家庭伦理剧的人文关系

发布时间:2023-03-15 03:38:36   来源:文档文库   
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家庭伦理剧的人文关系

1前言
电视剧是一门人学,中国家庭伦理电视剧是以展示剧中人物的命运为主线,情节发展为辅线,剧中人物命运的走向是通过情节的发展来推动的,横向的人物冲突穿插成情节与纵向的人物命运相交织,构成了中国家庭伦理电视剧独特的审美文化之。
家庭伦理电视剧的人物形象越来越注重黑格尔所倡导的生动性与完满性,而不像谍战剧或者重大革命历史题材电视剧对英雄人物高、大、全的赞美;对反面人物矮、丑、恶的演绎。英国小说家爱摩福斯特在《小说面面观》中把人物形象划分为两种:扁平人物和圆形人物。扁平人物是二元对立、非此即彼的人物,缺乏真实性并与现实主义相背离,于是在家庭伦理电视剧创作中渐渐摒弃这种非此即彼,二元对立的艺术创作方式,建立符号化的人物,这样更易获得广大受众的共识,从而引起整个社会的共鸣,创造良好的社会效应。文化总是体现为各种各样的符号,所以,文化乃是借助符号来传达意义的人类行为,其核心就是意义的创造、交往、理解和解释。2家庭伦理剧关系特殊
《老大的幸福》中塑造了傅老大兄弟(五个身处社会不同阶层的人,他们身上蕴含着所在阶层的共性,是各自归属阶层的文化符号,他们代表的不是自己而是具有特殊的象征意义,是社会中这一类人的代表。《老大的幸福》通过五个几乎囊括整个社会阶层的符号化人物,在幸福改造中的起落,阐述了传统价值观与现代价值观的博弈,展现了中国优秀传统文化的魅力。
生活在东北小城镇的傅老大是普通平民大众阶层的象征,与普通大众不同的是他承载着儒家文化所孕育的和谐文化,继承了中国优秀的传统文化和价值观,他不单自己内心和谐还心甘情愿地为弟弟、妹妹付出,并帮助没有血缘亲情的人;老二不仅是商贾文化的代表同时也是现代社会信任丧失,一切以钱为标准的代表。
他不但重利轻义,在亲情面前也是以经济利益为标准。他与明月的婚姻是纯粹的金钱关系,他们的婚姻没有爱的维系只有钱的交易。四弟求他帮助时,他推脱的理由是历史剧不会为自己的公司带来经济利益;在文化局工作的老三代表了中国仕途文化的悲哀。他不得不放下尊严与人格去给比自己平庸的上级送礼,内心的挣扎和矛盾爆发在家庭大战中;在娱乐至死的文化常态下,昙花一现的超
女们,不成文规定的潜规则,娱乐圈明星的攀比和虚荣心以及赤裸裸的权钱交易,都在老四这个娱乐文化的代表身上体现出来;小五给我们演绎了她所代表的现代女性的婚姻观、爱情观。干的好不如嫁得好,婚姻是建立在金钱、豪宅与名车的基础之上。傅老大的几个弟弟(妹妹看似生活幸福,但是他们在无序的精神荒原里奔波,急需寻找精神家园。这是因为他们所持的现代消费价值观,均以物质利益为目标,是对中国传统价值观的解构和肢解。他们是类似马诺一族宁可在宝马车里哭,也不坐在自行车后面笑的现代人精神面貌的呈现。
以中国传统文化、和谐文化为表征的傅老大与四个弟弟、妹妹所代表的消费文化、物质文化分别代表了不同的符号化人物。这种象征意义的手法,在家庭伦理电视剧创作中更具有文化内涵和审美价值,也让受众更易从剧中人物身上找到自己的影子,引起共鸣,从而让家庭伦理电视剧作为一面反光镜,来折射广大受众的人生,进行反思。
对于各美其美的理解就是每个民族和每个人都要自觉地美自己民族以及自身最优良、最优秀的文化品质;美人之美就是在感悟和欣赏自己民族和自己美的同时,不能闭关锁国,把其他民族或者他人优良的品质或者精湛的文化拒之门外,而要善于发现其他民族美的文化,为我所用;美美与共就是把自己民族和自己优良的品质、文化,与其他民族和其他人优良的文化相互整合、交融从而创新出一种更为完美、更富时代特色又富民族精神的新文化;只有这样做了就达到了天下大同。这种对文化的态度就是文化自觉。
对文化自强的重视,不仅是对文化教化作用的重视,更是对提高国家文化软实力,达到文化强国的追求。要达到文化自强就要立足优秀的文化传统,中国优秀传统文化和流光溢彩的建设文化给予充分的自信,让文化自信始终贯穿于文化自觉之中,并为我国的文化建设注入精、气、神才能更好的完成文化自强的伟大历史使命。创造出具有吸引力和影响力的文化观念,体现出社会主义的活力和创造力,增强文化的竞争力,使中国文化真正达到黄会林教授所倡导的世界文化第三极,我国的文化与时代和社会相结合并与西方观念进行区别,从而来纠正部分人对以美国为中心的西方文化的盲目崇拜,建立起既符合中国人又符合现代人价值观的文化体系。在我们审视用什么样的时代视角、态度、思路认识中国文化时。文化自觉与文化自信、文化自强一道组成了新时期文化建设的时代强音。3结语
在市场经济的推动下,随着电子技术的发展,电视剧无论在质还是在量上都取得了可观的成就,涌现出了大批精品电视剧。《老大的幸福》能取得良好的收视效果,与创作者坚守文化自觉、文化自信、文化自强是分不开的。老大对传统儒家文化的自信,对中华民族劳动美德的继承,并自觉的践行传统文化与现

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