它。唤醒灵魂，就是唤醒生命，唤醒我们自己。
人无魂不生，树无魂不活。灵魂如树，有着世上最美的花儿，最美的时子，最美的清香。
唤醒灵魂，就要开阔精神空间，以使灵魂之树参天而立。灵魂之树根系庞大，只有广阔的天地，才能让它扎根于大地深处，为人的生命提供源源不断的养料。面当一个人精神孱弱，视野狭小，鸡肚鼠目，只见一己之得失荣辱，而不见自己的亲人，不见生他养他的土地和人民，他的心就会很小很贫瘠。这样，灵魂之树就无法伸展根脚；无法拥抱大地，头重脚轻根底浅，自然不能枝繁叶茂，参天耸立。历史上有奉行“人不为己，天诛地灭”的自私者，有宣称“我死后，哪管他洪水滔天”的暴君，有狂言“宁让我负天下人，不让天下人负我”的独夫，他们的灵魂之根只能绻缩于一己之隅，生命之树怎能经受历史的风吹雨打？誓言“地狱不空，誓不成佛”的圣者，高唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，低吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，他们的灵魂之根何等深厚广博，因而他们的生命之树又是何等高大繁茂！斯人已逝，绿阴犹在，绿化历史，荫蔽后世。
唤醒灵魂，就要放入思想的清风，成就生命的花红叶绿。在令人窒息的时空，连空气也会陈腐，何况灵魂。那么，打开心灵之窗吧，让思想的清风浩荡而入，我们的灵魂也就没有了封闭和腐霉。陶渊明打开了那扇通向自由高贵的窗子，回归精神的田园，“种豆南山下”，“戴月荷锄归”，他的生命也因此摆脱了泥淖和尘垢，获得了新生，那棵生命之树高耸于历史的旷野，成为中国文人的精神坐标。
唤醒灵魂，就要引入知识的春雨，成就生命的润泽和鲜活。与知识绝缘，就是与智慧绝缘；与知识陌路，就是与生命的无限性作别。“吾生也有涯，而知也无涯”，滴水入海，方能永不枯竭；借助知识，人才能超越生死的局限。知识赋予人类第二重生命，朱熹先生“问渠那得清如许，为有源头活水来”说的就是这个道理。
朋友，让我们走向精神的大地和天空，呼吸思想的清风，沐浴知识的春雨，唤醒灵魂，唤醒自己，让它永不睡去，来成就我们枝繁叶茂、长青不凋的生命之树！
〔例文三〕
唤醒自己
2010年2月21日,加拿大温哥华冬奥会。
当第一次参加冬奥会的中国小将,年仅19岁的周洋,在8名参加决赛的选手中脱颖而出,以绝对的优势获得冠军,赛场顿时沸腾了。闪光灯闪烁不停,周洋和主教练激情相拥,身披中国国旗的周洋绕场答谢现场的观众。
赛后,记者在第一时间采访了周洋。问及夺冠后的想法,周洋难掩心中的激动。她断断续续地说,我感到我更加自信了,还有我要让我的父母过得好一些,父亲一直有病。
多么朴实的话语!且不说周洋是个多么孝顺父母的孩子,始终不忘父母的养育之恩,我只想在这里讨论周洋在这一场比赛中唤醒自己收获的自信。
在半决赛中,周洋和另外两名队友一起冲击决赛,王蒙更是被寄予厚望。可是最终只有周洋成功晋级。由于种种原因,决赛共有8名选手参加,作为传统的优势项目,韩国队独占3席,其他选手也都有问鼎的实力,周洋要想夺魁可谓势单力孤,难上加难。
狭路相逢勇者胜,孤军奋战的周洋赛前一遍遍地呼唤自己:周洋,你一定可以的!大赛在即,她没有去想自己是初出茅庐,第一次参加冬奥会;她没有去想自己乳臭未干,今年只有19岁,标准的90后;她没有去想和自己站在同一起跑线的世界强手,特别是韩国队的三名选手。动人心弦的发令枪响了,周洋一马当先,冲在最前面。超越、反超越、碰撞,风驰电掣,险象环生。当比赛还剩三圈时,周洋再次突出重围,而且越滑越快,把所有的选手甩在了身后。此时中央电视台特约评论员杨扬已经在祈祷周洋保持状态,因为冠军不出意外,就要花落中国队了。果不其然,周洋以绝对的优势冲过终点线,夺得了这枚宝贵的金牌,打破了冬奥会的记录,改写了中国速滑队的历史。
周洋创造了奇迹!评论员这样说。因为周洋还如此的年轻,因为这不是中国队的优势项目,因为韩国队太强大了,曾经在上届都灵冬奥会包揽金银牌,这次又有3名选手晋级决赛,还因为中国队一号人物王蒙犯规出局,全队的希望都压在了周洋的身上。
但也许正是这些原因,给了周洋展示自身实力的机会,或者说周洋在这种环境下唤醒了自己的自信:我能行,我一定能行。最终周洋成功了,她给了所有人一份感动,一种启迪:努力地唤醒自己吧,人的潜能只有在自信的前提下才能得到最大的发挥。
点评:这是一篇带有时事评论性质的文章,通篇都是以周洋夺冠这件事作为材料,揭示唤醒自己的自信就可以发挥自己潜能的道理。文章中两次提到周洋在关键时候没有退缩,而是不断地唤醒自己的自信,最终最大限度地发挥了自己的潜能,战胜了强手,取得了成功。时事评论带有叙议结合的特点,周洋夺冠的过程在文章有完整的交代,但始终是为了突出周洋成功给人们的启迪——周洋唤醒自己的自信发挥自己的潜能这一中心。第1至3段是全文的一个引子,第4、5段着重突出周洋夺冠之难,与后文的观点是紧扣在一起的。
如果我们写常规的议论文,则可以这样去审题:补充内容。如(什么)唤醒自己(什么)。立意确立分论点时,可从“为什么”和“怎么样”考虑。比如,“为什么”可以说人都有惰性,容易得过且过,甘于平庸,所以需要唤醒;“怎么样”可以说唤醒自己的自信就可以激发自己的潜能,唤醒自己的责任就可以肩负起时代赋予我们的使命,唤醒自己的良知就能懂得付出爱心的意义等等,这样构思就很容易成文。
【作文修改】
「问题例文」：
唤醒自己
风拂过，吹皱一池春水，波光鳞鳞，仿佛记载着生命的律动。涟漪如画，蕴含生命无限的风情……只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？
毋庸置疑，生命是有高度的。人们常为了梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾。
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成为遥远的寄托和无法实现的臆想。但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择。（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确。）
别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我。
不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一。唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离。（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘。）
有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值。唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。
看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟。（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好。）
「点评」：文章审题较准确，结构完整。但入题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧，没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。
「升格例文」：
唤醒自己
在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。
卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！
总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。
刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！
总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。
以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！
社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。
唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！
「点评」：修改后文章审题准确，中心明确，结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构思，有一定的说理深度。但入题还是慢了点。
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