梁山伯与祝英台故事3则高质量版

发布时间:2019-04-15 18:54:11   来源:文档文库   
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  《梁山伯与祝英台故事》

  梁山伯与祝英台故事(一):

  梁山伯与祝英台的故事

  古时候,有一个姑娘叫祝英台,她生得聪明又美丽,不但会绣花剪凤,还喜欢写字读书。她长到十五六岁了,就一心想到外地的学馆里去读书。

  但是,那时候是不让女孩子外出读书的,怎样办呢?英台和丫环商量出一个好主意:假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样,丫环打扮成书童,俩人互相看了看,还挺像的,不禁高兴地笑起来。

  祝英台的父亲正在厅堂里喝茶,忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼,他慌忙起身答礼让坐,还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了,别提多高兴了。她于是卸装露出真相,使父亲大为惊讶,嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说:自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的,在外生活也有许多不方便。但是祝英台坚决要去,父亲拗但是她,只好同意了。

  祝英台假扮成男子,样貌十分英俊潇洒,丫环扮作书童挑着书箱,离开家求学去了。她们走了一程,觉着热了,就来到路旁小亭子里休息。这时,路上走来一个书生和一个书童,也到亭子来歇脚。他们互相问候,祝英台才明白这位书生叫梁山伯,也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机,两人在亭子里就结拜成兄弟,梁山伯比祝英台大两岁,于是祝英台称梁山伯为兄,梁山伯称祝英台为弟,随后高高兴兴一同上路了。

  祝英台和梁山伯来到学馆,拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学,很是高兴。

  老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样,十分关心爱护。两个人从早到晚在一齐,成了最要好的朋友。

  祝英台和梁山伯同住一个房间,祝英台为了不让梁山伯发现她是女的,就把两个书箱隔在俩人的床位中间,书箱上还放上满满一盆水,她告诉梁山伯睡觉时要老实,要是乱滚乱动,把盆里的水弄洒了,她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩,从不乱动,一向没有发现祝英台是个女孩子。

  但是祝英台女扮男装的事,早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前,说破了真相,祝英台要求师娘保守秘密,师娘答应了,并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事,也都来对师娘讲。

  时间一晃三年。一天,祝英台接到家信,说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假,又来找师娘。说她和梁山伯同学三年,梁山伯为人诚恳热情,学习勤奋,她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘,托师娘做媒,等她走后,为她向梁山伯提亲。

  祝英台将启程回家的时候,梁山伯必须要亲自送她。他二人一路上相依相随,总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的感情,又不便直说,只好打着许多比方来启发梁山伯。

  他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道:

  前面来到一条河,

  河里游着一对鹅,

  公鹅就在前面游,

  母鹅后面叫哥哥。

  老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思,继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女感情的歌,梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说:你真是一只呆头鹅!

  祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道:

  青青荷叶清水塘,鸳鸯成对又成双,英台若是红妆女,梁兄啊,你愿不愿意配鸳鸯?

  梁山伯叹了一口气说:可惜你不是女红妆啊!

  祝英台见梁山伯还是不明白,便说:我家有个九妹,我和她是双胞胎,长得和我一模一样,我愿做媒,让九妹和你结为夫妻,你愿意吗?梁山伯本来很爱祝英台的才貌,一听说九妹和她生得一模一样,就高兴地答应了。

  他们相送了十八里,来到江边,才恋恋不舍地分手了。临别的时候,祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远,渐渐地看不见了。

  祝英台回到家里,父亲的病早就好了,他让祝英台换成女孩子的装束,不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲,父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事,她对父亲说她已爱上了梁山伯,并且托了师娘做媒。但是父亲反对说:从来儿女的婚姻都是由父母做主的,女孩子自己在外面找男人,像什么话?硬要祝英台嫁给马家。

  自从那天梁山伯送别祝英台后,回到学馆,他继续用心读书,竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净,直到师娘拿着玉扇坠儿来,说明祝英台托她提亲的事,梁山伯才恍然大悟,明白了祝英台原先是个女的,她说的九妹就是祝英台自己啊!梁山伯立刻向老师请了假,赶到祝家去和祝英台会面。

  梁山伯来到英台家里,看见祝英台完全恢复了女子打扮,显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事,哪知祝英台一听这话就大哭起来,她说:梁兄啊,你为什么这么晚才来呀?我父亲已经硬逼把我许配给马家了!梁山伯一听,又是吃惊,又是难过,心都碎了。俩人就抱头痛哭起来,他们互相发誓,无论谁也不能破坏他们之间深厚的感情,两个人要永远在一齐。他们的哭声被祝英台的父亲听见了,祝员外怒气冲冲地跑上楼来,把梁山伯赶出家门,将祝英台严加看管起来。

  梁山伯回到家里,悲哀极了,他想念祝英台,饭也吃不下,觉也睡不着,就病倒了,病情越来越重,不久就死了。临死之前,他告诉家里的人,他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

  马家迎亲的日子到了,花轿抬到祝家门口,吹吹打打好不热闹。但是祝英台却哭哭啼啼,怎样也不愿意上轿。在她父亲的命令之下,许多人推推拉拉,硬把祝英台推进轿子抬走了。

  花轿抬到半路上,忽然来了一阵大风,吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台,前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦,走出轿来,必须要到梁山伯的墓前去祭悼。

  祝英台来到梁山伯的墓前,放声大哭,痛不欲生,全身扑到坟上。霎时间,电闪雷鸣,风雨大作,坟墓忽然裂开一条大缝,祝英台喊着梁山伯的名字,一下子就跳进坟里去了。

  一会儿,雨停了,云开了,天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来,绕着坟头翩翩起舞。人们都说,这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶,叫做梁山伯祝英台呢。

  梁山伯与祝英台故事(二):

  被称为中国的罗密欧与朱丽叶的梁山伯与祝英台的故事,是中国四大民间故事之一。

  东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户,人称祝员外。祝家族规,财产传男不传女。因祝员外没有儿子,为继承家产,祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄,祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时,有一位同学叫做梁山伯,家住善卷山北西去五里的梁家庄,两人一见如故,意气相投,引为知己,遂于善卷后洞的草桥结义金兰,兄弟共勉,相互提携。

  英台与山伯在碧鲜庵同窗三载,期间曾同往齐鲁谒拜孔圣,又同到东吴游学。两人日则同食,夜则同眠,诗文唱和,形影相随。山伯不仅仅才高学富,而且为人忠厚正直,深得祝英台的爱慕。然而,三年之中,英台始终衣不解带,山伯虽屡起疑惑,但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。

  三年的同窗生活,梁祝情深意笃,祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后,梁山伯要继续去余杭游学,而祝父因英台年届及笄,不许英台前往。二人依依不舍,互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑,英台回赠山伯镏金折扇,亲书碧鲜二字。在山伯去杭城时,英台相送十八里,途中英台多次借物抒怀,暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉,不解其意。临别时,英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯,并约定时日,请山伯来祝家相访求婚。

  英台学成回家后,岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来,到祝家造访,英台红妆翠袖,罗扇遮面,前来相见,山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后,柔肠寸断,悲痛至极。两人临别立下誓言:生不能成婚,死也要成双。

  梁祝泪别后,山伯忧郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝,决意以身殉情。出阁当日,坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时,英台上前祭吊,恸哭撞碑,突然狂风大作,天空混沌,飞沙走石,地忽裂丈余,英台堕入其中。风停雨过后,彩虹高悬,有二只硕大的蝴蝶,蹁跹起舞,传为梁祝两人之精灵所化,黑者即祝英台,黄者即梁山伯,情侣依依,形影不离,比翼双飞于天地之间。

  梁山伯与祝英台故事(三):

  梁山伯与祝英台的凄美感情故事

  西晋时,汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯,遵父母之命到红罗山书院求学,飘过一个叫曹桥的地方,就在路边的亭子里休息。

  离梁庄东十八里有个祝庄,庄上祝员外家有一女儿叫祝英台,十分聪明,一心求学,说服了父母,女扮男装,化名祝九弟,也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭,互问了家乡、年庚,结拜为弟兄,同赴红罗山书院求学。

  红罗山学校四面环水,景色宜人,一次,梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍,用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下,同学叫道:祝九弟象女人一样。祝英台顿时满脸飞红。

  师娘心细,发现了英台的女儿身,就在梁山伯与祝英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚,不知其意,同窗三载也没想到祝九弟是个女的。

  英台回家看母,山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻,梁山伯仍是不解其意。最后,祝英台说家中九妹尚未婚嫁,想说与山伯,山伯答应了。来到祝家,英台让山伯在客厅等候,说让九妹出来献茶。

  英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说:你不是祝九弟吗?英台说:九弟即九妹,九妹即九弟,二人遂私约终身。

  北马庄有一秀才马文才,姥娘家是祝庄的,祝员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲,就托马文才的姥娘说媒,许英台于马家,英台无奈,违心应允。

  山伯如约前来议婚,英台泪告已晚。山伯气得当场吐血,归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿,碑刻梁、祝姓名,黑红两色。

  马文才迎娶朱英台,花轿至马乡村后,突起旋风挡路,祝英台下轿哭祭山伯,墓忽然裂开,英台扑入墓中,墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶,在天空中翩翩起舞。

  

如果你以复杂的态度对待这个复杂的世界,你会变得更复杂,复杂的人生是不可取的,因为复杂的人生,会让人越活越没趣、越活越糊涂、越活越迷茫。只有抱之以简单的心态,对待这个繁复的世界,才能活的明白和澄澈,才能处得从容和淡定;只有简单生活,才能真正找到生命的本义,才能生活的快乐幸福。世界挺复杂,你得简单活纵观古今,横看中外,只有那些通达明晓、精神明彻、灵魂明悟的智者,他们透过纷杂的世相,探知到其内在的本源,才会了悟生命的本质、懂得生活的真谛,从而得出无论世界多复杂,唯有简单的活着才是真意。简单,是生命的核心意义、是人生的最高原则。二千多年前,孔子称赞他的学生颜回,子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!”安贫乐道,是一种了不起的简单。一千多年前,苏轼被贬黄州的第三个春天,路遇风雨,写下了脍炙人口的《定风波》。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”他一生波折坎坷,仕途几起几落,在尝尽人间五味之后,悟出了“人间有味是清欢”,明白了无雨无晴,才是人生的至归。超然通达,是一种难得的简单。那个写出着名的《瓦尔登湖》的美国学者梭罗,1845年,独自一人,只带着一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了二年零二个月,以验证他自己所悟出的人生真谛,即一个人,只要满足了基本生活所需,不再戚戚于名声,不再汲汲于富贵,便可以更从容、更充实地享受人生。体验的结果正如他所说:“一个人,放下得越多,越富有。”他还告诉我们:“人的灵魂必需的东西,是不需要花钱购买的。”内心安宁,是一种真正的简单。活了102岁的杨降先生,经历了人生的风风雨雨,在晚年无不感慨地告诉我们:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”淡定从容,是人生最高的简单。简单,作为一种生活态度,不以物喜,不以己悲,是那么安之若素;简单,作为一种精神追求,回归本源,返璞归真,是那么绝尘世外;简单,作为一种人生境界,随意从容,朴素自然,是那么原汁原味。简单地活,既不是凑合,也不是删减,更不是逃避;简单地活,决不是不讲品味的活,也不是枯燥的活,更不是随随便便的活;简单地活,是对他人充满善义,不耍花招,以诚相待;简单地活,是对自己有所克制,不肆浪费,节俭朴质;简单地活,是对生活饱含热爱,崇尚灵魂,追求心安。 简单生活,不仅仅是一种生活方式,它或还是一种人生哲学,之所以值得我们追求,是因为,简单是一种明白,让我们真懂人生的滋味;简单是一种智慧,让我们还原生活的本义;简单是一种选择,让我们掌握快乐的秘方;简单是一种境界,让我们用毕生的修行来追求。“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”庄子说的是人生与知识的关系,但人与万物何尝不是如此呢?人生就是一段时光,无论你怎么会折腾,你也不能把你的一天拉长到28个小时,你得明白,一是时间不会因你而变长,二是你终死去。所以,你得以简单对付复杂,抽丝剥茧,抓住要点,活好当下,重在体验。否则,你就会像《罗辑思维》的罗胖,在《时间的朋友》跨年演讲上所说的“有限的生命除以无限的信息等于零”一样,如果用“信息”一词来概括一切事物的话。用复杂的人生态度对待复杂的世界,你的人生将和零无异。你明白了,你就简单了。你简单了,就更明白了!

生活是什么?无非是一粥一饭、一针一线、一笑一哭、一喜一怒、一睡一醒、一生一死。如此简单的道理被我们搞得很复杂,以致迷失自我,去追求那些复杂的生活。一万元的手表与一千元的手表,对于掌握时间来说没有什么根本的不同。李嘉诚是富人,更是智人,他明白究理,所以,一块市价1000多港元的西铁城的手表,一戴就是十几年。华为的老总任正飞出差不要专车而打的。世界上最富有的扎克伯格,生活上非常简朴,穿的是普通的T恤和牛仔裤,上班开的是1.6万美元的本田车,旅游常吃的是麦当劳。而我们身边的很多人,常常穷讲究,动辄就是要名牌或奢侈品。其实,是因为他们不懂生活的原义。你智慧了,你就简单了。你简单了,就会更智慧!美国心理学家巴里在他的《选择的悖论》一书中告诉我们,当我们拥有越来越多的选择,生活越来越自主的时候,幸福却失约了。生活的经验也让我们感到,并非选择越多,快乐就越多。过去电视频道少,能收到几个台,整天高兴的不得了,连广告都不放过,现在电视能收到几百个台,我们却换来换去,静不下心来看哪个是好。购物也是一样,不论是实体店,还是网店,商品的品种多到几乎可以满足我们所有的需要,但不得不承认,购物却越来越成为一件费力又费心的事,还不像原来那样总能带来快乐。所以,你简单了,你选择就容易了,容易的选择越容易带来快乐。人最终还是靠精神活着的,这也是人与其他动物的根本区别。人生始终是由人的心态决定的。有什么样的心态就有什么样的人生。否则,歌德不会说“人之幸福在于心之幸福”。真正的心的幸福,往往是精神多于物质。多一份舒畅,就会少一份焦虑;多一份计较,就会少一份宽容;多一份真实,就会少一份虚假;多一份快乐,就会少一份忧愁。外界生活的简朴将带来内心世界的丰富,从而我们会发现生活的美好。我们将变得更敏锐,能真正深入、透彻地体验和感受自己的生活,内心也会越来越丰盈。丰盈的内心,让我们理解生活,修行人生,升华生命,最终达到生活简单就迷人、人心简单就幸福的境界。要达到简单生活的境界,说是容易,做起来是很难的。因为简单生活这一过程的本质是在战胜自己的“心魔”,看似简单,实则不简单。好在有人为我们做出了榜样,可以仿效。我们可循着他们走过的路,将他们的经验运用到我们的实际,持续走下去便可。我以为要做到简单生活少不了“简单生活七法则”。弄清你想要的,而且是最重要的一些事,并予以关注。人生苦短,时光易老,生命有限,目标不能太多,认准生命中的大事,专注于做有价值的事,让人生变得有意义。善待自己,为自己活,精挑细选,寻得所爱。人最聪明的活法是活成自己想要的样子,活在自己的心里,别活在别人的眼中。别介意别人怎么评说。就人生而言,活在当下,注重过程,少想结果,因为生命就是一场体检,过程就是奖励,而结果却都是走向死亡。人生这一辈子没法做太多的事情,所以每一件事都应力求做得精彩。选择你要做的事、你的伙伴、你的爱人,他们会影响或决定你生活的样子。养成规律的生活习惯。衣、食、住、行多崇尚自然,简洁朴素。规律作息,合理饮食,注重锻炼,学习养生,宁心静气,平和心性。炼就“断、舍、离”的人生整理术。日本女作家山下英子,在她的《断、舍、离》一书中告诉我们,如何用“断、舍、离”戒除人生烦恼根源的“贪、嗔、痴”。断,就是精神上停止负面思考的模式,物质上断绝不需之物;舍,就是于自己顺从己的心,割舍既有,于他人舍弃无缘之人;离,就是松开“多就是好的念头”,绝离苦恼执念。与其快速完成一件事,不如删减要做的事。扬善抑恶,知足感恩,把持中庸,生命圆融。穷则独善其身,达则兼善天下。仰不愧于天,俯不怍于人。善待他人,少计较,多宽容,少责备,多理解。知足少欲,感恩生活。凡事掌握分寸,把握度的艺术,不过也不及。得而不喜,失而不忧。做事态度尽管谦逊,处事方法尽力圆融。简化、条理化你的工作和生活。清单式管理工作任务和生活内容。人生最重要的决定不是你做什么,而是你不做什么。列表管理自己的时间,删繁就简,拿住要点,突出重点,抓纲举目。战胜拖拉,集中精力做好关键事。经常反问检视自己。检点自己的行为,学会反思,这么做会使我的生活变得更简约吗?如果答案是否定的,考虑重新开始。生活简单,就快乐;人生简单,就幸福。简单生乐趣,简单少烦忧。简单地活着,把平凡的日子变得有情趣,把沉重的生活变得更轻松,把苦难的人生变得更珍贵,把烦琐的事情变得更顺畅。无论世界多复杂,你以简单打通关。

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