扬清风，树正气，一心为民廉洁从政
---廉政征文稿
廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息，历久弥新的品质是永不枯竭的道德教育资源。但近些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义，享乐主义，极端个人注意道德缺失，混淆了是非，善恶，美丑。一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫。一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利己，损公肥私，利令智昏，不择手段。这些现象犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。
首先，什么是廉政？从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。我国曾经有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法；二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多；三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德；四是“廉制”，即有关廉政的制度。
其次，如何做到廉政？胡锦涛总书记指出：“理想信念是思想行动的‘总开关’、‘总闸阀’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。”理想信念是摆在我们每个人面前一个十分突出的问题。作为人民的公仆，在我们为民服务的过程中，我们的总开关就是良好的世界观、人生观和价值观。只有我们坚持了自己的信念，树立了正确的世界观、人生观和价值观，我们才会保持廉政，抵制腐败，我们的社会才会走向兴盛和强大。
纵观历史，廉政的例子不胜枚举。从包拯、海瑞到孔繁森、牛玉儒等，他们是公正、廉政的最好诠释，然而随着时代的发展与变迁，腐败渐渐进入人们的生活，而廉政却渐渐淡出人们的思想道德意识。
身为基层工作人员，工作局限性大、单调而且工作量大，每年都周而复始重复着上一年的工作，这就要求我们工作人员在服务群众过程中，一定要正确对待权力、金钱和名利，进一步增强自身的大局意识、责任意识、忧患意识。时刻遵守各项规章制度，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感，堂堂正正做人，踏踏实实做事。
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