最感动我的一本书作文

最感动我的一本书作文

　　【篇一：最感动我的一本书】

　　作为普通人，我们身上的软弱太多，要让自己强健起来，最有效、最直接的方法就是读书，读与自己命运和体验有联系的那些书，一定会从中获得启迪，这种启迪经过发酵思考就转化成力量，使自己与命运的种种不平去抗争。如此不断的链接、互动，就使自己强健起来。我早期读《约翰·克利斯朵夫》时就有这种体会。

　　作品主人公克利斯朵夫是以伟大的音乐家贝多芬作为原形的，同时作者还特别指出：“这里有我的影子，我不是在写一部文学作品，我是在写一部表示信仰的作品。”不论是贝多芬还是罗曼·罗兰，他们身上都闪烁着精神与信仰灿烂的光芒。百年之后的今天，阅读这部巨著，我们依然能从中感到振奋和激动，绝不是一种偶然的巧合。有着良好音乐天才的克利斯朵夫，从小就因阶级差别而受到人格的凌辱，也因此而注定他从小便是个黑暗社会的反判者。当他穿着旧衣服去贵族府，受到和他年龄相仿的小姐、少爷的侮辱、殴打时，并没有像别的穷孩子那样忍气吞声，而是奋起反抗，讨回尊严。11岁时，他去宫廷拉琴，用音乐侍候那些饱食终日、无所用心的贵族，当贵族们一时兴起，把他当作动物园里珍禽异兽一样取笑玩乐时，他会大叫大喊：“我不是你们的奴隶！”幼小的心灵上早已烙下了人间不平等的伤痕，他发誓当一名作曲家，名扬天下，扬眉吐气。也许，这些伤疼还不足使他发奋立志，那么，他和贵族小姐弥娜的爱情，遭到其母亲蛮横粗暴的阻拦，便终于使他坚定地走上了个人奋斗的艰辛历程。开始了漫长的精神流浪。他厌恶那些空虚、庸俗的时髦音乐；他更厌恶蛮横的军国主义。克利斯朵夫后来终于实现了自己的理想，成了誉满欧洲的大音乐家。但他的精神依然漂泊无依，孤独感日渐沉重。在“既没能拯救音乐，更没能救世济民”的沮丧中，熄灭了精神之火，把信仰寄托予上帝，在充满宗教的神秘气氛中离开了人世。

　　小说成功地塑造了克利斯朵夫这一丰满的艺术形象，生动地反映了十月革命以前，整整一代具有民主思想的资产阶级知识分子的叛逆、彷徨、追求和幻灭。深刻地揭露了资本主义制度的反动性，控诉了资产阶级社会对艺术和人才的摧残，激励人们从麻木中苏醒，为争取自由和光明而奋斗。小说以一个音乐家的成长为主线，有着浓重的人道主义和个人英雄主义色彩，这正是作品的魅力所在，也因此便有了某种局限性，使主人公最终没有走出个人主义的雾障，陷入了精神的迷茫状态。但他的祝愿却是理智而美好的：你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏着我们的身体前进吧！但愿你们比我们更伟大更幸福。

　　但凡一个有志的青年人，读这样的小说不会不被感染的，也必定会获得奋斗的力量。

　　【篇二：最感动我的一本书】

　　这是一个焦躁功利的世界，每个人不免滋生着诸如浮躁轻狂、蝇营狗苟等一些不上台面的思想。一本《闲居》在手，于深夜精心潜入文字之中，焦虑浮躁的心慢慢得到了涤荡和清淤，有一种平淡的安详开始渗透以往那颗千疮百孔的心，渐渐修复受损的心灵。其中有真味，欲辨已忘言，得之，我幸！

　　丰子恺老先生在许多不同的领域都有较高的造诣，我个人更为欣赏他在文学方面教给世人做人和做文的道理。大师之言，从平常、寻常的事物之中，提升出幽思和哲理，淡淡笔墨，娓娓叙述，风趣温馨，令人一读再读回味无穷。有人说，丰子恺老先生的《闲居》正是这样一本书，不宜走马观花，不宜一目十行，适宜静静读，慢慢品，默默味。我心亦然。

　　丰老先生说：“在饱尝尘世的辛苦的中年以上的人，闲是最可盼的乐事。”《闲居》共七辑：日月风铃；风物雅拾；浮生悟道；素日探微；萍踪袅袅；闲云谈艺；缘缘念怀。先生的文字，在平和中掺杂着幽默的元素，于内在中彰显睿智的思想；在委婉中不失严肃的思考，在质朴中环绕生动的气息。丰子恺老先生的《闲居》如行云流水，充满人生的智慧和哲学的美丽。

　　他在《口中剿匪记》中说，“所谓剿匪就是把牙齿拔光也”；他在《吃瓜子》一文中说，“中国人人人都是吃瓜子博士”；他在《渐》中认为，“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐”这样的语句，带着风趣的笔调，运用幽默的口吻，让读者在大笑之后掩卷深思，衍生种种感慨。最难能可贵的是，丰老先生是在用一种平易近人的文学方式跟大家讨论诸如人生、思想、爱和超越等等这样的哲学范畴，平易之中见真趣，常理之中觅哲理，质朴之中寻智慧。这样美妙的文字享受，如橙黄橘绿如夏莲冬雪，意境清新，妙在天然。

　　《闲居》一书中，有天真和经验，有宽容和愤怒，有拙笨和风趣，自然朴素到了极致。有一种沧桑之后的平和淡定，有一种千折百回之后的超俗豁达，更有一种生活之外的闲趣玄妙，酸甜苦辣亦是他生活的全部、人生的阅历和内心的话语。我只能说，我进入了先生的文字，忘却了俗事，文字中的真性情，带领我走入了禅的境界，让我心旷神怡。

　　一棵柳，一朵云；一只猫，一尾鱼；一座山，一掬水，信手拈来，都能笔下生花、摇曳风韵。于人，于物，于景，于事，流淌得无一不是丰子恺先生率真的性情和伟大的人格。字中有真味，欲辨已忘言。

　　【篇三：最感动我的一本书作文】

　　南方的秋冬，总是连绵阴雨，冷，潮，闷。这种天气，很适合读余华的小说，特别是《在细雨中呼喊》。

　　《在细雨中呼喊》是余华所有书中最打动我的，令我久久陷入沉思，久久不能淡忘。作者以第一人称讲述了一个家庭众多成员命运的苦痛，笔触细腻生动。凝练如诗的语言勾画出土生土长的绚烂细节。穿插连缀的写作方式将各个丰满的人物形象串连成不同命运的群舞。孙氏家庭的故事发生在几十年前，历史风云变幻，上世纪80年代出生的我对那一切本就陌生，但字里行间唤起的感情和思索，于我却似曾相识。

　　开篇即叙述者孙光林在细雨中恐惧黑夜。有人呼喊无人回答令他陷入不可名状的恐惧。他听到的，应该是母亲的呼喊。他急切和害怕地期待着对呼喊予以回答的，想必是他父亲孙广才。可直到妻子死去，孙广才仍然缠绵于寡妇，将家里的财产和妻子的希望搬空。实际上，孙光林的母亲直到死前才将委屈喊出。雨夜的呼喊显得遥远而模糊，就像人们记忆不清又印象深刻的童年往事。听到呼喊的，与其说是孙光林的耳朵，不如说是他的心。

　　孙光林敏感的心或许源于动荡的童年、孤苦无依的处境。孩子对成年人的依恋，最自然不过，他却只能潜藏心底。六岁被收养离开南门，五年后不得不回来，在家人以及其他村民的隔阂里怀念着在养父母家的生活。我想，这种怀念，只因太缺乏温暖。其实，养父母又给了他多少爱？养父死后，12岁的他扛着一把小凳子费力地跟在养母身后，当她站住脚喘气时，立刻将小凳子放到她的屁股下面。他像个尽职的仆人，小心翼翼护送养母步入新的生活，自己却成了仅有一把小凳子的丧家之犬。对此，他解释为，过多的悲伤使养母把他给忘记了。作为读者，我内心却已躁动，想为他喊委屈。

　　孙光林的祖父孙有元在家庭中处境更加悲哀。“在父亲虚张声势的骂声里，我的祖父低垂着头颅一副担惊受怕的模样。可他吃饭的速度丝毫没有受到影响，手上的筷子在夹菜时一伸一缩的迅速令人吃惊……”为了生存，孙有元不仅厚脸皮地执著于饭菜，还嫁祸于说不清话的四岁孙儿孙光明。同样弱势的孙子孙光林对他是排斥的。“当我有时跑回家中取东西，突然发现坐在角落里的祖父正看着我时，我就会浑身发颤。”孙有元的死亡与他的苟活一样，相当漫长和不容易，令所有人都失去耐心。孙光林奉父亲之命，坐在敞开大门的屋中，日日敲打木头，以便祖父相信已请人制作棺材放心赴死。他因此受到村里孩子们的嬉笑，感到自尊受损。被欺骗的孙有元，尊严又在哪里？掩卷深思，忍不住为孙有元大声疾呼。

　　每个人，或多或少都微妙地体验过生活的冷酷，这本书则像一把放大镜。生老病死皆是阴云。没有理解和温情，婚姻和家庭也只是互相折磨的牢笼。掠夺、压榨和无视，远远多于尊重、爱护和理解，孙光林父母、养父母、祖父母的婚姻都令人窒息。书中人物的生活如灰色的云堆积在天空，时不时洒下绵绵细雨，将悲哀缓缓地、淡淡地透出来。

　　生、老、病、死，苦就是需要爱。若能细心呵护产妇及婴幼儿，生，就不为苦。若能热心体贴身心疾苦之人，老、病、死，也能保有尊严。不管时代如何变化，境遇有何不同，唯有爱，能照亮人生，温暖心灵。

　　我想，我会谨记余华细雨中的呼喊。

　　【篇四：最感动我的一本书】

　　与一本书的相遇是一种缘份，是人找书也是书找人。彼此不早也不晚地相遇了，早了理解不了，晚了错过了最佳时机，已经不需要了。在需要的状态下，人与书更容易沟通。而沟通的时刻，就是感动的时候。

　　有一段时间，现实的困扰，情感的失落，种种的不如意集成一股强大的力量将我拖入痛苦的深渊。

　　我不想就这么沉没，试图通过听音乐看电视读书来转移，但这些东西没能把我解脱出来，反倒因一句歌词，一句台词，一段话弄得我更加伤感。

　　我长久地坐在窗前，思绪却不曾片刻离去。阳光从窗外进来，落到墙壁上，苍白的光斑慢慢从西面移到东面。竹节海棠娇嫩的花瓣无声飘落到地上，那么小，那么红，那么水灵鲜艳的花瓣点缀着冰冷坚硬的地面，显得异常刺目。我茫然地望着，感觉世界的冰冷，希望时间能将伤痛弥合。阳光在移动的过程中，有那么一会儿停在了那摞书上。我忽然发现压在底部的那本《庄子》。这本书放了很长时间了，我只偶尔翻一下，却从没有心情来阅读。《庄子》是需要静下心来读的。在一个浮躁的社会，庄子已没有力量用那种浸入骨子里的清静来化解尘世的喧闹。它的被冷落，恰与失意的我相遇，就如白居易遇到琵琶女，使我产生了“同是天涯沦落人”的感觉。我用力从底部把它抽出来，拂去上面的尘埃，让自己沉浸到文字中去。

　　我没想到，对于此时的我，《庄子》像是一剂清凉祛火的药，它的洒脱，它的顺其自然，它对世上万物“秋水”般开阔的胸襟，它对于有用无用的看法，使我从一时一事的得失中解脱出来，并从中汲取力量。人活世上，虽然不一定有鲲鹏那么大的志向，但也不必拘泥于些微小事，在蜗角上寻功名，在蝇头上谋利益。一个人的胸怀，应该像东海一样，容得下百川汇流。对于那些病态诸如“瘿瘤”的东西，当人承认它的存在时，它就已经不能造成伤害了。承认世界的不完美，才会在心灵上建造一个完美的世界。

　　我就这样一边读《庄子》，一边想自己，我的心境渐渐地变得平静明朗起来。《庄子》就这样以它两千年前的智慧，化解了我心中的疑惑，在我心灵的暗影中，照进一缕和煦的阳光。它温暧了我，也重筑了我快乐生活的信心。

　　【篇五：最感动我的一本书】

　　当我整日整夜地眼含热泪看着网上那些关于地震的照片和新闻时，不由得想到了钱钢先生出版的那本《唐山大地震》，再一次熬了一天一夜读完《唐山大地震》，一种巨大的悲痛与震撼冲击着我的心灵。

　　《唐山大地震》试图用图片和故事去触摸历史，去触摸32年前的震痛，那是人类诘问自然的一种心灵拷问。32年有多久，有多少记忆可以保鲜，又有多少往事消失在时间里？而对于他们———那些经历了那一场地震的幸存者们，32年前的那个凌晨，就像一个烙痕，永远地烫在心底，伴随他们一生，虽然，地震只持续了5秒钟，可所有的记忆却精确到了毫秒。唐山大地震之后，无数的人们懂得了生命的珍贵，感受到了人性的温暖，坚韧不拔地忍受着劫后苦难，执着顽强地继续生活；无数的人们展现了纯净的怜悯之心和友爱之情，力尽所能地伸出援手，持之以恒地给予帮助。这一切，都让人从绝望中升起希望。

　　一边阅读《唐山大地震》，一边翻阅已经过去了32年的《人民日报》，从那些已经泛黄的昔日旧闻中，钱钢先生给我们找寻并体验了唐山从废墟到“凤凰再生”的足迹。在一场地震后，这个城市的历史中断了。现在，唐山人经常去的那些场所，地震前在哪里？是什么样子？那个时候的人们在这些人头攒动的地方有过什么样的故事？

　　长歌当哭，应该在痛定之后。唐山人民对于那场浩劫的记忆是否已经“痛定”？在今年汶川大地震袭来的日子里，我们又应以一种什么样的姿态面对这次震惊全世界的突发事件？《唐山大地震》在用图片和故事述说1976年7月28日唐山大地震，重现那百万人口的城市顷刻间被夷为平地的历史灾难同时，也给我们的习惯性思维提出了反向思考。值得欣慰的是，我们的政府面对今天突发的“天灾”所持的一种人文精神的体现，温家宝总理那句“先救人是当前工作的重中之重”是对生命的敬畏；全国人民援手灾区人民是血浓于水的最真切的关怀。这种万众一心众志成城抗击灾难、重建家园的精神，是我们对数以万计的遇难者的最好告慰！

　　【篇六：最感动我的一本书】

　　南方的秋冬，总是连绵阴雨，冷，潮，闷。这种天气，很适合读余华的小说，特别是《在细雨中呼喊》。

　　《在细雨中呼喊》是余华所有书中最打动我的，令我久久陷入沉思，久久不能淡忘。作者以第一人称讲述了一个家庭众多成员命运的苦痛，笔触细腻生动。凝练如诗的语言勾画出土生土长的绚烂细节。穿插连缀的写作方式将各个丰满的人物形象串连成不同命运的群舞。孙氏家庭的故事发生在几十年前，历史风云变幻，上世纪80年代出生的我对那一切本就陌生，但字里行间唤起的感情和思索，于我却似曾相识。

　　开篇即叙述者孙光林在细雨中恐惧黑夜。有人呼喊无人回答令他陷入不可名状的恐惧。他听到的，应该是母亲的呼喊。他急切和害怕地期待着对呼喊予以回答的，想必是他父亲孙广才。可直到妻子死去，孙广才仍然缠绵于寡妇，将家里的财产和妻子的希望搬空。实际上，孙光林的母亲直到死前才将委屈喊出。雨夜的呼喊显得遥远而模糊，就像人们记忆不清又印象深刻的童年往事。听到呼喊的，与其说是孙光林的耳朵，不如说是他的心。

　　孙光林敏感的心或许源于动荡的童年、孤苦无依的处境。孩子对成年人的依恋，最自然不过，他却只能潜藏心底。六岁被收养离开南门，五年后不得不回来，在家人以及其他村民的隔阂里怀念着在养父母家的生活。我想，这种怀念，只因太缺乏温暖。其实，养父母又给了他多少爱？养父死后，12岁的他扛着一把小凳子费力地跟在养母身后，当她站住脚喘气时，立刻将小凳子放到她的屁股下面。他像个尽职的仆人，小心翼翼护送养母步入新的生活，自己却成了仅有一把小凳子的丧家之犬。对此，他解释为，过多的悲伤使养母把他给忘记了。作为读者，我内心却已躁动，想为他喊委屈。

　　孙光林的祖父孙有元在家庭中处境更加悲哀。“在父亲虚张声势的骂声里，我的祖父低垂着头颅一副担惊受怕的模样。可他吃饭的速度丝毫没有受到影响，手上的筷子在夹菜时一伸一缩的迅速令人吃惊……”为了生存，孙有元不仅厚脸皮地执著于饭菜，还嫁祸于说不清话的四岁孙儿孙光明。同样弱势的孙子孙光林对他是排斥的。“当我有时跑回家中取东西，突然发现坐在角落里的祖父正看着我时，我就会浑身发颤。”孙有元的死亡与他的苟活一样，相当漫长和不容易，令所有人都失去耐心。孙光林奉父亲之命，坐在敞开大门的屋中，日日敲打木头，以便祖父相信已请人制作棺材放心赴死。他因此受到村里孩子们的嬉笑，感到自尊受损。被欺骗的孙有元，尊严又在哪里？掩卷深思，忍不住为孙有元大声疾呼。

　　每个人，或多或少都微妙地体验过生活的冷酷，这本书则像一把放大镜。生老病死皆是阴云。没有理解和温情，婚姻和家庭也只是互相折磨的牢笼。掠夺、压榨和无视，远远多于尊重、爱护和理解，孙光林父母、养父母、祖父母的婚姻都令人窒息。书中人物的生活如灰色的云堆积在天空，时不时洒下绵绵细雨，将悲哀缓缓地、淡淡地透出来。

　　生、老、病、死，苦就是需要爱。若能细心呵护产妇及婴幼儿，生，就不为苦。若能热心体贴身心疾苦之人，老、病、死，也能保有尊严。不管时代如何变化，境遇有何不同，唯有爱，能照亮人生，温暖心灵。

　　我想，我会谨记余华细雨中的呼喊。

　　【篇七：最感动我的一本书】

　　朋友从外地出差回来，送我一本《德兰修女传——在爱中行走》。我将其视为珍贵的礼物。记得当年为了买德兰修女的著作《活着就是爱》，我跑遍了昆明、长春以及天津的所有书店。一遍一遍地翻看着书里德兰修女与穷人们在一起的照片，浑身充满暖意，爱的力量袭遍全身。

　　我迅速将这本《德兰修女传》包上书皮，盖上藏书章，如饥似渴地阅读起来。

　　德兰修女是阿尔巴尼亚人，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务。所以，大家都称她为印度修女。德兰修女是1979年诺贝尔和平奖的获得者，她是继史怀泽博士1952年获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议的一个得奖者。她除了被誉为“穷人的圣母”外，还被人称为“慈悲天使”、“贫民窟的守护者”、“行动的爱者”、“带光行走的人”等等。她活着时曾得过无数的奖项，按说她可以过富人的生活，但她从未在自己身上花过哪怕一分钱奖金。她创建的仁爱传教修女会在她1997年去世时拥有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她；她的组织有7000多名正式成员，组织外还有数不清的追随者和义工；她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善，并受到他们的敬仰和爱戴。

　　德兰修女把无限的爱带给了那些穷人、病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人。她住的地方，除了电灯外，唯一的电器就是一部电话。她穿的衣服一共只有三套，而且自己换洗。她只穿凉鞋，不穿袜子。她去世时，她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽。

　　我是一口气读完这本《德兰修女传》的，我经受了一次难得的精神洗礼。这种感受弥足珍贵，是阅读100本口水杂志和时尚小说也不可能有的。请允许我用德兰修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的一段演讲来结束这篇文章吧：“我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看。他们的脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐，问她："这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容……"让我们的心中保持爱，和所有我们接触过的人共同分享爱。我们不为大而爱，只为琐细的爱，从细微的小事中体现博大的爱。我们要将爱传播到整个世界。”

　　【篇八：最感动我的一本书】

　　快递给我打电话的时候，我正在医院里。我的母亲安静地坐在绿色的椅子上，手里挂着点滴。我忙跑到快递公司，果然是一路开花的新书《原谅我不懂你的心》。

　　在见到此书前，一路开花的亲情文就看了不少。他总能通过一件小事，将父母的爱，自己的愧欠与内疚表达得淋漓尽致。他的文字精致、凝练，洗尽铅华。

　　在《阳光布衣》一文中，一路开花写道，记忆中的芦苇被夏天的风吹得东倒西歪。这样的句子在书中随处可见。在《多少爱在时光中来不及》中，他说，每个男孩对母亲的心境，似乎都要经历这种裂变的。从幼时的不可或缺到少年的默然隔阂，再到中年过后的执手含泪。在《对你最忠诚的人》里面，他写道，她汹涌的泪，再一次沾湿了高原的热土。原来一直被她伤害的，是这个真正对她忠诚一生的人。

　　一路开花的文字是一把锋利的匕首，它们削去表皮，让我们看到一个少年内在的情感。在这本书里，一个少年的自责、愧疚、懊悔都一览无余。父子情、母子情、兄弟情、姐妹情，林林总总，都被那洗尽铅华的文字表现得温暖而感人。

　　书中的故事真实、感人，没有刻意的曲折情节，也没有华丽的辞藻堆积，有的只是每个家庭都会发生的家常小事，有的只是如午后说书人般的娓娓道来。

　　《陪你好好活一次》中，作者刻画了一个为了孩子辛劳一生的母亲。21岁时，“我”参加工作，往家里邮了一笔生活费。为了使母亲过得好一些，“我”坚决不让母亲干活。可是，劳动了一辈子的母亲过不了这样的生活，依然起早贪黑地干活。“我”很无奈，帮她送到街坊文艺团里，可是母亲说自己胖，不灵活。于是，“我”帮母亲办了瑜伽卡，可是过了没多久，母亲便因为长年累月落下的毛病疼得直冒冷汗。“我”想给她看书，可是她不识字。“我”给她报一旅行团，可是坐在下铺的她吐得翻江倒海，最终只能半途下车。后来，母亲偷偷到复烤厂报了名，她的脸上再一次有了笑容。

　　作者说，如果可以选择来生，那么，我一定要做她哥哥。这样，我们不必再有母子的忐忑与心疼，长久的生离和死别。而我也可以教她写字，教她看书，带她去旅行，陪着她，好好地活上一次。

　　读完这篇文章的时候，天已擦黑。我望了望一直端坐在旁边的母亲，眼眶忽然濡湿。我与我的母亲之间，又何尝不是如此。幼时，我对她充满依赖；少年，我将她翻来覆去地伤害；现在，我与她执手相泪。

　　在一路开花优美、温暖的文字里，父亲的伟岸与渺小，母亲的美丽与苍老，我年少时的叛逆与残忍一一浮现。年近30岁的我，再一次走向幼年，再一次走向父母孜孜不倦的关怀里。

　　母亲忽然望着我说，怎么了，肚子饿了吧？

　　我摇头，忽然胸中哽咽。

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