《老残游记》读后感
法政学院09法一邹琬怡050
《官场现形记》、《二十年目睹之怪现象》、《老残游记》、《孽海花》是晚清社会谴责小说的代表作。其中的《老残游记》，是刘鹗的代表作，流传甚广每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。
通读全文，我们会发现在文学艺术价值上，《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。胡适先生说《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想熔铸新词，作实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。可以作为优美的散文来读。
早在高中时候，这本书中明湖居听书”一课让每一个同学对文学著作中写景写人的手法有了新的认识，其中黑妞白妞的唱功如“钢丝”般抛入天际、回环曲折的描写，相信曾经的语文课代表们定然记忆犹深。这一节中关于济南这座泉城深入人心的描写更勾起了我对大名湖风光的向往之情。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。
《老残游记》在语言方面也是让人爱的。作者刘鄂治金石学，精通甲骨文，这样的爱好必会影响他对于文学的品味，所以他使用语言尚古拙、尚纯厚，不喜富丽词藻，不喜俗语套话。书中描写大明湖风光、桃花山景致、黄河冰凌，用语都是别出机杼，他的音乐造诣也极高，所以才能生发出像王小玉说书那么经典的音乐描写。刘鄂崇尚西学，颇有科学精神，所以他顺路布道的科学知识散见于书中。比如相传“金线泉”水中有条金线，老残亲临现场观赏，经士子指点看到“金线”后，悟出这是两边泉力不匀的道理。又如桃花山中的虎威，因四面皆山，故气常聚，一声虎啸，四山皆应。虎若离山，就要受人狎侮的。还顺带引出一通议论：朝廷里做官之人受了甚么气，只是回家来对着老婆孩子发飙，在外边决不敢发半句硬话，也是不敢离了那个官。
虽然小说中的白描手法艳惊四座，但是作者不仅仅只是想向世人证明自己的文学功底，而是通过自己手中的笔向后人揭示了晚清的社会状况、人生百态，使作品本身的中心思想有了质的飞跃。
小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。小说写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。
最让读者惊喜的是在这本书中我们可以看到，一改以往中国历来的清官情结，《老残游记》却首揭清官之恶。《老残游记》作为清末四大著名谴责小说之一，
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里面塑造了两个“清官”形象。玉贤是个不要钱的“清官”，办案十分尽力，手段也十分毒辣。先头还办了几个强盗，后来给强盗摸着他的脾气，反倒被强盗利用，做了强盗的兵器。(五回“玉太尊所办的人，大约十分中有九分半是良民，半分是这些小盗。若论那些大盗，无论头目人物，就是他们的羽翼，也不作兴有一个被玉太尊捉着的。”(七回即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斩草除根”，以防他们不甘心，将来误了玉大人的前程。刚弼也是个“清廉得格登登”的“清官”，但他办案全凭主观武断，刚愎自用，自以为是。刻画了玉贤、刚弼这两个不要钱的“清官”丑恶嘴脸，揭露了他们刚愎自用、视民如贼、惨无人道的酷吏本质。作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可？刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。
另外，在《老残游记》里面使我感触比较深的是玙姑、黄龙子与申子平的谈论，他们不仅说到佛经，还说到阿修罗。黄龙说，有一位尊者，比上帝和阿修罗还要了得的，阿修罗与上帝是平等之国，而势力尊者在他们之上。这里边还谈及儒家的“无极”和“太极”,还有日心说。由此可见，作者不仅非常了解中西方文化，上知天文，还对上帝和阿修罗的关系作出独特的理解，我很喜欢那个说法，很独特，新颖，而且很贴切。势力尊者，还隐喻势力的力量和对人的吸引力，隐射出人们为了追求更高的势力，可以不择手段，由此出现腐败，黑暗的官场，出现了许多另类“
