论《琵琶行》描写艺术中的继承与创新作者：蒋景平来源：《课外语文·上》2017年第04期
【摘要】唐诗《琵琶行》历来为人称道，其中的音乐描写尤为突出。人们对琵琶曲的博喻手法进行了大量的赏析品读，也对琵琶女与白居易的人生对比探讨。不管哪种解读，仅停留在艺术作品共同性的解读上，而《琵琶行》之所以流传千古，肯定有其独到之处。本文将重点解读其独创之处。
【关键词】琵琶行；传统性；创新性
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
元和十一年，白居易左迁江州司马写下了惊世之作《琵琶行》，一时洛阳纸贵。我们翻阅白居易的人生履历不难发现，这是一个奇异的诗人。在《琵琶行》之前，他早有《长恨歌》传世。套用余秋雨先生的话：白居易成就了浔阳，而浔阳只是白先生手中的道具。之所以如此说，在元和十一年，白司马是否真与一琵琶女相遇，事件的真实性有待商榷。屈原的《离骚》以夫妻关系喻君臣关系，苏子的《赤壁赋》虚构了主客问答，《琵琶行》中琵琶女的弃妇身份与白居易逐臣的身份在古代诗歌文化中是相通的。就此不论，《琵琶行》中描写音乐技术的高超是毋庸置疑的。
琵琶行一文中，琵琶乐曲一共响起了三次。现摘录如下：1.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。2.转轴拨弦三两声……唯见江心秋月白。3.却坐促弦弦转急……江州司马青衫湿。唐朝时期，随着燕乐的逐渐繁荣兴盛，琵琶音乐迎来其发展史上的第一个高峰。据统计，《全唐诗》中以琵琶入诗的作品即有一百多首。
《琵琶行》一文它既有文学上的传统性，也有其创新处。首先我们看其传统性。
一、音乐美与画面美
音乐是听觉形象，抽象无形，且转瞬即逝。所以不少艺术家认为它是与舞蹈艺术一样，属于难以传递的一种艺术。尽管如此，我们文学史中依然给我们留下了大量的精品，留下了这些无形的遗产。《听颖师弹琴》中：“划然变轩昂，勇士赴敌场”，李贺的《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。白居易的《琵琶行》也继承了这一传统技法。诗人借用丰富的联想与想象，将音乐形象用情景画面展现。既有听觉享受，也有视觉享受。
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