父子有亲,夫妇有别;长幼有序,朋友有信

发布时间:2019-09-28 00:32:34   来源:文档文库   
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父子有亲夫妇有别长幼有序,君臣有义,朋友有信

“五伦”:父子有亲夫妇有别长幼有序,君臣有义,朋友有信;

“八德”:“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻  四维; 礼、义、廉、耻。 

五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友  五常,即仁、义、礼、智、信。  

三纲五伦  ;“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲  五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别长幼有序,朋友有信  

十义:父慈,子孝,兄友、弟恭,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠

 十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。  

 :   孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业

六和敬:   一、身和同住:  二、口和无诤: 三、意和同悦: 四、戒和同修;   五、见和同解:  六、利和同均:

劝人向善的格言

作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正法门。酒乱性,又轻狂,耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药,修身须除败事汤。劝父母,莫系怀,儿孙八字自带来;贫贱今生受孽报,富贵前世修积来。

父母-子女是债,欠债还债,无债不来;男女夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。肯定有功德。

白居易警孝诗 -- 譬喻人不孝而望子孝者梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。 
当年父母念。 今日尔应知。

此歌读之有味。百回不厌。世之不孝者。当猛醒焉。
老人饥饿自叹
我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿此诗读之。初觉甚趣。细味之。其情甚苦。世之为子者。必须生养及时。母使老亲啼饥号寒。诸多怨叹。方得为孝。俗语云。必在生前济咽喉。莫到死后祭山头。是的论也。慈悲心 一片 好肚肠 一条 温柔 半两 道理 三分信行 要紧 中直 一块 孝顺 十分 老实 一个阴骘 全用 方便 不拘多少此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎。三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不瘥。切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,速须戒之。以前十味,若能全用,可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣;纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈曰:此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医

普劝善男并信女 急须对治莫狐疑想一想今日不知明日事 愁什么不礼爹娘礼世尊 敬什么兄弟姐妹皆同气 争什么儿孙自有儿孙福 忧什么岂有人无得运时 急什么人世难逢笑开口 苦什么补破遮寒暖即床 摆什么食过三寸成何物 馋什么死后一文带不去 悭什么前人田地后人收 占什么得便宜处失便宜 贪什么举头三尺有神明 欺什么荣华富贵眼前花 傲什么他家富贵因缘定 妒什么前世不修今受苦 怨什么赌博之人无下梢 耍什么治家勤俭胜求人 奢什么冤家相报几时休 结什么世事***棋一局 算什么聪明反被聪明误 巧什么虚言折尽平生福 谎什么是非到底见分明 辩什么谁能保得常无事 诮什么穴在人心不在山 谋什么欺人是祸饶人福 卜什么一旦无常万事休 忙什么。

百事孝为先。孝敬父母,养老送终。孝子之养也,乐其心,不违其志。

儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」

敬父母犹如敬天地。洞房花烛夜,金榜题名时。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。

放一次红榜,举行一次祭祀。芙蓉村,陈氏家族,耕读传家,义门陈氏。前有玉带水,后有。七星八斗。

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