略论唐诗与民俗作者：王晓红来源：《青年文学家》2012年第30期
摘 要：在唐代，民俗与唐诗密切相关，民俗心理引发的思绪与灵感往往成为古诗歌的缘由和契机，诗人也多以意蕴深厚的民俗意象原型渗透感触深厚的主观情绪，创造出意味无穷的意境。同时，民俗生活的多样性为诗词创作更加贴近社会生活提供了便利，丰富了诗词创作。可以说，唐代众多民俗活动都离不开唐诗，唐诗存在于唐人的生活和社交中。
关键词：唐诗；民俗
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2012）-21-0-01
第一、唐诗在社交生活中
1、饮酒
在唐朝，无论是王侯将相，还是贩夫走卒，均喜豪饮。许多久负盛名的诗人也纷纷投入社会化的饮酒活动中，使得饮酒活动向着文明化、雅化、诗化的方向发展，更出现了“文酒之会”、“诗酒之席”的娱乐方式。
唐人在欢宴宾朋的时候，多有两种情景，一是主人为客人唱歌送酒，一是主客双方互相唱歌饮酒。刘禹锡和白居易就曾相互唱歌共饮，“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。”[1]5038当然，在酒宴上主客之间所唱的歌词大多是当时特别流行的诗作，比如白居易、王昌龄、王之涣等诗人的作品，甚至酒肆伴酒的歌女也会演唱流传甚广的诗作。
在唐代，随着社会文化水平的大幅提升，大多文人学子会在酒桌上行雅类酒令。此时的酒令已经不再是单纯的娱乐活动，它更像是一种艺术创作，它对行酒令的人的才华学识都有很高要求。比如在酒宴上行“诗令”，要限定格式和韵脚，有时间限制，也就是孟浩然所说的“刻烛限诗成”， [1]1644若达不到各种要求就要罚酒。这种形式与当时进士科考诗赋的形式颇相同，只气氛更轻松。故在酒宴上行诗令，往往是诗才敏捷者的展示舞台。
2、品茶
唐人好酒成风，但酿酒耗粮故曾长安禁酒，因此一般人好饮茶。另外，唐代茶业兴旺发达，这也促进了饮茶风尚的流行。就在此等情况下，唐代诗人也加盟到茶人的队伍中来。
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