高等教育领域公平问题探讨的批判性反思———从哈贝马斯的批判理论谈起钟景迅摘要：本文应用哈贝马斯的批判理论中的认识论和本体论，去反思和点评美英等西方学者和中国大陆学者对高等教育公平研究的进展，并进而指出，除了在宏观分配层面揭示高等教育被殖民化的现实之外，美英等西方学者的研究已开始从更深层次的微观的关系层面揭示高等教育领域存在的不公平现象。这种旨在促进社会弱势群体的解放的研究是高等教育探讨公平问题的必然趋势，也是中国大陆相关研究有待加强和完善的地方。关键词：高等教育；公平；哈贝马斯；批判性反思2009年第5期高教探索Higher Education Exploration收稿日期：2009-05-19作者简介：钟景迅，香港中文大学教育学院教育政策与行政学系博士资格候选人。在高等教育领域，公平问题的探讨始终是教育社会学学者们最为关注的研究问题之一。在美英学界，许多学者对来自不同社会阶级、种族（民族）和性别的学生是否在接受高等教育机会上存在着差异展开了艰苦的探索，并取得了显著的成果。在中国大陆，也有许多学者开展了同类研究。公平问题的探讨事关一种批判思维的运用：在揭露、描述存在于高等教育领域的公平问题时，归纳和总结此种不公平现象的原因和症结是必不可少的，而在这种归纳和总结中最为关键的是，需要对高等教育领域的公平问题展开深层次的彻底反思，即是要明晰和认清对这一问题的探讨已有的和应有的知识论和本体论的基础和假设，这也是相关研究无法回避和必须厘清的问题。在本文，笔者将运用目前在西方学界较有影响的德国著名学者哈贝马斯（J ürgen Habermas ）的批判理论，去全面反思、评价高等教育领域有关公平问题的探讨。本文的一个主要思路是先总结英美学界相关研究的趋势和特点，继而指出中国大陆相关研究存在的问题，寄希望这种对比能让我们更清楚地认识到目前国内的研究所存在的有待完善的地方。一、从知识论到本体论———Habermas 的批判理论简介J ürgen Habermas 是德国法兰克福学派（Frank -furtschool ）第二代学者中的佼佼者，他的批判理论和学说在西方学界有广泛的影响。Habermas 的批判理论，首先源自于他对人类知识的分类。在《知识和人类的旨趣》一书中，Habermas 把人类过往的知识分成三类，即是实证分析科学（empirical-analyti -cal sciences ）、历史诠释科学（historical-hermeneutic science ）和批判社会科学（critical social science ）。在Habermas 看来，实证分析科学，即自然科学，所处理的是人与自然之间的关系，它假设认知现实是客观的，是可以通过人们的观察和实验而被认识的。这种科学所奉行的研究方法常常是依靠观察和实验，控制观察的初始条件，从而测量在这种条件下出现的操作成果。[1]历史诠释科学，也即人文科学，其研究对象不再是客观存在的自然世界，而是人与人之间相互交往而建构出来的社会现实，这种科学所要采取的方法就是要历史地去理解和呈现那些蕴含在历史文本（text ）中的意义。[2]批判社会科学，包括经济学、社会学和政治学等，这些研究主要是对意识形态进行批判和对心理进行分析，此类科学的研究方法是通过深刻的自我反思使主体从被依附的对象中脱离出来，从而使得个人超越对现实的依赖。[3]不同的知识其背后拥有的旨趣（interest ）是不一样的，这也是Habermas 认识论的核心内容。60··
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