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古筝各个派别不同的演奏特点
古筝各个派别不同的演奏特点
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古筝各个派别不同的演奏特点
——山东筝艺
山东筝派主要依托于山东琴书和山东吕剧,
在音乐上增加了热情奔放,
另外,
他们传统用的是丝弦筝,
需要左手按弦的幅度很大,
不像钢丝筝动作小一些也能
表达出效果,
由于丝弦筝左手长期运用,
形成重颤的特点。
还有就是用真指甲演
奏,不戴拨子,真指甲直接在人手上,所以指甲的运用是非常考究的,小关节的
轮,除了勾、托、抹以外,还有挑、劈都用,这样在技法上很精美,演奏的曲目
也深沉,热情奔放。大家都熟知的张为昭先生、赵玉斋先生、高自成先生、韩庭
贵先生都是贺贺有名的山东筝派大师。
“四段锦”、
“汉宫秋月”都是典型曲目
——河南筝艺
河南筝曲主要依托是河南曲子,
多在南阳一带唱,
河南筝曲因为受南阳曲子
影响,
也分两大类,
一类板头曲,
相当于山东的大板头曲,
版头曲也是六十八板。
一种小调,一般是唱腔、民歌古筝化。有代表的还是板头曲,曹东扶先生最擅长
板头曲;
王省吾先生弹得界乎大小调之间;
还有任清志先生专门弹小调,
很少弹
板头曲,四、五十年代这三位最典型。曹东扶先生在民间唱比弹还著名,他对河
南曲子的了解就比较深刻,所以他弹的板头曲更有味道。河南板头曲比较高亢,
具有北方那种热情奔放的音乐特性,
从曲子唱腔来看也是属于梆子腔,
另外还很
悲壮,因为他们的曲剧,善于表现这种内容。
——浙派筝艺
浙江筝曲属于弦索十三套的曲目有“海青拿鹤”、“将军令”、“霸王卸
甲”、
“普庵咒”,
江南丝竹的有“四合如意”、
“云庆”以及民间乐曲“高山
流水”。也就是从
56
年上海音乐学院设立了古筝专业以后,培养出了一批如项
斯华、范上娥、张燕、王昌元这样学生,后来这几位都成长为古筝演奏家。由于
浙江筝曲脱离了合奏谱,也就加强了左手的按、滑、揉的技法,再加上本身受江
南丝竹的影响,
有快四点、
长音摇指等技法特点。
另外“弦索十三套”跟其它山
东筝、河南筝等也不大一样,曲调表现的深度、广度要更大一些,表现层次也多
方面一些,因此在
61
年的古筝教材会议,各地的老师开始了解了“浙江筝派”
以及其艺术特点。
——潮州筝艺
古筝艺术在广东地区还有两个具有南国特点的流派。
一个是潮汕地区的“潮
州派”,
据说最早开始于唐代的韩愈,
由于他被贬之后来到潮汕地区带来了古筝
音乐。
另外就是历史上几次战乱南迁,
使中原文化传入潮汕地区。
从现在的潮州
筝曲来看,我觉得跟潮剧很有关系,谱是二四谱,除了轻六调,还有重六调、反
线调、
活五调等等,
在音乐上它有自己独立的体系。
另外用钢丝弦演奏加上各种
调式的变化,非常别致,很具有南国特点。一般轻六调、反线调表现比较明快、
诙谐的乐曲,
重六调、
活五调表现比较缠绵悱恻的乐曲,
代表曲目有重六调的“寒
鸦戏水”、活五调的“深闺怨”、“柳青娘”,反线调的“倒骑驴”,轻六调的
“一点金”、
“过江龙”等等。
潮州筝的曲目一部分是属于六十八板,
一部分也
不属于六十八板,
近些年他们的一些庙堂音乐也用古筝来演奏,
效果也不错,
经
过这一、二百年的变化,形成了自己特有的风格。
——客家筝艺
客家筝曲应该是最典型的中原文化的南迁,
从历史上看,
特别是宋代,
由于
战争,
一些士大夫或是达官贵人迁到广东梅县、
大蒲一带,
他们有自己独特的文
化,所以音乐特点也是古朴、典雅的,它依托的汉剧也是这样。近代最著名的演
奏家就是何玉斋先生和罗九香先生,特别是罗九香先生五十年代就到北方教学
了,
对客家筝曲在全国推广起到关键作用。
我觉得“客家筝派”和其他筝派最大
的不同就是左手的韵非常讲究,
还有音色要非常古朴,
虽然旋律音符不多,
但要
掌握好每个乐句的气口、控制每个音的变化,都是很不容易的。从演奏上来看,
好像右手并不繁难,
实际上很复杂的,
比如说古筝最常用的“勾指”,
通常是做
伴奏用的,
填充音响,
而客家筝的勾指在乐句的头和尾是为旋律配和声,
所以听
客家筝曲有立体感的,
这些对演奏者的要求就高了。
在曲目方面也分两大类,
一
部分是大套曲,六十八板的,一部分是串调,是些曲牌、民歌古筝化,这是在曲
目内容上。
在演奏上也分软、
硬套,
软套曲目比较含畜,
接近西洋调式里的小调,
硬套曲目比较明快,接近西洋调式中的大调。代表曲目很多,“熏风曲”、“崖
山哀”、“翡翠登潭”、“蕉窗夜雨”、“杜宇魂”、“出水莲”等等。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/880b02951eb91a37f0115c47.html
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