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明清诗歌中的佛教圣地梵净山

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明清诗歌中的佛教圣地梵净山*
杨锋兵

【摘要】[摘要]明清以来围绕梵净山展开的诗歌创作十分兴盛，现存四百多首，诗歌作者主要包括入黔客籍文士，入黔官员，但主要以贵州当地的文人为主，此外还有佛门中的僧人。他们的诗歌中展现的梵净山是自然人文景致壮丽优美的圣地，是佛教信众参禅访道的圣地，是登山游客叩问心灵的圣地。【期刊名称】广西师范学院学报（哲学社会科学版）【年(卷,期】2014(000005【总页数】4
【关键词】[关键词]明清诗歌；梵净山；圣地
作为贵州第一名山的梵净山，山体庞大雄浑，摩云接天，早在明初就被尊为“名岳之宗”，作为弥勒道场与五台山、峨眉山、普陀山、九华山齐名，其中四大皇寺，四十八座角庵，布列全山，形成道道亮丽的景色。梵净山优美瑰丽的景色以及其佛教地位深深地吸引了古代的文学之士。“挥毫当得江山助”，诗人们兴之所至，眼前江山化作笔下诗文。实际上梵净山早在唐代就出现在了诗人的笔下，明清以来更有很多诗人、名人在笔下展现了壮美奇妙的梵净山。从现存资料来看，围绕梵净山展开的诗歌创作在古代应当非常兴盛，但经过历史的沧桑之后，遗留下来的关于梵净山的诗歌精品应当有四百多首，这些诗歌绝大多数创作于明清时期。目前这些诗歌有的存于地方志的“艺文”篇，如《铜仁府志》、《思南府志》等，有的存于佛教灯录，如《锦江传灯》、《黔南会灯录》等，有的存于僧人语录，如《语嵩语录》、《天隐语录》等，有的存于后人所编贵州诗文集，如《黔诗纪略》、《黔诗纪略续编》等。这些诗文的作者主

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