初中语文散文阅读专题专题训练试题(有答案和解析)
一、中考语文散文阅读专题练习
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
记梁任公先生的一次演讲
梁实秋
①梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是“中国韵文里表现的情感”。我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。
②任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。
③我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
④他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是:“启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
⑤我记得他开头讲一首古诗，《箜篌引》:
公无渡河。
公竟渡河!
渡河而死；
其奈公何!
⑥这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
⑦先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
⑧先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
⑨这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!
⑩有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
（1）下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜”说明梁任公先生的演讲吸引人，抓住了观众的心。
B.“用手指敲打他的秃头”属于细节描写，生动地揭示出人物正在得意之际语塞而煞风景时焦急、窘迫的心理，显示了梁任公为人古怪。
C.梁任公演讲时的“掩面”“顿足”“狂笑”“太息”表明梁任公已把自己当做作品中的人物，刻画出了进入状态的梁任公的形象。
D.本文表达了“我”对梁先生的敬仰之情、欣赏之情和赞美之情，同时对梁先生的精神予以高度赞扬。
（2）梁任公先生为什么对《箜篌引》这首诗情有独钟？为什么讲得那么生动传神，富有情感？
（3）到清华大学这所名校演讲做报告的人数不胜数，但他们却没给作者留下什么印象。为什么梁启超的一次演讲给作者留下如此深刻的印象，并使之常常想起，笔而记之？
【答案】 （1）B
（2）因为梁任公本人就是那个渡河者，他一边讲诗，一边会自然地想起这一生中为中国的富强而奔走呼号、甘冒矢石、万死不顾的经历，所以会心潮澎湃，声泪俱下。
（3）因为首先梁任公演讲非常有特点：①开场白非常独特而见个性；②声音沉着有力，宏亮激亢；③演讲内容丰富有趣，在讲稿之外，能大段背诵，且对所讲的古诗或戏曲非常投入，几成戏剧表演；④表情酣畅淋漓，变化之至。其次梁先生这个人很有特点：①外貌：身材短小精悍，步履稳健，气质潇洒，眼神光芒四射；②演讲时的神态、语言、动作：生动有趣，旁征博引，表情酣畅，手舞足蹈，一点也不刻板。这些都给作者留下了深刻的印象。
【解析】【分析】（1）B项，错在“显示了梁任公为人古怪”这个地方，对人物形象的分析有误。“用手指敲打他的秃头”表现的是梁任公率真、“可爱”的特点，他不摆“大学问家”、“政治领袖”的架子，作为北大教授，他不做作、不掩饰自己一时“卡顿”的现象，令人佩服和敬爱。故选B。
（3）本题要求回答：梁任公先生为什么对《箜篌引》这首诗情有独钟。首先我们来了解《箜篌引》的内容：这四句诗，公无渡河。公竟渡河!渡河而死；其奈公何!一共16个字，活画出一个老妇对丈夫又爱又气，无可奈何的伤感形象，充满着悲天悯人的情怀。梁启超之所以讲得如此投入，更主要的原因是他自己自比为渡河的“老翁”。维新变法和“渡河”一样充满危险，甚至是险象环生。“戊戌变法”了，梁启超的政治生命结束了，像老翁一样“死”了，令人叹惋。演讲者通过联想和想象找到了情感的迸发点，所以非常生动传神，富有感染力。
（3）题目是：到清华大学这所名校演讲做报告的人数不胜数，但他们却没给作者留下什么印象。为什么梁启超的一次演讲给作者留下如此深刻的印象，并使之常常想起，笔而记之。那么多人，都没有给作者留下印象，肯定是演讲者——梁启超有独特的魅力；第二他的演讲风格、语言、神态与众不同，或者非常有鲜明的特点。结合文本我们知道：梁任公在演讲时，既谦逊而又自负的开场白，以及颇富地域特点的广东话，包括他步履稳健、风神潇洒的外在特点，都能给人以强烈的印象。更主要的是他的演讲成本大套的背诵古诗词，足见文学功力之深。另外，他在演讲中“手之舞之足之蹈之”更是体现出他的真性情，所以作者时隔多年记忆犹新，难以忘怀。而他演讲的内容都是满满的正能量，充满人文关怀的《箜篌引》、表现家国情怀的《桃花扇》和杜甫的《闻官军收河南河北》等诗句，看出他是一个“热心肠”的学者，所以作者印象深刻。
故答案为：⑴B；
⑵因为梁任公本人就是那个渡河者，他一边讲诗，一边会自然地想起这一生中为中国的富强而奔走呼号、甘冒矢石、万死不顾的经历，所以会心潮澎湃，声泪俱下。
⑶因为首先梁任公演讲非常有特点：①开场白非常独特而见个性；②声音沉着有力，宏亮激亢；③演讲内容丰富有趣，在讲稿之外，能大段背诵，且对所讲的古诗或戏曲非常投入，几成戏剧表演；④表情酣畅淋漓，变化之至。其次梁先生这个人很有特点：①外貌：身材短小精悍，步履稳健，气质潇洒，眼神光芒四射；②演讲时的神态、语言、动作：生动有趣，旁征博引，表情酣畅，手舞足蹈，一点也不刻板。这些都给作者留下了深刻的印象。
【点评】（1）本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（3）本题考查探讨作者的创作主旨及个性化阅读探究能力。解答此题，可根据对文本内容的理解，从文本中的环境描写、人物情感、文本主旨等角度来探究。答题时，可结合着文本中的与自然环境、社会环境、人物的命运遭遇、故事结局等方面分析作答即可。
2．阅读下文，完成各题。
铁凝印象
汪曾祺
①四次作代会期间，有一位较铁凝年长的作家问铁凝：“铁凝，你是姓铁吗?”她正儿八经地回答：“是呀。”这是一点小狡狯。她不姓铁，姓屈，屈原的屈。我不知道她为什不告诉那年纪稍长的作家实话。姓屈，很好嘛! 她父亲作画署名“铁扬”，她们姐妹就跟着一起姓起铁来。铁凝有一个值得叫人羡慕的家庭，一个艺术的家庭。铁凝在一个艺术的环境长大的。铁扬是个“不凡”的画家——铁凝拿了我在石家庄写的大字对联给铁扬看，铁扬说了两个字：“不凡”。我很喜欢这个高度概括，无可再简的评语，这两个字我可以回赠铁扬，也同样可以回赠他的女儿。铁凝的母亲是教音乐的。铁扬夫妇是更叫人羡慕的，因他们生了铁凝这样的女儿。“生子当如孙仲谋”，生女当如屈铁凝。上帝对铁扬一家好像特别钟爱。且不说别的，铁凝每天要供应父亲一瓶啤酒。一瓶啤酒，能值几何? 但是倒在啤酒杯里的是女儿的爱!
②上帝在人的样本里挑了一个最好的，造成了铁凝。又聪明，又好看。四次作代会之后，作协组织了一场晚会，让有模有样的作家登台亮相。策划这场晚会的是疯疯癫癫的张辛欣和《人民文学》的一个胖胖乎乎的女编辑，-----对不起，我忘了她叫什么。二位一致认为，一定得让铁凝出台。那位小胖子也是小疯子的编辑说：“女作家里，我认为最漂亮的是铁凝!”我准备投她一票，但我没有表态，因为女作家选美，不干我这大老头什么事。
③铁凝长得不高不矮，不胖不瘦，两腿修长，双足秀美，行步动作都很矫健轻快。假如要用最简练的语言形容铁凝的体态，只有两个最普通的字：挺拔。她面部线条清楚，不是圆乎乎地像一颗大香白杏儿。眉浓而稍直，眼亮而略狭长。不论什么时候都是精精神神，清清爽爽的，好像是刚刚洗了一个澡。我见过铁凝的一些照片。她的照片大致可分为两类。一类是露齿而笑的。不是“巧笑倩兮”那样自我欣赏也叫人欣赏的“巧笑”，而是坦率真诚，胸无渣滓的开怀一笑。一类是略带忧郁地沉思。大概这是同时写在她的眉宇间的性格的两个方面。她有时表现出有点像英格丽·褒曼的气质，天生的纯净和高雅。有一张放大的照片，梳着篷松的鬈发（铁凝很少梳这样的发型），很像费雯丽。我当面告诉铁凝，铁凝笑了，说：“又说我像费雯丽，你把我越说越美了。”她没有表示反对。但是铁凝不是英格丽·褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝。
④铁凝胆子很大。我没想到她爱玩枪，而且枪打得不错。她大概也敢骑马!她还会开汽车。在她挂职到涞水期间，有一次乘车回涞水，从驾驶员手里接过方向盘，呼呼就开起来。后排坐着两个干部，一个歪着脑袋睡着了，另一个推醒了他，说：“快醒醒!你知道谁在开车吗?——铁凝!”睡着了的干部两眼一睁，睡意全消。把性命交给这么个姑奶奶手上，那可太玄乎了!她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写。
⑤铁凝爱说爱笑。她不是腼腆的，不是矜持渊默的，但也不是家雀一样叽叽喳喳，哨起来没个完。有一次我说了一个嘲笑河北人的有点粗俗的笑话：一个保定老乡到北京，坐电车，车门关得急，把他夹住了。老乡大叫：“夹住俺腚了! 夹住俺腚了!”售票员问：“怎么啦!”——“夹住俺腚了!”售票员明白了，说：“北京这不叫腚。”——“叫什么?”——“叫屁股。”——“哦!”——“老大爷你买票吧。您到哪儿呀。”——“安屁股门!”铁凝大笑，她给续了一段：“车开了，车上人多，车门被挤开了，老乡被挤下去了，——‘哦，自动的!’”铁凝很有幽默感。这在女作家里是比较少见的。
⑥关于铁凝的作品，我不想多谈，因为我只看过一部分，没有时间通读一遍。就印象言，铁凝的小说也可以大致分为两类。一类《哦，香雪》一样清新秀润的。“清新”二字被人用滥了，其实这是很不容易做到的。河北省作家当得起清新二字的，我看只有两个人，一是孙犁，一是铁凝。这一类作品抒情性强，笔下含蓄。另一类，则是社会性较强的，笔下比较老辣。像《玫瑰门》里的若干章节，“生吃大黄猫”，下笔实可谓带着点残忍，惊心动魄。王蒙深为铁凝丢失了清新而惋惜，我见稍有不同。现实生活有时是梦，有时是严酷的、粗粝的。对粗粝的生活只能用粗粝的笔触写之。即便是女作家，也不能一辈子只是写“女郎诗"。我以为铁凝小说有时亦有男子气，这正是她在走向成熟的路上迈出的坚实的一步。
⑦我很希望能和铁凝相处一段时间，仔仔细细读一遍她的全部作品，好好地写一写她，但是恐怕没有这样的机遇。而且一个人感觉到有人对她跟踪观察，便会不自然起来。那么到哪儿算哪儿吧。
（1）给第①段中加点的字注音：狯：________
（2）第③段作者认为铁凝像英格丽·褒曼（外国影星）、费雯丽，分析这样写的作用。
（3）第④段作者是如何描写铁凝的特点的，请加以分析说明。
（4）联系全文，作者从多方面展现了铁凝形象，请加以概括。
【答案】 （1）kuài
（2）①写铁疑的气质、外貌与英格丽·褒曼和费雯丽相似，表现了铁疑的漂亮和天生的纯净、高雅的气质。②同时引出下文，突出铁疑的美、铁凝的性格、铁凝的才华具有她自己的独特性，她是人世间独无二的。
（3）动作描写、侧面描写，通过叙写铁凝接过方向盘，呼呼就开起来的动作和后排两个干部的反应，突出其胆量大，表现她什么都敢做，什么都敢写的个性特点。
（4）①外貌（形象）；②行事作风；③性格特点；④作品风格
【解析】【分析】（1）本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。从近几年的字音考查题来看，一般都是使用频率较高的常用字词，其中大部分字词的读音都是我们熟悉的。解答此类题目，一定要注重平时积累，要明确题干的要求，要根据题目类型选择合适的做题方法。如遇生僻字，可结合形声字的结构特点进行读音的推断，可结合所在词语的具体语言环境进行推断。“狡狯”一词是狡诈奸猾的意思，根据语境可知是贬义词褒用。其中“狯”字是形声字，从犬，会声，注意不要误读成huì，应读作kuài。
（2）本题题干中要求分析作者认为铁凝像英格丽·褒曼（外国影星）、费雯丽的作用。英格丽·褒曼和费雯丽都是国际影星，再结合文中语句“她有时表现出有点像英格丽·褒曼的气质，天生的纯净和高雅”“有一张放大的照片，梳着篷松的鬈发（铁凝很少梳这样的发型），很像费雯丽”，可知从内容上是为表现铁疑的气质、外貌出众与高雅。后文又说“铁凝不是英格丽·褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝”，从结构上又引出下文，写铁凝的美不仅在外表，更独特的是其性格和才华，突出她是独一无二的。
（3）本文第④段内容主要写铁凝胆子很大。具体表现是：爱玩枪，敢骑马，还会开汽车，什么都敢干，什么都敢写。文中“从驾驶员手里接过方向盘，呼呼就开起来”是正面动作描写；“后排坐着两个干部，一个歪着脑袋睡着了，另一个推醒了他，说：‘快醒醒!你知道谁在开车吗?——铁凝!’睡着了的干部两眼一睁，睡意全消。把性命交给这么个姑奶奶手上，那可太玄乎了! ”写他人语言和动作反应，是侧面描写。突出铁凝的胆识。据此整理作答即可。
（4）本文具体描写铁凝形象特点的内容是三至六段。抓住这四个自然段的关键语句并加以概括。③段写“铁凝长得不高不矮……”，这是从外貌上展现铁凝形象；④段写“铁凝胆子很大。……她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写”，这是从胆识或行事作风上展现铁凝形象；⑤段写“铁凝爱说爱笑”“铁凝很有幽默感”，这是从性格上展现铁凝形象；⑥段写“关于铁凝的作品……”，这是从作品风格上展现铁凝形象。据此整理答案即可。
故答案为：⑴kuài
⑵①写铁疑的气质、外貌与英格丽·褒曼和费雯丽相似，表现了铁疑的漂亮和天生的纯净、高雅的气质。②同时引出下文，突出铁疑的美、铁凝的性格、铁凝的才华具有她自己的独特性，她是人世间独无二的。
⑶动作描写、侧面描写，通过叙写铁凝接过方向盘，呼呼就开起来的动作和后排两个干部的反应，突出其胆量大，表现她什么都敢做，什么都敢写的个性特点。
⑷①外貌（形象）；②行事作风；③性格特点；④作品风格
【点评】（1）此题考查学生正确辨析字音的能力。字音的辨析主要是辨识并确认汉字在词语（或句子）中的正确读法。特别是常见的多音字、同音字、形近字。注意积累和练习。
（2）本题考查文中对人物描写采用艺术手法的作用分析，写其他人物主要是为了衬托主要描写对象。用明星英格丽•褒曼和蒋雯丽类比，既可以赞美她的美丽，又突出了她不凡的气质“天生的纯净和高雅”，“但是铁凝不是英格丽•褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝”，可见，还能用这两位明星的美貌来衬托铁凝除了美貌，还具有才华。
（3）本题考查对语段采用描写手法的分析，注意用词用语和句式特点，以及描写人物的正侧面手法分析。 先总结“胆子大”，接着连举打枪、骑马、开汽车等几个例子，用语直接简朴，是白描手法；再用其他人的反应来侧面烘托，突出其胆子大的特点，再引出作者真正想突出的内容：“她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写”，塑造出铁凝敢作敢为，雷厉风行的形象。
（4）本题考查分析人物形象的能力。解答此题要结合文章具体内容进行分析，先在文章中找到与表现人物形象相关的内容，再从不同角度进行概括。特别要注意人物语言、动作、心理等描写的句段。答题时一般是先概括性格特点，再结合文章具体内容进行分析。
3．（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
消逝的灯火
张 炜
①现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费，还是适得其所的艺术，还得好好讨论一下才好。
②增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。我们还会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮一层荧光。这一切都会被强大的现代照明破坏。
③另有一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。
④在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火?如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。
⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地走过去。如豆的光明也有更大的感召力，他们只需迎向它们。
⑥鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。他们周身的酒气直呛人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。
⑦看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，大人就丢下一句：“毛病!”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时，大狗又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。”他迎出一看，又来了几个少年。
⑧瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来玩的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征。来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧!”他说：“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧!”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟!”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说：“知道吗?瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。”
⑨桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。
⑩我有三十多年没见过桅灯了。
（选自《读者》2018年第7期）
（1）下列对文章思想内容和艺术手法的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章开头写现代城市繁华的灯饰取代过去那种朦胧的灯火，对此作者并不认同。
B.过去的有些灯火曾象征着先进和文明，随着社会发展，它们已远离了人们的生活。
C.文章④⑤段运用比喻、排比等手法，写了过去野外的那些灯火给人以安慰和感召。
D.文章后半部分形象地刻画了不同铺子的老人形象，表达作者对他们的敬仰之情。
（2）作者写灯火，为什么不吝笔墨写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人的故事?
（3）文章结尾“我有三十多年没见过桅灯了”蕴含了作者怎样的情感?请结合全文简要分析。
【答案】 （1）D
（2）①这些故事富有生活情趣，丰富了文章内容。②这些故事都与灯火有关，带给人们温暖、亲切的回忆，深化主题。
（3）①表达了对消逝的灯火的怀念之情。②蕴含着对灯火消逝的遗憾之情。③体现了作者对现代文明的思考。
【解析】【分析】（1）D项，结合文本内容“鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多”“瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来玩的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征”分析可知，“敬仰之情”不当。故选D。
（2）作者写灯火，不吝笔墨写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人故事的原因，结合文本内容分析，“在野外……有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火?如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的”，这些故事都与灯火有关，带给人们温暖、亲切的回忆。“鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生”“看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪”“在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳”，这些故事富有生活情趣，丰富了文章内容。
（3）结尾“我有三十多年没见过桅灯了”蕴含了作者的情感，常用这样一些基本术语：①歌颂、赞扬、弘扬什么。②讽刺、批判、揭露、谴责什么。③揭示什么人生道理。④对什么现象的反思。⑤表达了什么情感。“没见过”“三十多年”，对消逝的灯火的怀念之情。“桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢”，蕴含着对灯火消逝的遗憾之情，对现代文明的思考。
故答案为：⑴D；
⑵①这些故事富有生活情趣，丰富了文章内容。②这些故事都与灯火有关，带给人们温暖、亲切的回忆，深化主题。
⑶①表达了对消逝的灯火的怀念之情。②蕴含着对灯火消逝的遗憾之情。③体现了作者对现代文明的思考。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查考生把握文章重要情节的能力。情节的作用：①交代人物活动的环境场所；②设置悬念，引起读者阅读的兴趣；③为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；④照应前文；⑤线索或推动其他情节发展；⑥刻画人物性格；⑦表现主旨或深化主题；⑧使小说内容丰富、结构波澜曲折富艺术性。结合具体情节，可进行具体分析。
（3）此题考查把握作者思想情感的能力。作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。常用这样一些基本术语：①歌颂、赞扬、弘扬什么。②讽刺、批判、揭露、谴责什么。③揭示什么人生道理。④对什么现象的反思。⑤表达了什么情感。
4．阅读下面的文字，完成下列小题。
白发上津城
梅洁
小时候，就隐约听父亲说过湖北郧西有个“朝秦暮楚”的地方，可少小离家，光阴荏苒，岁月沧桑，再没问津。长大后才知人们已经把这个“古成语”作为对爱情不专一的贬损词。
接郧西邹龙权电话时，我就问，郧西是不是有个朝秦暮楚的地方？邹龙权说：有呀，上津就是。
没去上津时，只知“朝秦暮楚”是个成语，去了上津，才发现这是一个秦楚千年相依的古地！1800年的古城老得白发千丈！老得只想让人跪地揖手仰凝；走进上津，才知道蜗居在秦岭深处的楚塞秦关在中国历史上是怎样的举足轻重！这不，我们去上津的车子停在了秦人聚集的陕南古漫川，漫川镇的执政者们把我们领到一片开阔场地，那里并排矗立着200多年前秦楚两地人各建的古戏楼。秦人的戏楼简约、雄浑，楚人的戏楼精巧、华丽。真有点像一对秦楚相好，在这里牵手百年。
苍莽秦岭，不仅是中国南北气候的分界线，也是秦楚两种不同文化的揖别地。
上津北枕秦岭，南临汉水，金钱河穿城飘逸而过。这里自古就是兵来将去、战马嘶鸣的军事重镇，也同时是一个舟楫穿梭、商贾云集的商贸荣城。三国时，曹操部将就在此扼守中原关口，南宋年间，岳飞和金兀术部将在这里杀声震天，元初忽必烈把这里设为囤粮基地。六千里迢迢的金元蒙古人，居然占领上津前后达80年之久！以至于后来的李自成、王聪儿、新四军……上津饱经战争创伤。
唐代杜牧有诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”上津人知道，当年给杨贵妃送荔枝的船就是在他们那里起岸，然后由骑士打马飞奔，送入长安宫的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驿站。
上津人还说，长安是13朝古都，历朝历代从江南选送美女进皇宫的船队，经长江、汉水数月的水上劳顿到达上津之后，已人困马乏，纷纷上岸休息，之后转陆路穿秦岭到达长安。而无数江南女子上岸后乘机逃入上津、郧西民间，千年的美女逃遁，使郧西一代一代女子都天生丽质。鄂西北自古至今都流传着一句谚语：“要吃米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，应该是对这一历史事象的注释。
上津古城长宽仅二三百米，周长也仅只1.2千米，不足诞生我的郧阳古城的1/3，但它东西南北四边城门上的鎏金大字“连郧”“通汉”“达楚”“接秦”，已足以显示它通达四海的属性。
走在似乎有些固若金汤的城墙上面，凝望城下黑瓦土墙、飞檐斗角的老街，心中倏忽一颤：这是鄂西北最后一座古城了，也是中国最后四座保留完好的古城之一了！千年的郧阳府城、铁打的均州古城都已在南水北调工程中沉没了。保护好上津古城吧，权当是为中国千年的文化留下一瞥最后的回眸……
前些时，收到上津26岁的镇长陈林的电子信件，他在信中写道：“……还记得我吗？郧西县上津镇的那个小陈镇长，在你眼里或许我还是一个‘伢’。你们是我所见到的最好的作家，温文尔雅、学识广博，敬意油然而生。我必须得感谢你们来上津，这是上津人民的荣幸，更是我的荣幸……”他告诉我他又有了作家梦，说这梦是见到我们之后才有的。
我立即给“伢”回信：“……我们一行真的不能忘记上津，不能忘记很年轻的小陈镇长——请恕我不称呼你‘陈镇长’，我怕把你叫老了！我很惊讶古老得如白须仙翁般的上津，有你这样一位童颜稚子坐镇！也许正是这一老一小，才真正是上津的生命所在。”
（1）下列对文章内容的理解和概括，最恰当的两项是（ ）
A.文章开头巧妙地用成语引出要写的上津古城，意在使人们在对上津古城的了解中消除对这个词作为“对爱情不专一的贬损”意思的误解。
B.作者用“老得白发千丈”形容上津古城，既显现了这座历史古城的沧桑和衰老，也表达了作者对这座古城的景仰之情。
C.作者对比描写了车停古漫川时见到的秦楚两地人各建的古戏楼，借此表明中华民族的文化博大精深。
D.作者引用杜牧的诗句并讲述鄂西北谚语的来由，既欲揭露封建统治者生活的腐朽和荒淫，又表明上津古城在连接秦楚交通上的作用。
E.作者描写上津古城的景物，展示了它东西南北四边城门的四组镶金大字，显示它通连四海的作用，与杜牧诗句和鄂西民谚的表现作用构成了呼应之势。
（2）本文的写作对象是上津，作者为何要写漫川古镇？请简要分析。
（3）作者走在上津古城墙上时，“心中倏忽一颤”表现了作者怎样的内心世界？作者又是怎样来表现这种内心世界的？
（4）作者在结尾的回信中说：“也许正是这一老一小，才真正是上津的生命所在。”回信内容耐人寻味，请结合文中内容，对回信文字所含的意蕴作出探究。
【答案】 （1）B,E
（2）内容上：通过写漫川，表现了秦楚两种文化百年牵手和鄂陕息息相依的景象。结构上：承上启下，引出下文对上津在历史上的重要作用的叙述。
（3）表现出作者对怎样保护好上津这座千年文化古城的忧患意识。运用了联想和对比的手法，将郧州古城和均州古城的沉没与眼前的上津古城联系在一起，表现了他的忧患意识。
（4）千年古城的生命在延续，且充满了生气与活力。形象地表现出了中国传统文化的继承与发展，）展现在作者眼前的是千年古城将永葆青春的光明景象。
【解析】【分析】（1）A项，“消除……误解”的理解不合文意。引用“朝秦暮楚”这个成语，是因为作者要对上津这座一千多年中在“秦岭深处的楚塞秦关的举足轻重的位置”的中心议题来进行借题发挥，联系下文“接郧西邹龙权电话时，我就问，郧西是不是有个朝秦暮楚的地方”这个句子和“没去上津时，只知‘朝秦暮楚’是个成语，去了上津，才发现这是一个秦楚千年相依的古地”所在段落内容可知。
C项，“借此表明中华民族的文化博大精深”理解有误。联系后句“真有点像一对秦楚相好，在这里牵手百年”，是秦楚两种不同文化的和谐共存，说明秦楚两地是千年相依、百年牵手的古地。
D项，“既欲揭露封建统治者生活的腐朽荒淫”的理解不合文意。作者的引用主观上无此意图，仅是诗中客观上反映了诗人的意向，联系“上津人知道，当年给杨贵妃送荔枝的船就是在他们那里起岸，然后由骑士打马飞奔，送入长安宫的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驿站”，可知本文作者要表现的是上津古城在历史上发挥的重要作用。故选BE。
（2）本文题目是“白发上津城”，“白发”意味着古老，文章全文都是围绕着“古老”来展开，作者对历史的回忆，充分表现了上津古城的悠久历史。本文的写作对象是上津，看作者为何要写漫川古镇，先找到写漫川古镇的内容，从内容上看，写漫川古镇的内容在第三段，“这不，我们去上津的车子停在了秦人聚集的陕南古漫川”，后面是对漫川古镇的描写：“漫川镇的执政者们把我们领到一片开阔场地，那里并排矗立着200多年前秦楚两地人各建的古戏楼。秦人的戏楼简约、雄浑，楚人的戏楼精巧、华丽。真有点像一对秦楚相好，在这里牵手百年。”这表现了秦楚两种文化百年牵手和鄂陕息息相依的景象。在结构上看，上文写“走进上津，才知道蜗居在秦岭深处的楚塞秦关在中国历史上是怎样的举足轻重”，下文由“苍莽秦岭，不仅是中国南北气候的分界线，也是秦楚两种不同文化的揖别地”过渡，再接着写上津，可见，写漫川古镇的内容是承上启下，目的是引出下文对上津在历史上的重要作用的叙述。
（3）要分析“心中倏忽一颤”表达的作者的内心世界，根据冒号提示，可联系后文的“这是鄂西北最后一座古城了，也是中国最后四座保留完好的古城之一了！千年的郧阳府城、铁打的均州古城都已在南水北调工程中沉没了。保护好上津古城吧，权当是为中国千年的文化留下一瞥最后的回眸”之语，可见，“心中倏忽一颤”表现了对怎样保护好上津这座千年文化古城的忧患意识，作者将郧州古城和均州古城的沉没与眼前的上津古城联系在一起，表达了渴求能保护好这座千年古城的愿望。“作者又是怎样来表现这种内心世界的”，是要回答表现手法。写上津古城写到其他古城的命运，是运用对比、衬托的手法，表现自己深沉的哀愁。
（4）这是个开放性的题目，需要学生根据文章内容和自己的生活阅历，人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰，切不可模棱两可，观点模糊。要能言之成理，自圆其说，不能强词夺理，故作惊人之语。要能言之成理，言之有据，言之有序。文中突出上津古城的“老”，又用人是“新”来衬托，说明千年古城的生命在延续，且充满了生气与活力，展现在作者眼前的是千年古城将永葆青春的光明景象，以此来表现对未来的信心和希望。
故答案为：⑴BE；
⑵内容上：通过写漫川，表现了秦楚两种文化百年牵手和鄂陕息息相依的景象。结构上：承上启下，引出下文对上津在历史上的重要作用的叙述。
⑶表现出作者对怎样保护好上津这座千年文化古城的忧患意识。运用了联想和对比的手法，将郧州古城和均州古城的沉没与眼前的上津古城联系在一起，表现了他的忧患意识。
⑷千年古城的生命在延续，且充满了生气与活力。形象地表现出了中国传统文化的继承与发展，）展现在作者眼前的是千年古城将永葆青春的光明景象。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。
⑶此题考查学生把握文章情感态度及写作手法的能力。解答情感态度题，首先要通读文章，把握文章大意，结合相关语句明确情感态度。解答手法类题，首先明确手法，然后结合相关句子分析。本题中，第一问要求回答“作者走在上津城的城墙上凝望城下时‘心中倏忽一颤’，表现的情感态度”，通读文章，把握文章大意后，重点阅读句子所在段落，根据“这是鄂西北最后一座古城了，也是中国最后四座保留完好的古城之一了！千年的郧阳府城、铁打的均州古城都已在南水北调工程中沉没了。保护好上津古城吧，权当是为中国千年的文化留下一瞥最后的回眸！”概括即可。第二问要求简析文章又是以什么写作手法来表现这种情感态度的。先明确写法：联想和对比衬托，然后结合文本分析即可。
⑷本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是个开放性的题目，需要学生根据文章内容和自己的生活阅历，人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰，切不可模棱两可，观点模糊。要能言之成理，自圆其说。不能强词夺理，故作惊人之语。要能言之成理，言之有据，言之有序。文中突出上津古城的“老”，又用人是“新”来衬托，来表现对未来的信心和希望。最后一段出现了一老一小的鲜明对比，展现出的是历史文化命脉的延续，就是活力奔放的体现，及其形象的表达出文化命脉的延续，突出文化的生命力的强大，在这里展现出一种中华五千年文化传统的美好情愫，突出对美好前景的一种向往，从而彰显出文化自信。
5．阅读下面的文段，回答问题。
乱世中的美神
梁衡
李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，简直成了她个人的专有品牌，她被当作了愁的化身，而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看两首词：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。（《一剪梅》）
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比比看。（《减字木兰花》）
金人一锤砸烂了都城汴京的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚急病而亡。后来一个叫张汝舟的人走进她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，她只坐了九天牢便被释放了。但这在李清照心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢?
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（《武陵春》）
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守看孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢?身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”。李清照还有什么话可说呢?她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。
（1）下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为甜蜜的爱情激发了李清照的创作灵感也丰富了她的词作内容，从她早期的诗作宛然可见她迷人的风姿。
B.文章第一段中的“凄冷”既包括词人愁苦的内心世界，也包括读者感受词人内心而获得的一种凄美之感，这将“凄冷”上升到“美”的高度。
C.读李清照的词要善于解读她的“愁”，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都表达了诗人的“相思之愁”。
D.国家不幸诗人幸，多灾多难的乱世成全了李清照，她的作品之所以达到这样的高度，是因为她超越了一己的愁怨，把山河破碎、爱巢倾覆的痛楚融入了诗作。
（2）文章开篇说“她被当做了愁的化身”，请简要分析本文中“愁”有哪些具体内涵?
（3）这篇文章多处运用反衬，从文中找出两处，并结合全文简要分析这种写法的好处。
【答案】 （1）C
（2）愁的含义：①思念心上人而不得的闲愁，是一种甜蜜的愁；②国破家亡，对国家民族的忧心。③遭遇感情伤害，爱的火花就这样永远熄灭带来的痛苦之愁。④不被理解、不被接纳、不被认同的孤独之愁。⑤身边没有一个亲人、无人倾诉的孤独之愁。
（3）①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美； ③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美； ④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执著。通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格， 使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。
【解析】【分析】（1）C项，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都表达了诗人的“相思之愁”错误。“一种相思，两处闲愁”的意思是一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。这是李清照早期的作品，主要是表达李清照对丈夫的相思之愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的意思是只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。这是李清照后期的诗词，除了表达对丈夫的相思之愁外，还表达对国家命运维艰、个人身世飘零的忧愁，多种愁绪交织在一起。故选C。
（2）该题的答案在原文中都能找到相应的句子（信息点）：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”“但这在李清照心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢?”“国运维艰，愁压心头。”“感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。”“问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守看孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。”“李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。”考生可以根据这些材料进行分析作答。
（3）纵观全文，作者从李清照早年的幸福生活写到了晚年的凄凉处境，用世道的艰难困苦来一步步突出李清照高大美丽的形象，重点描写了她遭受的爱情悲剧和生活磨难，以及当世人对她的不理解，给我们展现了一个不一般的女词人形象：以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊；无论对待政事学业还是爱情婚姻，决不随波决不凑合。考生可以围绕这些材料进行分析概括。
故答案为：⑴C；
⑵愁的含义：①思念心上人而不得的闲愁，是一种甜蜜的愁；②国破家亡，对国家民族的忧心。③遭遇感情伤害，爱的火花就这样永远熄灭带来的痛苦之愁。④不被理解、不被接纳、不被认同的孤独之愁。⑤身边没有一个亲人、无人倾诉的孤独之愁。
⑶①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美； ③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美； ④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执著。通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格， 使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。
【点评】（1）本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查考生筛选和整合文本信息的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“文章开篇说“她被当做了愁的化身”，请简要分析本文中“愁”有哪些具体内涵？”，立足考查文本内容的分析概括，然后快速提取文本相关信息，仔细读文本，再细致深入地进行分析。信息筛选题的步骤一般为：审清题干要求--确定答题区域，筛选要点--整合信息--分点作答。
（3）本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。
6．阅读下面的散文，完成小题。
姥姥的端午
王瀛
①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。
②以前每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。
③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。
④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。
⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前 ， 想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。
⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。
⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。
⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。
选自《散文百家》2006年03期
（1） 第②节在全文起哪些作用？请从结构和内容上作出具体分析。
（2）第④节和第⑤节画线的内容分别表现了姥姥什么样的感情？
①第④节画线内容 ________
②第⑤节画线内容 ________
（3）请结合具体例子简要分析本文运用哪些手法来刻画姥姥这一形象的？
（4）这篇散文回忆姥姥，姥姥应该有很多事情可写，但只选取了过端午、包粽子一件事来写，请从人物形象、线索等方面探究作者这样选材的好处。
【答案】 （1）结构上：以粽香为触发点，引发下文对姥姥一生种种深情美好的回忆;内容上：写姥姥的絮语，轻轻的动作，高度凝练、传神地概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质。
（2）第④节画线内容中的“一笑白头”，表现了姥姥的慈爱、善良；表达了我对奶奶耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长却日渐老去的感慨。；第⑤节画线内容中的“呆坐”，表现了姥姥对安闲、挤压的城市生活的不习惯；对乡间农家朴素、清静生活的怀念。
（3）动作描写。“踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。”细腻地描写了姥姥对儿孙辈的疼爱。外貌描写。“芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟。”写出了姥姥了年轻时的美丽。侧面描写，通过众人回忆姥姥，谈及姥姥时的神态举止以及由青粽忆及姥姥的裹粽手艺等内容，写出了姥姥的心灵手巧。
（4）①选择的材料紧扣题目，照应文题“姥姥的端午。”②在端午这个特殊的节日里，姥姥的勤劳、善良、智慧、慈爱等性格得到了集中的展示。从而使文章笔墨更为集中，能在有限的篇幅内生动细致地刻画出姥姥的可敬形象。③使文章的线索更为明晰，通过不同时期过端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤劳的一生。④使得作品更具与中华民族的人文气息。⑤明确传达出“端午”作为中国一个重要的传统节日，在普通民众心目中根深蒂固的。
【解析】【分析】（1）本段从文章的表现手法上属于回忆和动作描写。“细碎步声”“踱着疲惫的小脚”“轻轻推门，轻轻走近”“拾起床边垂落的背角”“一掩再掩”是回忆“姥姥”的动作，“便有姥姥的絮语叮咛”是回忆“姥姥”的絮语。动作描写的作用就是生动传神，这些动作和絮语都体现了“姥姥”对“我们”晚辈的呵护。所以本段在内容上的作用是“回忆‘姥姥’的絮语，轻轻的动作，高度凝练、传神地概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质”。结构上，本段处于开头部分，与标题中的“端午”呼应，同时又以棕香为触发点引起下位对“姥姥”一生的回忆。所以本段在结构上的作用是“呼应标题，以粽香为触发点，引发下文对姥姥一生种种深情美好的回忆”。
（2）第④节画线内容中的“缓身”“白头”都体现出“姥姥”已经老了，为晚辈操劳了一生。“回望”“笑”则是因晚辈得到了自己的照顾，能很好地成长而高兴，体现了“姥姥”的慈爱和善良。以上是句中人的情感，而作者的情感便是感恩、心疼。所以综合起来第④节画线内容表现了姥姥的慈爱、善良；表达了我对奶奶耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长的感恩，对姥姥日渐老去的心疼。第⑤节画线内容中有“呆坐”一词，那么她为什么“呆坐”呢？结合前文“安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居”可知是对安逸清闲、又拥挤的城市生活不习惯。结合后文“想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老”可知是对乡间朴素生活，宽敞、清净环境的怀念。所以第⑤节画线内容表现了姥姥对安闲、挤压的城市生活的不习惯；对乡间农家朴素、清静生活的怀念。
（3）第二段中“踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩”是动作描写，流露着“姥姥”对晚辈的爱。第三段中“姥姥”“推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了”是动作和语言描写，说明“姥姥”烧了一夜的灶火，辛苦地为我们准备着美食。第四段中“回望”“笑”是动作和神态的描写，看到晚辈在自己的照顾中很好地成长，脸上露出了满足与欣慰的笑容，表现了“姥姥”的慈爱。第五段中“呆坐”是神态描写，写出了“姥姥”对安闲、拥挤的城市生活的不习惯，和对乡村朴素、清静生活的怀念，表现了“姥姥”的质朴与勤劳。第六段“只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着”是对“姥姥”语言的回忆，表现了“姥姥”对晚辈的关心。第九段“芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗”“眉清目秀”“一身素衣”隔“柔骨而就、甜而不腻”是肖像描写，写出了“姥姥”年轻时的美丽。第八段写“姥姥赐我农家巧手，包粽的‘工艺’代代相传”通过我们侧面衬托“姥姥”的心灵手巧。 最后将分析内容合并整理，分条作答。
（4）题目中说“请从人物形象、线索等方面探究作者这样选材的好处”很显然，内容方面要考虑其对人物形象的作用。结构上，端午节包粽子是线索。再分析题目的关键词，除了“端午”“粽子”还有“一件事”，端午节为晚辈包粽子凸显姥姥的慈爱、善良、勤劳、心灵手巧等品质，而直选“一件事”是为了表达的集中。结构上，首先有照应标题，其次它是线索，一年又一年地过端午，一次又一次地包粽子，体现了“姥姥”对我们从未停止的爱。而在表达效果上，端午节包粽子是大家最熟悉不过的事情，选用这样的事可以拉近与读者的距离。此外端午节是中国很重要的一个传统节日，包粽子是端午节最重要的习俗之一，作者这样写还会使文章充满中华民族的人文信息。
故答案为：⑴结构上：以粽香为触发点，引发下文对姥姥一生种种深情美好的回忆;内容上：写姥姥的絮语，轻轻的动作，高度凝练、传神地概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质。
⑵第④节画线内容中的“一笑白头”，表现了姥姥的慈爱、善良；表达了我对奶奶耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长却日渐老去的感慨。第⑤节画线内容中的“呆坐”，表现了姥姥对安闲、挤压的城市生活的不习惯；对乡间农家朴素、清静生活的怀念。
⑶动作描写。“踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。”细腻地描写了姥姥对儿孙辈的疼爱。外貌描写。“芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟。”写出了姥姥了年轻时的美丽。侧面描写，通过众人回忆姥姥，谈及姥姥时的神态举止以及由青粽忆及姥姥的裹粽手艺等内容，写出了姥姥的心灵手巧。
⑷①选择的材料紧扣题目，照应文题“姥姥的端午。”②在端午这个特殊的节日里，姥姥的勤劳、善良、智慧、慈爱等性格得到了集中的展示。从而使文章笔墨更为集中，能在有限的篇幅内生动细致地刻画出姥姥的可敬形象。③使文章的线索更为明晰，通过不同时期过端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤劳的一生。④使得作品更具与中华民族的人文气息。⑤明确传达出“端午”作为中国一个重要的传统节日，在普通民众心目中根深蒂固的。
【点评】⑴本题考查分析句段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。内容上，看句段写了什么，有什么独特之处；结构上，根据句段在文中的位置确定，或引起下文，或承上启下，或总结全文，或贯通全文等。第②节结构上引发下文对的回忆，内容上概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质。结合文本简要分析。
⑵本题考查句子在文中的含义及作用的能力。理解句子的几种方法：（1）抓住修辞，（2）抓关键词语理解，（3）联系上下文理解句意，（4）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的。本题④段中的关键词为“操劳的枯手”“一笑白头”，从中可看出姥姥的慈爱、善良，以及满足。⑤用了排比修辞，四个“想念”写出了姥姥对“安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居”的不习惯，对乡间生活的怀念。
⑶本题考查把握分析人物形象手法的能力。解答此题，要掌握一些分析人物性格特征的方法和技巧，如：通过人物的事迹、心理、语言、细节动作等。这就要求学生要善于分析文本，把握细节。本文运用了动作描写、外貌描写、侧面描写的手法刻画了姥姥这一人物形象。结合文本简要分析。
⑷本题考查探究选材技巧，领悟作品的艺术魅力的能力。文章的选材要为人物和主题服务，因此选材安排要与中心主旨有关。“端午”是中国人表达亲情的节日，以特定的环境来塑造人物形象，能很好地突出人物的情感。 从文中看，“姥姥的端午”出现了多次，从“童年”到“搬到城里”到“最后的端午”和“姥姥”离世后的次年端午，贯穿文章的始终；另外，每到端午，姥姥就不停地为端午忙碌，作者通过端午来表现姥姥对后代的辛勤付出、对子孙的爱，“端午”也是作者寄托对姥姥浓浓情感的载体。所以“姥姥的端午”凝聚着姥姥对子孙以及晚辈对姥姥的深厚情谊。
7．阅读下面的文章，完成各题。
父亲的东篱
李汉荣
①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。
②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。
③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。
④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。
⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。
⑥这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。
⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。
⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。
⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢？
⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。
⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。
⑫“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。
⑬“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。
⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。
⑮而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。
⑯于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……
（1）下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）
A.文章第②段说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，意在强调人们与土地渐行渐远的现状。
B.文章第⑩段写我“在田野里写了好几个‘正’字”，是因为我的父亲具有正直、质朴的美德。
C.文章第⑪段使用比喻、借代的修辞手法，形象地写出了父亲的菜园植物种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣。
D.文章对父亲劳作与休憩的描写，为后文写他在维护着陶渊明的“东篱”做铺垫。
E.作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。
（2）解释下面这句话在文中的含义。
我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂。
（3）赏析第②段画线句。
（4）作者经常拜访“陶渊明”，但文章第⑭段却说“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，这是为什么？
【答案】 （1）B,C
（2）作者通过欣赏、研读《诗经》寻找自然田园缓解（填补、丰富、充实等）远离山水的郁闷或失去故园的空虚。
（3）运用排比、拟人、借代、想象的手法，生动形象写出了几十年来我没有真正接触欣赏过大自然，表达了对远离自然的遗憾、失落之情。
（4）①我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。②父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土的辛勤劳作，营造了质朴的生活方式，是父亲们延续和维护了真正的诗意田园，这个田园是国人的心灵归宿、精神家园。
【解析】【分析】（1）B项，“是因为我的父亲具有正直、质朴的美德”错误。结合“我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个‘正’字。因为我的父亲名叫正德”分析，只是想多走一会，父亲名叫“正德”。“我的父亲具有正直质朴的品德”故意拔高。C项，“借代”错误。结合“荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语”“也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍”“比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来”等分析，运用比喻、拟人等修辞，没有借代手法。故选BC。
（2）“我一次次钻进《诗经》里”，就是认真研读《诗经》。“公元前的露水和青草”，应该指的是《诗经》中的自然田园风光等。“绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂”，结合“有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性”分析可知，缓解我远离山水的郁闷或失去故园的空虚。
（3）结合“没有……没有……没有……”分析，运用排比手法；结合“认识”“交换过名片”“交流过”“传授”等分析，运用拟人手法；结合“鸟”“白云”“青蛙”“蝈蝈等分析，运用借代手法；整个句子运用想象的手法，写出了几十年来没有真正接触欣赏过大自然，表达了内心的遗憾、失落。
（4）作者经常拜访“陶渊明”，结合“‘拜访’陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外”“我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”等分析，我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，父亲的菜园中，蔬菜花草种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣、诗意美感，着意描写这一风光是为突出这才是真正的诗意田园。父亲扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式。父亲的菜园，真实的田园，真正的田园诗意，延续千年的古国诗脉，国人的心灵归宿、精神家园。
故答案为：⑴BC；
⑵ 作者通过欣赏、研读《诗经》寻找自然田园缓解（填补、丰富、充实等）远离山水的郁闷或失去故园的空虚。
⑶ 运用排比、拟人、借代、想象的手法，生动形象写出了几十年来我没有真正接触欣赏过大自然，表达了对远离自然的遗憾、失落之情。
⑷ ①我自以为自己在延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒的乡愁，其实只是我的自恋。②父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土的辛勤劳作，营造了质朴的生活方式，是父亲们延续和维护了真正的诗意田园，这个田园是国人的心灵归宿、精神家园。
【点评】⑴该题考查散文文本的理解、概括能力。完成这类题目，需要考生课下多阅读经典散文，培养语感，提高理解能力。在阅读时，要整体把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；关注关键词，理解表层义、比喻义、象征意等。
⑵本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。
⑶该题考查散文中重要语句的鉴赏能力。完成这类题目，需要多角度考虑：分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；对人物形象的作用；对主题有何作用；结构上的作用，与题目、前文的关系。
⑷该题考查探究能力。探究能力的考查特别强调对作品的整体感知和整体把握，特别是对艺术形象的感悟和对文本价值的独到理解，鼓励个性化阅读和创造性阅读。
8．小说阅读
那一排钻天杨
肖复兴
四十多年前，从北大荒回到北京不久，我搬家到陶然亭南的地铁宿舍。走出宿舍，有一条大道，大道旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房，这是一家小小的副食品商店。
我和店里的售货员很熟。年轻的那一位售货员，刚来不久。她个子不太高，面容清秀，长得纤弱，人很直爽，快言快语。她曾经不好意思地告诉我：没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班。
知道我在中学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，她想明年接着考。我鼓励她：对，明年接着考！有这个心劲儿，最重要！每次去那里买东西，她都爱和我说话。我把看过的杂志和旧书借给她看，或者索性送给她。她见到我就叫我肖老师，我管她叫小冯同学。
有一次，她看完我借给她的一本契科夫小说选。还书的时候，我问她读完这本书，最喜欢哪一篇？她笑了：这我说不上来，那篇《跳来跳去的女人》，我没看懂，但觉得特别有意思。
1978年的夏天，我和她相互鼓励着，一起到木樨园中学参加高考。记得考试的第一天，木樨园中学门口的人乌泱乌泱的，黑压压拥挤成一团。高考放榜，我考上了，她没考上。从此以后，她不再提高考的事了，老老实实在副食店上班。
大学毕业后，我搬家离开了地铁宿舍，发现旧杂志把床铺底下挤得满满堂堂。便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给地好。我来到副食店，一眼就看见她坐在柜台里。看见我进来，她忙走了出来，笑吟吟地叫我。我这才注意，她脸色有点黄，挺着个大肚子，小山包一样，起码有七八个月了。我惊讶地问道：这么快，你都结婚了？
她笑着说：还快呢，我25岁都过了小半年！我们有同学都早有孩子了呢！
那天告别时，地特意送我走出副食店。正是四月开春的季节，路旁那一排钻天杨的技头露出了鹅黄色的小叶子，迎风摇曳，格外明亮打眼。在这里住了小九年，我似乎是第一次发现这钻天杨的小叶子这么清新，这么好看。
从那以后，我再没见过小冯同学。
前些日子，我参加一个会议，到一座宾馆报到。那座宾馆新建没几年，设计和装潢都很考究，宽阔的大厅里，从天而降的瀑布一般的吊灯，晶光闪烁。一位身穿藏蓝色职业西式裙装的女士，大老远挥着手臂径直走到我的面前，伸出手来笑吟吟地问我：您是肖老师吧？我点点头，握了握她的手。她又问我：您还认得出我来吗？起初，我真没有认出她，以为她是会议负责接待的人。她笑着说：我就知道您认不出我来了，我是小冯呀！看我盯着她发愣，她补充道：地铁宿合那个副食店的小冯，您忘了吗？
我忽然想起来了，但是，真的不敢认了，她个子高了些，也显得比实际年龄要年轻许多。我对她说了这些感受，她咯咯笑了起来，说：还年轻呢？明年就整六十了。
她还是那么直爽，言谈笑语的眉眼之间，恢复了以前的样子，仿佛岁月倒流，昔日重现。我知道了她的经历：生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子，孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，用她自己的话说“还不把我变成甜面酱里的大尾巴蛆？”便和丈夫一起下海折腾，折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切。
她说：“中学毕业去副食店工作，到今年整整四十年。您看看这四十年我是怎么过来的！”
我说：“你过得够好的了！这不是芝麻开花节节高吗？”
她咯咯地笑了起来：还节节高呢！您忘了您借给我的那本契诃夫小说了吗？您说我像不像那个跳来跳去的女人？
分别的时候，我问她，那个小小的副食店，现在还有吗？
她忍不住又笑了起来：那么小，跟芝麻粒一样的副食店，现在还能有吗？早被连锁的超市取代了。她还告诉我，地铁宿舍二十多年前就都拆平，盖起了高楼大厦，副食店早被淹没在楼群里了。不过，副食店前路旁那一排钻天杨，倒是没有被砍掉，现在都长得有两三层楼高了，已经成了那个地带的一景儿了呢！
钻天杨，她居然还记得那一排钻天杨。
（有删改）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文采用了外貌描写的手法展现主人公形象，文章选取了小冯同学“刚参加工作、要当母亲、做宾馆管理者”三个人生阶段的外貌特征来表现她的变此
B.小冯同学说她像“那个跳来跳去的女人”，这和前文“我”和她交流契诃夫小说的感受相相呼应，也表明了“我”及“我”的书成就了她的灿烂人生。
C.“那么小，跟芝麻粒一样的副食店”，这句话运用了夸张修辞，生动形象地描绘出了副食店的渺小；也正是其渺小等原因，所以很快被时代的浪潮淹没。
D.这篇文章篇幅不长，但时间跨度大，作者采用顺叙的手法描写了四十年的人和生活的变化，采用以小见大的手法，来展现社会迅速发展的时代风貌。
（2）请结合文章内容分析小冯同学的形象特征，以及她身上展现的时代精神。
【答案】 （1）B
（2）小冯同学面容清秀，性格直爽、乐观、开朗，她非常爱笑，快言快语；爱读书，有强烈的进取心，高考失利并没有让她沉沦，她在生活的浪潮中不断尝试，最终取得成功。从她这四十年的变化中，可以看出她身上凝聚着努力进取、拼搏奋斗、不言放弃的昂扬振奋的时代精神。
【解析】【分析】（1）B项，“‘我’及‘我’的书成就了她的灿烂人生”分析错误，“我”及“我”的书对她的人生之路可能有些影响，但不能说成就了她的灿烂人生。故选B。
（2）本题有两个问，第一问，结合文本内容分析小冯同学的形象特征是考查学生分析人物形象能力。第二问在第一问分析形象特征的基础上，由小冯同学的形象特征分析其身上展现的时代精神。是考查学生分析文本所反映时代精神能力。明确题目要求后，通读文章，到文章中圈画出能体现小冯同学形象特征的信息，进行分析概括回答问题。通读文章，可以从文章中筛选出“她个子不太高，面容清秀，长得纤弱，人很直爽，快言快语”“没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班”“知道我在中学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，她想明年接着考”“每次去那里买东西，她都爱和我说话”“我把看过的杂志和旧书借给她看，或者索性送给她”“高考放榜，我考上了，她没考上。从此以后，她不再提高考的事了，老老实实在副食店上班”“学毕业后，我搬家离开了地铁宿舍，发现旧杂志把床铺底下挤得满满堂堂。便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给地好”我看见她怀孕了就说她都结婚了怎么这么快，而她“她笑着说：还快呢，我25岁都过了小半年！我们有同学都早有孩子了呢”“位身穿藏蓝色职业西式裙装的女士，大老远挥着手臂径直走到我的面前，伸出手来笑吟吟地问我：您是肖老师吧？我点点头，握了握她的手。她又问我：您还认得出我来吗？起初，我真没有认出她，以为她是会议负责接待的人。她笑着说：我就知道您认不出我来了，我是小冯呀！看我盯着她发愣，她补充道：地铁宿合那个副食店的小冯，您忘了吗”“她还是那么直爽”“生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子，孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，用她自己的话说‘还不把我变成甜面酱里的大尾巴蛆？’便和丈夫一起下海折腾，折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切”等信息，根据这些信息分析概括小冯同学的形象特征。第二问分析小冯同学身上展现的时代精神，可结合小冯的经历来分析，小冯同学中学毕业没考上大学，参加工作，仍然“让我帮她找一些高考复习材料，她想明年接着考”，再考也没考上，就“不再提高考的事了，老老实实在副食店上班”，然后结婚生孩子。“生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子，孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，用她自己的话说‘还不把我变成甜面酱里的大尾巴蛆？’便和丈夫一起下海折腾，折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切”，从小冯同学这些经历中分析概括她身上展现的时代精神即可。
故答案为：⑴B；
⑵ 小冯同学面容清秀，性格直爽、乐观、开朗，她非常爱笑，快言快语；爱读书，有强烈的进取心，高考失利并没有让她沉沦，她在生活的浪潮中不断尝试，最终取得成功。从她这四十年的变化中，可以看出她身上凝聚着努力进取、拼搏奋斗、不言放弃的昂扬振奋的时代精神。
【点评】⑴该题考查散文内容、手法的把握能力。内容方面要求考生把握人物形象的特点、主题思想，手法方面要求考生掌握人物塑造的方法：正面描写（语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等）和侧面描写（他人反应、环境烘托等），还要注意细节描写。修辞手法也要注意，常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等，更要把握运用手法的目的。
⑵该题考查人物形象的把握能力。把握人物形象，需要掌握人物塑造的方法：正面描写（语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等）、侧面描写（他人反应、环境烘托等）和细节描写。通过这些方面的分析，把握人物的特点。
9．阅读下面的文字，完成下列小题。
心的方向，无穷无尽
①此刻，目光所及的广阔视域里，众多植物茁壮茂盛，一派浓郁恣肆的碧绿，喷吐着生命的活力。这里是兴隆热带植物园，位于海南万宁。眼前这些树木花卉，让我的思绪飞向三十年前，我到过的西双版纳热带植物园。两个植物园中的植物大多无异，但相互之间的直线距离就有两千多公里。两地之间海陆阻隔，江河纵横，山脉连绵，然而想象能够消弭阻隔，就像我此刻的体验。在意识的调遣下，距离不复存在，方向随意掌控。意念起动时，即使远在天涯，却可以迅疾地化为近在咫尺。
②在华北平原长大的我，十几岁时把小桥流水的江南，当成心目中最初的远方。我想象那里的天空和土地，河流和植物，那里的人们和他们的生活。数年后，当我初次踏上那里的土地时，却分明有一种旧地重游的感觉——脑海中无数次的描画勾勒，已经让想象无限接近于真实。后来，陕北高原成为我新的向往。随着年龄和经历的增加，曾经的虚幻变作真实，陌生成为熟悉，然而向往也会同步扩展，没有停歇。远方永远存在，在东西南北的各个方向。目光尽头的地平线，不过是一个新的起点。一个声音呼唤着：出发吧，把灵魂朝着天空敞开，把脚步印在永远向前方伸延的大地上。
③有许多年了，我最喜欢做的一件事情，是在某个清静的时辰，展开一本中国地图册，确定其上的一个或几个地点，放飞思绪。意念抵达之处，多是我曾经留下足迹的地方。神凝气定之时，我分明看到，一幕幕画面穿越时光和距离，翩然闪现。那是长白山下小镇外的原始森林，脚步踩在厚重松软的腐殖土上，松脂的清香、铃兰花的馥郁伴着鸟儿的鸣叫扑面而来；是浙东南永嘉群峰环抱中的楠溪江，用千百条清澈澄碧的溪水，用奇岩、飞瀑、深潭、古村和老街，打造出了三百里山水画廊。有时候，借助资料和图片，我也会把目光投向某个向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源头的浩瀚壮丽，西藏纳木措圣湖边飘扬的经幡；想象大凉山满山遍野的金黄色苦荞麦，大兴安岭深处以驯鹿和猎狗为伴的鄂伦春人家。甚至仅仅是想象，就能够带来一种惬意的慰藉。
④这些已经去过或将去到的地方，被造化赋予了各自的美质。壮丽，秀美，辽阔，幽深，雄奇，朴拙……美的形态千变万化，繁复多姿。但对于我来说，初次遭逢这些景物，都是一种感动，一种震颤，一道划过灵魂的闪电；而过后，则是一遍遍地回想，在回想中沉醉，在沉醉中升起新的梦想。
⑤让我记述一次这样的闪电和震颤，它曾让我此生难忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。是在天山北麓，汽车穿越连绵交错的农田和林带，即将驶入浩瀚无垠的千里戈壁。就在它的边缘，神话一样，眼前突然闪现出一望无际的向日葵，至少有几十万株吧，茎秆高大粗壮，花盘饱满圆润，花瓣金黄耀眼。它们齐齐地绽放，一片汪洋灿烂，仿佛色彩的爆炸和燃烧。在片刻的惊骇后，我觉察到眼眶中盈满了泪水。不用感到难为情吧！眼泪是一种验证，是灵魂和情感尚且丰盈饱满的体现。而此时此地，它是在强烈地证明着风景的大美。这些在当地都是最普通的风景，普通到无人关注，却让我镂心刻骨。因为平凡而普遍，它们更能够反映此地的自然之美的本质，也更能够和孕育于风土之中的普遍精神建立起一种关联。
⑥只要倾心相与，你就能够听到每一处大自然的心跳声，捕捉到它丰富而微妙的表情变化。每一个地方，它们的天气和地貌，植被和物候，天地之间诸种元素的组合，构成了各自独特的声息色彩。而所有这些地方连接和伸展开去，便是一片大地的整体。久久凝视那一幅雄鸡形状的版图上，那些你亲近过的地方，一种情感会在心中诞生和积聚。那是一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感，当它们生发激荡时，有着砭骨入髓一般的尖锐和确凿。你正是从这里，从一草一木，从一峰一壑，建立起对一片国土的感情。家国之爱是最为具象的情感，自然风物是最为直接和具体的体现。这样你就会明白，前人何以会用桑梓来指代故乡。
⑦“胡马依北风，越鸟巢南枝”，因为那个方向，分别是它们的家园所在。每个人的家园之感，都诞生于某一片具体的土地，而家国同构，无数家园的连接，便垒砌起了整个国度的根基。这种对于土地的感情，真实而有力，远胜过一些抽象浮泛的口号和理论。所以这样的歌词才能够被传唱几十年：“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤。”甚至一种最为深切的哀痛和悲愤，也可以经由风光和自然来获得寄托。在敌寇铁蹄践踏、国土沦丧、百姓流离的黯淡日子里，诗人戴望舒这样写道：“我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡……”在山川大地之间，祖国的理念清晰而坚实。
⑧让脚步跟随着目光，让诗意陪伴着向往。行走中，远方化为眼前，异乡变成家乡，“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”。每当脚步踏上一个新的地方，都是把家园的界限向外扩展。而所有的家乡，它们的名字的组合，就形象地描画出了一个国家的名字，成为对它的标注和阐释。在被这个名字覆盖和庇护的一大片土地上，我们诞生和成长，爱恋和死亡。
⑨心的方向，指向的是祖国大地上的江河湖海，高山平原，一种无边无际的美丽。心的方向，朝着四面八方，无穷无尽。
（取材于彭程同名散文）
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.写兴隆与西双版纳两个热带植物园的距离遥远，是为了表现调遣意识不受距离的限制。
B.作者年幼时把江南当成心中的远方，即使未曾去过，无数次想象已让江南成为旧相识。
C.远方并不是唯一的，也不是固定不变的地方，随着陌生变为熟悉，远方不断地向外延伸。
D.对去过的地方，作者在回忆中重温美好，对没去过的地方，只能借助资料和图片获得慰藉。
（2）文章①至⑤段使用第一人称“我”，第⑥段改用第二人称“你”。请简要分析作者这样写的用意。
（3）本文的题目“心的方向，无穷无尽”有哪些含义？
【答案】 （1）D
（2）Ⅰ①—⑤段写自己可以调遣意识到达任何地方，从而带来慰藉，继而记述了一次看到美景让自己感动而震颤的经历，用第一人称能真实而细腻地传达作者的所见所感；Ⅱ第⑥段从“我”的这些经历得出思考，感悟到的自然风物与家国情感的关系，用第二人称“你”，便于抒情说理，拉近与读者的距离；Ⅲ通过人称的转换，从个人的体验感受上升至情理的阐述，由描写叙述升华到理性思考，体现了文章的层次且增加了文章的深度。
（3）①心的方向指意念的方向，不受虚实的限制，方向随意掌控；②心的方向指脚步的方向，不受时空限制，范围不断向外延伸；③心的方向指情感的方向，与每一个地方产生关联的情感，以及升华而成的家国之爱永不停息。
【解析】【分析】（1）D项，“只能借助资料和图片获得慰藉”错误。根据原文第③段“甚至仅仅是想象，就能够带来一种惬意的慰藉”可知，作者是借助想象获得慰藉。故选D。
（2）阅读文章①至⑤段，以第一人称的视角写自己可以调遣意识到达任何地方，从而带来慰藉，继而记述了一次看到美景让自己感动而震颤的经历，真实地传递给读者所见所感。而从第⑥段开始本文以第二人称的视角，阐述了从“我”的这些经历中感悟到的自然风物与家国情感的关系，拉近了与读者的距离，便于更好地传递作者情感。文章通过转换人称，由描写上升到思考，从个人的体验感受过渡至情理的阐述，丰富了文章的结构层次。综合上述分析，整理得出答案。
（3）“心的方向”是文章写作的对象和重点，“无穷无尽”是说心的方向有多种指向。③④两段是说心的方向指意念的方向，不受虚实的限制，方向随意掌控。⑤⑥两段是说心的方向指脚步的方向，不受时空限制，范围不断向外延伸。根据第⑧段“让脚步跟随着目光，让诗意陪伴着向往。行走中，远方化为眼前，异乡变成家乡，……每当脚步踏上一个新的地方，都是把家园的界限向外扩展”和第⑨段“心的方向，指向的是祖国大地上的江河湖海，高山平原，一种无边无际的美丽。心的方向，朝着四面八方，无穷无尽”可知，心的方向是指情感的方向，与每一个地方产生关联的情感，以及升华而成的家国之爱永不停息。综合上述分析，整理得出答案。
故答案为：⑴D；
⑵①—⑤段写自己可以调遣意识到达任何地方，从而带来慰藉，继而记述了一次看到美景让自己感动而震颤的经历，用第一人称能真实而细腻地传达作者的所见所感；Ⅱ第⑥段从“我”的这些经历得出思考，感悟到的自然风物与家国情感的关系，用第二人称“你”，便于抒情说理，拉近与读者的距离；Ⅲ通过人称的转换，从个人的体验感受上升至情理的阐述，由描写叙述升华到理性思考，体现了文章的层次且增加了文章的深度。
⑶①心的方向指意念的方向，不受虚实的限制，方向随意掌控；②心的方向指脚步的方向，不受时空限制，范围不断向外延伸；③心的方向指情感的方向，与每一个地方产生关联的情感，以及升华而成的家国之爱永不停息。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查鉴赏小说的表达技巧的能力。人称的使用非常讲究。叙述人称的表达作用与效果：第一人称：一般优点是给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆。不足是限制了人的视野，叙述的空间狭小。第二人称：一般优点是便于交流 感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。不足是有环境限制，有明确的倾诉对象。第三人称：一般优点是视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。
⑶此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。
10．阅读下面的文字，完成下面小题。
朋友
巴金
这一次的旅行使我更了解一个名词的意义，这个名词就是：朋友。
七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到惭愧。你们待我太好了，我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那个朋友，并不知道以后还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动。
我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。
我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们太慷慨了。
这一次我走了许多新地方，看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾遇到一点困难，朋友们给我准备好了一切，使我不会缺少甚么。我每走到一个新地方，我就像回到我那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。
每一个朋友，不管他自己的生活是怎样苦，怎样简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明知道我不能够报答他。有些朋友，连他们的名字我以前也不知道，他们却关心我的健康，处处打听我的“病况”，直到他们看见了我那被日光晒黑了的脸和膀子，他们才放心地微笑了。这种情形的确值得人掉眼泪。
有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前一个同情我的上海朋友寄稿到《广州民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明：即使我不再写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过一切。靠了他们我才能够活到现在，而且靠了他们我还要活下去。
朋友们给我的东西是太多、太多了。我将怎样报答他们呢？但是我知道他们是不需要报答的。
最近我在法国哲学家居友的书里读到了这样的话：“生命的一个条件就是消费世间有一种不能跟生存分开的慷慨，要是没有了它，我们就会死，就会从内部干枯。我们必须开花。道德，无私心就是人生的花。”
在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候才会开花？难道我已经是“内部干枯”了么？
一个朋友说过：“我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。”
我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。
1933年6月在广州
（有删节）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者怀着无比感激的心情抒写朋友慷慨的爱，面对朋友的无私奉献，作者感到惭愧，却始终不知如何报答。
B.文章回忆以前朋友对他慷慨的关怀，写现在旅行受到的关爱，回忆与现实交织，使得文章的内容更加丰厚。
C.文章引用法国哲学家居友的话，形象阐释了无私、慷慨对于人的生命存在的意义，加深了文章的思想内涵。
D.文章的语言质朴而生动，有时是简洁的陈述，有时是精妙的比喻，有时是激情的排比，有时又是睿智的警句。
（2）文中划线句子“我的生命要到什么时候才会开花？难道我已经是‘内部干枯’了么？”有什么含意？请简要分析。
（3）作者对“朋友”这个名词的了解对你有什么启发？请结合文本谈谈你的看法。
【答案】 （1）A
（2）写出了作者希望自己的生命能够达到一种只想付出、不求回报、不求索取的无私的崇高的思想境界，作者用反问的语气表现了自己想用自己的光与热回报社会、回报朋友的决心。
（3）①朋友像一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，把我留下的阴影扫除，使我的生存有一点光彩；②朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。
【解析】【分析】（1）A项，“面对朋友的无私奉献，作者感到惭愧，却始终不知如何报答”表述错误。根据文本“我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖”可知，作者决心用自己的光与热回报社会、回报朋友。故选A。
（2）本题中划线句子“我的生命要到什么时候才会开花？难道我已经是‘内部干枯’了么？”有什么含意？请简要分析。联系上文“生命的一个条件就是消费世间有一种不能跟生存分开的慷慨，要是没有了它，我们就会死，就会从内部干枯。我们必须开花。道德，无私心就是人生的花”可知，我生命会开花，深层的含义应该指的是作者希望自己的生命能够达到一种只想付出、不求回报、不求索取的无私的崇高的思想境界，而后半句“难道”是采用了反问的语气，说明我的生命的内部不会干枯。因为我拥有这种慷慨的无私心，表现了自己想用自己的光与热回报社会、回报朋友的决心。
（3）根据文本“我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它”可知，①朋友像一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，把我留下的阴影扫除，使我的生存有一点光彩；根据文本“我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们”可知，②朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。
故答案为：⑴A；
⑵写出了作者希望自己的生命能够达到一种只想付出、不求回报、不求索取的无私的崇高的思想境界，作者用反问的语气表现了自己想用自己的光与热回报社会、回报朋友的决心。
⑶①朋友像一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，把我留下的阴影扫除，使我的生存有一点光彩；②朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。
【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。
（3）本题考查考生对文本内容的理解、分析、概括和个性化解读的能力。解读此类题目，需要认真阅读文本，然后锁定答题区间，并联系生活实际来概括组织答案。
11．阅读下面两篇文章，按要求完成下面选题。
（一）家
周国平
如果把人生比作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢？
家是一只船
南方水乡，我在湖上荡舟。迎而驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。
以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。
于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。
我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”愿每张风帆下都有一个温馨的家。
家是温暖的港湾
正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。
可不是吗，家太平凡了，再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。
那么，让我们扬帆远航，然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的嗓音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快地问候：“晚安，回家的人们！”
家是永远的岸
我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。
荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
（二）不能没有家（节选）
梁衡
一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教有来定底色。家庭教有与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。
一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段，所谓打是亲，骂是爱。我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。
二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。
其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教有机构，一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。这么想来，人真的不能没有个家。
（选自珠海市《从‘悦读’开始改变第153辑》有删减）
（1）下列对文意的分析和理解，正确的一项是（ ）
A.《家》开篇划线句子“那么，家是什么呢？”为过渡句，承上启下。通过设问引起作者对家三个层次的思考，故其作用为总领全文。
B.《家》一文作者引用荷马史诗中的英雄奥德修斯对女神卡吕浦索的一番话语，想借此表达人类对美好事物（女神）的欣赏和赞美。
C.《家》一文作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示“家”的真谛，传达出他对“家”的哲学思考。
D.《不能没有家》一文作者认为一个人品德和能力的养成有三个来源，并指出家庭教育是这三种中最重要的，是其他两者不可替代的。
（2）请品读《家》一文，概括文中“家”的几层含义。
（3）两篇文章围绕“家”这一主题，分别运用了不同的说理方式，请结合文本简作要赏析。
【答案】 （1）C
（2）①如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只。（侧重分析家是一只船）；②无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景。（侧重辨析河流与船、岁月与家的关系）；③人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事。（侧重理解“亲爱”一词）
（3）①《家》通过比喻论证、引用论证、举例论证完成说理。文中作者多次引用诗人、哲人的话及经典诗句，使文章典雅、含蓄；文章通过三个层层递进的比喻“船”“港湾”和“河岸”，揭示“家”的真谛；文章用英雄奥德修斯的故事证明家的意义——是永远的岸。②《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。文章首先通过对比论证指出家庭、学校、社会教育的不同，引出对“家庭里的爱”的特点的思考；之后列举了大量家庭实例，论证家庭之爱“绝对的负责”“无微不至的关怀”这两个特点。最后一段层层说理，提出论点“人真的不能没有个家”。
【解析】【分析】（1）A项，“故其作用为总领全文”错误，这句话的作用是承上启下，引起下文，而不是总领全文。总领全文就是抓住全文要旨，开门见山，点出自己所要表达的，即用简明扼要的一两句话概括全篇文章的中心内容。B项，“想借此表达人类对美好事物（女神）的欣赏和赞美”错，作者引用荷马史诗中的英雄奥德修斯对女神卡吕浦索的一番话语，想表达无论多美的事物，都比不过自己的结发妻子与家庭。C项，正确。D项，“是其他两者不可替代的”说法欠妥，作者在文章中充分肯定了家庭教育的重要作用，并分析其有较于两者不同的特点，文中认为“家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点”，但没有厚此薄彼。故选C。
（2）文章作者把人生比作“一种漂流”，又把“家”比作船、港湾、岸。“家是一只船”，其中，“家”是本体，“船”是喻体。结合原文第一层“家是一只船”的第三自然段“这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。”可以概括出“如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只”；依据“四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。”可以概括出“无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景”；依据“人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕”可以概括出“人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事”。
（3）《家》运用了比喻论证，把“家”比作“船、港湾、岸”。“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；“家是温暖的港湾”：道出了家的另一个功能，即家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。家是港湾——憩息地——给我们慰藉；“家是永远的岸”：表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。家是岸——巢和根——让我们牵挂。引用马致远的词曲“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
《家》引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。原文“正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：‘朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！’”引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答。说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞腾黄达也罢，最后的归宿还是自己的家。
《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。原文第一段“家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的‘爱’，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。”运用的是“对比论证”，将“家庭教育”“学校教育”和“社会教育”三者进行比较，引出对“家庭里的爱”的特点的思考。
“我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。”是举例论证，说明“绝对的负责”和“无微不至的关怀”，因为父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。也因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。
最后一段通过“家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。”“我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。”“现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教有机构，一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。”的层层推理，提出本文的中心论点“人真的不能没有个家”。
故答案为：⑴C；
⑵①如果把人生比作漫长的岁月河流，那么家就是河流上的船只。（侧重分析家是一只船）；②无论风平浪静还是波涛汹涌，只要家这只船是牢固的，所经历的一切都是美丽的风景。（侧重辨析河流与船、岁月与家的关系）；③人世无常，命运莫测，但如果有了家，有了命运与共的好伴侣，就是在人生漂流航程中有了亲爱的人与事。（侧重理解“亲爱”一词）
⑶①《家》通过比喻论证、引用论证、举例论证完成说理。文中作者多次引用诗人、哲人的话及经典诗句，使文章典雅、含蓄；文章通过三个层层递进的比喻“船”“港湾”和“河岸”，揭示“家”的真谛；文章用英雄奥德修斯的故事证明家的意义——是永远的岸。②《不能没有家》通过对比论证、举例论证、道理论证完成说理。文章首先通过对比论证指出家庭、学校、社会教育的不同，引出对“家庭里的爱”的特点的思考；之后列举了大量家庭实例，论证家庭之爱“绝对的负责”“无微不至的关怀”这两个特点。最后一段层层说理，提出论点“人真的不能没有个家”。
【点评】（1）此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”。解答此类题目，考查学生阅读文本、提取筛选、整合信息的能力，并在此基础上分析作品结构，概括作品主题的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料的以及体会作者的观点态度。
（2）本题考查了探究标题内涵的能力。解答本题要从表里两个方面理解标题含义。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。其次还要看标题与文本的联系，如与情节、人物、主旨、环境的联系等。
（3）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读。一般要从结构布局，中心主旨，价值意义等方面去解读。《家》运用了比喻论证，把“家”比作“船、港湾、岸”。“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。
12．阅读下面的文字，完成各题。
曾经有过的落日
陆平
①不经意间，望着天际那一轮正在沉沉下坠的落日，忽然心头怦然一动，有一种似曾相识的感觉，很遥远，很亲切，好像在潜意识中已经驻留了好久，感受着一种靠近归宿的温暖，就像一个疲惫的行人，终于在朦胧的暮色间看见了远处可以落脚的村落。
②记忆中确实有过那样一刻，扶着把铁锹，痴痴地望着遥远的那轮落日，大地是一片温和得无法表达的金黄。一只不安分的鸟雀盘旋在空中，叫着“归去，归去”催人回归应该拥有的那处蜗居。而那里，炊烟早已经袅袅飘起，一盆清冽的凉水，小桌上一海碗汤面，一盘浓浓醋味的洋芋丝，还有一夜不需要再有约束的五彩的梦。
③那回出差回来，邻座的小女孩奶身奶气地唱起一支熟悉的儿歌，童稚的歌声天真、质朴。车窗外又是那一轮亲切的落日。童年的落日，跟晚年的落日，应该是同一个太阳。那一刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去。一种不舍的柔情，一种神秘的饥渴，一种久远的感动，更有一种回归的安谧，充盈在疲惫的心头。落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下，尽管人们习惯于对朝阳的赞美。
④几年前，在西双版纳的一个傍晚，一车游人已经疲惫地靠向座背，连导游也恹恹地不再放出百灵鸟一般动听的喉舌。这时，落日在凤尾竹编织的绿色网隙展开一幅迷离的情景，若隐若现，似有似无，正如朦胧之中的月牙，还如闪闪烁烁的星辰，那是一种实在不能太多暴露的意境。而一种幸福满向心底，这种得天独厚的大自然的赐子，这种灵犀相通的感应，在这个小小的空间，只是属于我的一个人的专利，因为同行者沉溺于旅途的困顿，不再生成这种雅兴。
⑤落日没有太多的记忆，落日下的世界却已走过千年万年。
⑥二千多年前的屈原，在找到最后归宿地汩罗江之前，在感慨“老冉冉其将至今/恐修名之不立”的同时，无疑也经历过太多的日出日落，也承受过落日的沐浴，他在《天问》中感喟“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里？”。日出日落也给他的心灵带来深长的震动。
⑦当乔尔丹诺·布鲁诺被捆到那高高的十字架上，木柴在他的足下熊熊燃烧起来时，殉道者吐出的最后一句话是：“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值！”而当他最后一次在阴暗的牢房里看到落日的余晖，一定在心里想着：明天的旭日就是今天的落日。
⑧落日的故事太多，没有人能够记得住每一个发生在落日下的故事。
⑨可是每个活着的人都会面临落日，即使千百年以后的日子里，落日依旧。后人无法记得太多的前人，哪怕最亲爱的长者，可是每一个后人都将经历落日，都会想到曾经有过的落日——最美、最热烈地燃烧。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段中加点的词语“遥远”和“亲切”，都是就“似曾相识的感觉”而言的，但两者位置上不可互换。
B.第⑤自然段承接上文“我”对落日的记忆，引出下文屈原和乔尔丹诺·布鲁诺的例子，起承上启下的作用。
C.屈原、布鲁诺这些人类历史上的先贤，他们充分体现了自己的人生价值，如同最辉煌、最壮丽的落日。
D.纵观全文，作者通过人生落日与自然界落日的对比，有力地突出了主题；语言典雅含蓄，充满诗情画意。
（2）根据上下文，解释文中画线句子的含义。
（3）文章引用屈原的诗以及布鲁诺的话，请结合具体内容分析这些引用的作用。
【答案】 （1）D
（2）“今天的落日”和“明天的旭日”其实是同一个太阳，只是形态不同而已。这句话表现布鲁诺心中的坚定信念：今天（现在）在火刑架上的布鲁诺和明天（未来）得到认同的布鲁诺其实是同一个生命，只是存在方式不同而已，应对自己的未来充满信心，不要悲观。
（3）①引用前人的话，丰富了文章的内容，使文章更富有文学色彩和感染力；②承接上文“落日下的世界却已走过千年万年”，照应了后文“每个人都会面临落日”，但每个人都会记得曾经辉煌的落日的内容。作者引用屈原的话，表现了屈原对落日、对时间的思考，对自我价值难以实现的忧虑。引用布鲁诺的话，表现了他临危不惧，信奉真理，心怀光明的情怀。③作者由眼前的“落日”，追忆起昔日令他感到温暖、柔和、美丽的三个落日镜头，继而思维跳跃，联想到中外历史上两位名人“曾经的落日”，引用了两位名人的话，赞美了屈原、布鲁诺是最辉煌、最壮丽的“落日”，从平常的自然现象中，升华出对人生价值和意义的思考。
【解析】【分析】（1）D项中“作者通过人生落日与自然界落日的对比”这一说法不正确，作者写了三处自然界的落日：田间劳作时望见的落日、出差归来时车窗外的落日、西双版纳凤尾竹间隙的落日，突出的是落日之美，表达了对落日的喜爱和赞美。后文再写两位名人的人生落日、后人的落日，写出了生命价值的所在和对未来的无限希望。“人生落日”和“自然界落日”并没有形成对比。故选D。
（2）本题中要求理解“明天的旭日就是今天的落日”这句话，首先看它的表层意义，旭日就是落日，太阳始终只有一个，今夜落下，明早升起；其次结合语境，理解它的句内含义：作者想象着布鲁诺在临刑前一定想着这句话，写出了布鲁诺虽然面临死亡，面临人生的“落日”，仍心怀希望，坚信明天是光明灿烂的情怀。最后，结合文章中作者赞美自然界落日，同时歌颂了两位名人在生命中最后的“落日”的文意，可以感受到作者对生命价值、人生意义的思考。
（3）从内容上讲，引用这两位名人的话，除了前文中描写自然界的落日之外，又用联想的手法写到了人生的落日，写出了两位名人在对待“落日”时的态度，无疑使文章的内容更为丰富，在增加文学意蕴的同时，也更富有感染力了。从结构层面来说，引用两位名人的话，既呼应了上文的“落日下的世界却已走过千年万年”，又照应了下文对每个人都要面临落日，但都能记住曾经最辉煌的落日的描写，很有说服力。除此之外，引用名人的话，使文章不仅仅停留在描写自然界的落日之美上，而更进一步地深入到“人生”的层面，升华了主题，即对未来的无限期望，对人生价值、生命意义的思考。
故答案为：⑴D；
⑵“今天的落日”和“明天的旭日”其实是同一个太阳，只是形态不同而已。这句话表现布鲁诺心中的坚定信念：今天（现在）在火刑架上的布鲁诺和明天（未来）得到认同的布鲁诺其实是同一个生命，只是存在方式不同而已，应对自己的未来充满信心，不要悲观。
⑶①引用前人的话，丰富了文章的内容，使文章更富有文学色彩和感染力；②承接上文“落日下的世界却已走过千年万年”，照应了后文“每个人都会面临落日”，但每个人都会记得曾经辉煌的落日的内容。作者引用屈原的话，表现了屈原对落日、对时间的思考，对自我价值难以实现的忧虑。引用布鲁诺的话，表现了他临危不惧，信奉真理，心怀光明的情怀。③作者由眼前的“落日”，追忆起昔日令他感到温暖、柔和、美丽的三个落日镜头，继而思维跳跃，联想到中外历史上两位名人“曾经的落日”，引用了两位名人的话，赞美了屈原、布鲁诺是最辉煌、最壮丽的“落日”，从平常的自然现象中，升华出对人生价值和意义的思考。
【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；
（2）本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解 ②联系上下文理解句意③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。
（3）本题考查引用的作用；结合文章内容，看引用对表达作者情感、文章主旨的作用；引用屈原的诗句“老冉冉其将至兮/恐修名之不立”“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里”
是为了表明古人也“无疑也经历过太多的日出日落，也承受过落日的沐浴”“日出日落也给他的心灵带来深长的震动”，正如今日带给作者的心灵的震动一样；引用布鲁诺的话语“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值”是为了表达，一个人的价值并不会因为是“落日”还是“旭日”而发生改变，自己的坚持的正确的，尽管如今遭受到不公的待遇，但等到“明天”“未来”，人们一定会像认识旭日一样重新认识到他的价值； 引用他们两人的话语也是为了印证，每个人都会面临落日，尽管不一定都能被流传、记录下来，但在后世一定会有人在落日的时刻有同样的感受。
13．阅读下面一段文字，完成小题
讲故事的人
①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐、我的婶婶、我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
⑤我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
（1）选文回忆了成长中作者与母亲的哪三个故事？从中看出母亲是个怎样的人？
故事一：________
故事二：________
故事三：________
母亲形象：________
（2）文中画线的A、B两处句子分别描写了母亲和“我”的流泪，请分析其原因及表达的感情。
A．处原因及表达的感情：
B．处原因及表达的感情：
（3）选文③、④段中，母亲对“我”的态度发生了变化，请写出能够体现母亲态度变化过程的关键词语。
（________） →（________）→（________）
（4）有人认为莫言是因为“会讲故事”而成为著名的作家，进而获得诺贝尔文学奖。请结合选文有关内容谈一谈，莫言会讲故事能力的形成，对你学好汉语的启发。
【答案】 （1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭；；我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；；我多次偷偷地跑去听书，并绘声绘色地讲给家人听，吸引了母亲，得到母亲默许。；母亲是一位慈爱、正直、坚强、感情细腻、对孩子要求宽严有度、希望孩子有出息的普通又伟大的劳动妇女。（能说出四点就得满分。意思对即可）
（2）A：流泪的原因：因“我”占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲为“我”占便宜而难过、羞愧的心情；
（3）批评（不耐烦）；默许；担忧（忧心忡忡）
（4）【示例1】莫言喜欢上集市听书，并善于复述说书人的故事，说明学好汉语，不仅要听而且要说。同时要善于在生活中学习。
【示例2】莫言能够在复述的过程中不断地添油加醋，“我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局”，说明学好汉语需要想象，要通过想象培养创新能力。
【解析】【分析】（1）故事：由第一节可知，我多算了卖菜老人一毛钱，母亲为此伤心难过；由第二节可知，我担心母亲寻短见，母亲知道后来安慰我；由第三节可知，我偷偷跑去听书，最后得到了母亲的同意，分条概述即可。母亲形象：由第一节，我多算了买菜老人一毛钱，母亲对我的教诲，可知，母亲正直，对我比较严厉；由第二节母亲安慰我可知，母亲非常坚强，对我非常慈爱；由第四节母亲对我的担忧可知，母亲希望我有出息；母亲又是一位普通伟大的劳动妇女，最后，分条概述即可。
（2）本题，A处，是说当母亲知道我多算了别人一毛钱，而难过伤心，因此，流泪的原因是母亲因“我”占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲的难过、羞愧的心情；B处，是说我没有找到母亲而大哭，因此流泪的原因是担心失去母亲，表达出我对母亲的热爱和依恋之情。
（3）本题，母亲态度变化过程的关键词语在文中有暗示：由第三节“起初她有些不耐烦”可知，母亲的态度为：批评或不耐烦；由“我复述的故事渐渐地吸引了她”可造，母亲的态度为：认同或默许；由第四节“我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地”可知，母亲的态度为：担忧或忧心忡忡。
（4）莫言喜欢上集市听书，并善于复述说书人的故事，说明语文学习，不仅要听而且要说。同时要善于在生活中学习。莫言能够在“复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局”，说明语文学习需要想象，要通过想象培养创新能力。(总之莫言的成功告诉我们语文学习要多听、多想、不断创新。)
故答案为：⑴我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭；我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；我多次偷偷地跑去听书，并绘声绘色地讲给家人听，吸引了母亲，得到母亲默许。母亲是一位慈爱、正直、坚强、感情细腻、对孩子要求宽严有度、希望孩子有出息的普通又伟大的劳动妇女。（能说出四点就得满分。意思对即可）
⑵A：流泪的原因：因“我”占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲为“我”占便宜而难过、羞愧的心情；
⑶批评（不耐烦）；默许；担忧（忧心忡忡）
⑷【示例1】莫言喜欢上集市听书，并善于复述说书人的故事，说明学好汉语，不仅要听而且要说。同时要善于在生活中学习。
【示例2】莫言能够在复述的过程中不断地添油加醋，“我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局”，说明学好汉语需要想象，要通过想象培养创新能力。
【点评】(1)此题考查把握小说内容、人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。
(2)本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。让“母亲泪流满面”的原因是：一是贪小便宜，二是少同情心。结合文本简要分析即可。
(3)此题考查学生对人物心理变化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。
(4)此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。
14．阅读下面文字，完成下面小题。
人生的境界
冯友兰
哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为，他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为：有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文按“总—分—总”的结构谈及对中国哲学的认知，层次清晰，主题突出。
B.作者在文中剖析了人生的四种境界，进而从哲学角度谈论了如何提升人生境界，使读者对中国哲学与人生境界的关系有了清晰的认识。
C.自然境界和功利境界中的人，并没有认识到社会与宇宙的存在，也没有认识到自己是其中的一员，所以他做事对于他就没有意义或很少意义。
D.自然境界、功利境界、道德境界、天地境界这四种人生境界是从低级向高级排列的，而相应的，人做事的觉解程度也是逐级上升的。
（2）请结合全文赏析划线句，简要回答中国哲学的任务为什么是“帮助人达到道德境界和天地境界”。
（3）请结合文本，谈谈你对中国的哲学“入世”和“出世”的理解。
【答案】 （1）C
（2）示例1：①这句话是全文的主旨句，点明了文章的主题——中国哲学的任务（或：同时起到了承上启下的过渡作用，承接上文对四种人生境界的分析，引出下文对提高人生境界的论述。）②道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值；道德境界需要较多的觉解，天地境界需要最多的觉解.哲学的任务正是给予人觉解他行动和生活的道理原理的觉解。
示例2：人在做事的时候有自觉做的意识，有觉解，做事才有意义。道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。只有通过哲学获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。
（3）示例1：中国的哲学任务是帮助人达到道德境界和天地境界，就是成为贤人和圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。中国的圣人是既入世又出世的，所以中国的哲学也是既入世又出世的。
示例:2：中国哲学的传统认为哲学要帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要给人以做事的觉解，觉解其中的道德原理，去做事。这就是“入世”；哲学的崇高任务就是教人成为圣人（达到天地境界，或：达到人作为人的最高成就），达到人与宇宙的统一，做事出于“觉悟状态”，超出了世人。这就是“出世”。
示例3：入世：随着科学的进步，宗教及其教条和迷信将被科学所取代，而中国哲学上是既强调道德境界又强调天地境界。出世：未来的哲学必满足人超越人世的渴望，中国哲学崇高任务就是强调人做事要对宇宙有意义。
【解析】【分析】（1）C项，“自然境界和功利境界中的人，并没有认识到社会与宇宙的存在，也没有认识到自己是其中的一员，所以他做事对于他就没有意义或很少意义”错误。由原文“一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯……他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界”可知他做事对于他没有意义或很少意义的应该是自然境界，而不是功利境界。C错误。故选C。
（2）结构上，划线句位于文章的中间，起一个承上启下的作用，既承接上文对四种人生境界进行分析，又引出下文对提高人生境界进行论述；内容上，本句是全文的主旨句，点出了中国哲学的任务，即提升人生境界。本文提到人生有四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。在这四种境界中，自然境界最低，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。哲学的任务就是帮助人们在行动和生活中，觉解其中的道德原理。本题也可以这样作答。自然境界、功利境界、道德境界、天地境界这四种人生境界是从低级向高级排列的，而相应的，人做事的觉解程度也是逐级上升的，那么中国哲学的任务为什么是“帮助人达到道德境界和天地境界”，也可以理解成中国哲学怎样“帮助人达到道德境界和天地境界”。由原文“在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义”可知，人在做事的时候有自觉做的意识，有觉解，做事才有意义；由原文“四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”可知，道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人，这也应该是人的追求。由原文“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值”“只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界”可知，只有通过哲学获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。
（3）结合文本，谈对中国的哲学“入世”和“出世”的理解。首先，我们可以从整体理解“中国的哲学既是‘入世’又是‘出世’的”。由原文“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”“生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人”可知，中国的哲学任务就是帮助人达到道德境界和天地境界，成为贤人和圣人；由原文“哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务”可知，哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就；由此得出结论，“所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的”。其次，可以从“入世”“出世”两个词入手理解。本文的主旨句是“哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界”。由原文“了解到社会的存在，他是社会的一员……他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……他所做的各种事都有道德的意义”可知，哲学是提高人们做事的觉解，这就是“入世”；由原文“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员” “他就为宇宙的利益而做各种事，他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事”“天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智”可知达到人与宇宙的统一，做事出于“觉悟状态”，超出了世人，也就是哲学的崇高任务就是教人成为圣人。这就是“出世”。再次，立足于文本内容，结合最后一段内容作答。因为“哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界”，未来的科学进步，必将让宗教及其教条和迷信让位于科学，这是“入世”；“人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足”，意思是未来的哲学必满足人超越人世的渴望，因为中国哲学的崇高任务就是强调人做事要对宇宙有意义，这是“出世”。
故答案为：（1）C；
（2）示例1：①这句话是全文的主旨句，点明了文章的主题--中国哲学的任务（或：同时起到了承上启下的过渡作用，承接上文对四种人生境界的分析，引出下文对提高人生境界的论述。②道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值；道德境界需要较多的觉解，天地境界需要最多的觉解。③哲学的任务正是给予人觉解他行动和生活的道理原理的觉解。
示例2：人在做事的时候有自觉做的意识，有觉解，做事才有意义。道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。只有通过哲学获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。
（3）示例1：①中国的哲学任务是帮助人达到道德境界和天地境界，就是成为贤人和圣人。②哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。③中国的圣人是既入世又出世的，所以中国的哲学也是既入世又出世的。
示例2：①中国哲学的传统认为哲学要帮助人达到道德境界和天地境界。②哲学要给人以做事的觉解，觉解其中的道德原理，去做事。这就是“入世”；③哲学的崇高任务就是教人成为圣人（达到天地境界，或：达到人作为人的最高成就），④达到人与宇宙的统一，做事出于“觉悟状态”，超出了世人。这就是“出世”。
示例3：①入世：随着科学的进步，宗教及其教条和迷信将被科学所取代，而中国哲学上是既强调道德境界又强调天地境界。②出世：未来的哲学必满足人超越人世的渴望，中国哲学崇高任务就是强调人做事要对宇宙有意义。
【点评】（1）本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查对语句含义的理解及信息筛选的基本能力。理解含义抓住关键语句，结合上下文语境。筛选信息则根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
（3）本题考查对文中概念的理解的基本能力。解答时找到概念出现的区间，抓住关键语句来进行理解阐述即可。
15．阅读下面的文字，完成下列小题。
粉墨人生
韩静霆
①那些天，画戏曲人物，着了魔。白天，执笔如同使剑，左右开弓，有时候，咿咿呀呀地边画边唱，管他有调无调，吼得出汗便好。到了夜里，蘸满色彩的笔放下了，人虽然像僵尸一般在床上睡着，白天画的那些戏曲人物却全来了。咱不知从哪儿弄了个“令箭”，举着，喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声，我摔到了床下边，眼眶磕青了，牙床磕破了，流着血，原来是梦。戏曲人物画就是这么让你美，美个死；伤你也伤得狠，让你流了血、挂着彩。
②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧，看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们画好了眉眼，定妆时拿粉去扑。香粉在后台飘起来，让眼前一切真实的人和道具变得虚幻，都飘到了半空。
③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学，他的父亲在地方戏院门口检票，我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票，我就往里闯。有一次帽子被人家抓去了，但是人却溜到戏园子那个最黑的角落里，足足看了半场戏，过了半场瘾。
④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式，包括和观众密不可分的插科打诨，都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”。他们的名字，像姓李的三姐妹——梦霞、彩霞、晓霞，我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”，音乐是非常复杂的，具有现代戏剧的最前卫的观念和特色，要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上，说说笑笑，忽然那边一说“去拿弦子吧”，这就开始动弦子了，开始唱了，唱一段又说上了。演员在说书人和角色中间转换，那种观剧的亲切感是让人迷醉的。
⑤后来，我和郝同学决心自己拥有乐器，我们便一起到成人干活的工地上去做小工，挖土方啊、挑土啊，干了整整七天，弄得灰头土脸，每人挣了六块四毛四。我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦！我们一人买了一个龙头的破二胡，一人买了一支笛子，迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡，开始了我们的音乐之旅！
⑥等我学会拉琴之后，地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上，非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候，在村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众，那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了，老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗，我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心！而它更重要的恩惠和好处，是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。
⑦地方戏院和地方戏，把我和郝同学黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里，灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧，一日放学，我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人，喊着让我闪开，我回头还没醒过神儿来，雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了，追着打他。我呆呆地站在路上，浑身发抖，觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到，原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来，郝同学退学了，到地方戏院去学习操琴。最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。我呢，几经周折，考进了中央音乐学院，开始了音乐人生。
⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏，一幕一幕地拉开。我的老伴儿陪我走过了五十多年，她常常感叹人生如戏，戏如人生。只可惜，再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了，老花的眼睛是不是也磨出了老茧？老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。今年母亲病逝，我回家奔丧，真正又成了一个孤儿……
⑨我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏。我把戏曲人物纠集到我的画作里，他们给我带来一种很美好的想象和追忆，调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生。
（选自2015年11期《散文选刊•下半月》，有删节）
（1）赏析文中划线部分。
（2）请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。
【答案】 （1）①从味觉、嗅觉角度进行描写，生动再现了炕头演戏的场景，富有生活气息，突出了老乡的热情好客和对民间艺术的喜爱，也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。②口语化的语言，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”儿化音的运用充满乡土味。③排比的运用使句式工整，有韵律美。④“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
（2）①作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。②作者与郝同学的人生如 连本大戏，给人以戏如人生，人生如戏的思考。③晚年画戏，找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，对民间艺术、传统文化消逝的怅惘。
【解析】【分析】（1）从表达方式上，“那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的”“太香了”从嗅觉角度，“连我这小孩子也得抿上一口，真开心”从味觉角度，这两个角度的描写，又“炕沿下边儿全都是观众”，生动再现了炕头演戏的场景和老乡对民间艺术的喜爱，富有生活气息；根据“老乡甚至会杀猪宰羊款待我们”，突出了老乡的热情好客，“我这小孩子”“真开心”也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。语言表达艺术上，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”采用儿化音，口语化的语言，又知“在村”，可见充满乡土味。修辞手法上，“在村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演”使用排比，句式工整，有韵律美。抓住关键词语，如“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
（2）本题问的是以“粉墨人生”为题的用意，先要到文中找到包含“粉墨人生”的句子，由表及里理解其含义，文本结尾说到“我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏”“或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生”，由这些内容可知，“粉墨人生”指作者找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，而“他们给我带来一种很美好的想象和追忆”，结合第⑥段“是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术”，可知民间艺术、传统文化已消逝，“我”想象和追忆的是民间艺术、传统文化，所以其消逝使“我”产生怅惘之情。从内容上来看，标题的“粉墨人生”概括文本，从“那些天，画戏曲人物，着了魔”到“我从小就和戏曲结缘了”，到“我”和郝同学的音乐之旅，而“我”又“几经周折，考进了中央音乐学院，开始了音乐人生”，结尾“我把戏曲人物纠集到我的画作里”照应开头，可见作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。从主旨的角度来看，标题“粉墨人生”是指作者与郝同学的人生“就像一部连本儿的大戏”，给人以戏如人生，人生如戏的思考，凸显文章主旨。
故答案为：⑴①从味觉、嗅觉角度进行描写，生动再现了炕头演戏的场景，富有生活气息，突出了老乡的热情好客和对民间艺术的喜爱，也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。②口语化的语言，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”儿化音的运用充满乡土味。③排比的运用使句式工整，有韵律美。④“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
⑵①作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。②作者与郝同学的人生如 连本大戏，给人以戏如人生，人生如戏的思考。③晚年画戏，找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，对民间艺术、传统文化消逝的怅惘。
【点评】（1）本题考查对语句的赏析，注意结合艺术手法、用词用语特点、句式特点和表达的情感进行分析。土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的”用排比描写嗅觉，充满口语化特色；“老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众”“热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗”视觉描写，带给人气息热烈的感受，凸显出人们对艺术的热爱与热情好客。“我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心”感情流露直白，显得真挚动人。
（2）本题考查对标题含义和作用的理解。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象征义。具体作答时，可从文章的故事情节、人物形象塑造、主题表达等几个角度，结合具体内容进行分析作答。
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