有所畏材料作文
【篇一：2015上海高考二模作文立意参考】
2015届高考语文二模作文题
杨浦区
近来网上有一个流行语：晒书单。一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。
李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。
汪涵：我所有的语言灵感来自书本。
链接：
汪涵书单：《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》 根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
【凝练】牛人读的书很牛
【道理】读书塑造人
【建议】好读书，读好书
浦东新区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
所谓勇气，就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
【凝练】不畏惧什么畏惧什么
【道理】有所畏，有所不畏
【建议】两个宾语最好有联系，例如：真理与权威；良善与强权??
崇明区
方孝孺：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
培根：如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
（同上）
闸北区
1、命题作文。题目：有一种精神跨越时空。
2、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应是知道该怎样生活。
【凝练】不能只对生活作评价，更应努力过好生活
【道理】同上
【建议】不做抱怨者，要做实践者
长宁区 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军。如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我当了一个艺术家，成为了毕加索。
【凝练】不能只对生活作评价，更应努力过好生活
【道理】同上
【建议】不做抱怨者，要做实践者
上海市十三校第二次联考
阅读以下材料，请按要求作文。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，内蕴丰富，引发我们很多的联想与思索。 请根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
【凝练】从某个角度来看万物，万物就是某种样子的
【道理】看待事物的角度决定了最终的观点
【建议】全面看待事物，要不片面武断
上海市十校第二次联考
阅读下面材料，根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
有人说，咸味太平凡了，平凡到容易被忽略。但是深思起来，“甜”、“酸”有时都可以不用，因为它们都带有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，好像才是不可或缺。
【凝练】平凡才踏实，才不可或缺人
【道理】生活基于平凡，平凡孕育伟大
【建议】安于平凡，做好平凡的事
徐汇、松江、金山联考
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能接近真相的判断。
【凝练】要承认认识的局限性
【道理】认识有局限，要全面思考，多方了解，才能得出真知
【建议】面对越来越快的信息，冷静判断非常重要
静安、宝山联考
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
【凝练】面对漫天信息，各人接受情况不同。
【道理】理性判断信息，不片面，不武断
【建议】理性思考，全面了解，不草率判断
虹口区
从前，时光过得很慢；现在，无论老少都在感叹“时间去哪儿了”。
从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好汤”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是，我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4g，高铁不断提速，飞机最好都是直航。 读了上面的材料，你想到了什么，又怎样的感悟？请联系实际，写一篇800字以上的文章。
【凝练】面对漫天信息，各人接受情况不同。
【道理】理性判断信息，不片面，不武断
【建议】理性思考，全面了解，不草率判断
普陀区
“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。” 结合你对这句话的思考写一篇文章。
【凝练】站在巨人肩膀上vs拜倒在巨人脚下
【道理】学习权威，但不能完全听信于权威
【建议】虚心学习，努力赶超。
闵行区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
庄子说，从事物大的方面来看它的大，那么天下万物都是大的；从事物小的方面来看它的小，那么万物都是小的。
【凝练】从某个角度来看万物，万物就是某种样子的
【道理】看待事物的角度决定了最终的观点
【建议】全面看待事物，要不片面武断
黄浦区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，谈谈你的感悟或看法，写一篇不少于800字的文章。
岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。
【道理】表面上没有联系，实则紧密联系
【建议】找某个方面，谈谈他们的联系，以及我们该怎么做
奉贤区
有人说：“我们在路上不是像车夫那样追赶路程，而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。” 对此你有怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【凝练】心中要有过程
【道理】要欣赏过程，体验过程
【建议】针对当代快节奏的生活予以建议
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位老农说，如果你花费整个春天去挑选种子，那就要错过播种的季节了。
以上材料引发了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【道理】要把握时机（注意辩证分析）
【建议】要付诸实践
我们总是在为自己这一生遇见的人和没有遇见的人或扼腕叹息，或暗自庆幸，认为这一切都是命运的安排。然而，我们却不曾想过，其实，我们只是在遇见一个又一个自我。正如有人说：你是谁，便遇见认谁；遇见谁，便是谁。（其实，这个题目不是很好，若说“遇见之前，认识自我”会更好些。但这个开头不错，表达得很清楚。）
遇见之前，我们往往是幼稚、愚昧、胆怯的。而每一次遇见之后，却是一次蜕变，朝着完善的蜕变。而这遇见，自然不是看见，更不是擦肩。这遇见需要我们坚持做好自己。（这段的观点就不太明确了，遇见什么？根据题目，还是要遇见人。根据本文意思，就是要遇见贤者。）
儒学中的孔子和孟子在时间和空间上都不曾有交集，然而我们却普遍地将他们联系在一起。韩愈说：孔孟辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是宏。是的，曾经的孟子是个不成熟的政治家。失败让他无奈。可当他在思想上遇见了他的先辈，他便再次开始了游说各国的行为。他遇见了那个从不放弃的孔子，他成了“知其不可而为之”的亚圣。又或者说：他坚持了自己的“仁政”的理想，因此他遇见了”以仁为已任“的孔子。（例子不错，要注意结合论点进行论述。）
如果说孔孟的遇见抒写了中国的社会变革，那李杜的遇见想必就是中国文学史的最美的一页。（这里又写人遇见时代了，我觉得有点杂。）
当李白由碎叶入蜀、入荆、入楚，带着他的西域独有的剽悍与纯粹写下浪漫的诗篇时，他便注定要与杜甫遇见了。李白的思想使他大笔横扫，狂飙突进，他笔下的蜀道、猿啼都是那样的自由！即使成为朝廷的弃卒，他也没有改变自己醉酒抱月的态度。所以，他遇见了同样有才情的杜甫。杜甫的诗如寡妇之夜哭，如羁人之寒起。他将铁肩担道义视作自己的使命中，焚膏继晷，虽九死其犹不悔！虽然风格迥异，但才华和霸气依然让他们相遇。遇见不满于世俗的杜甫，李白更加超脱；遇见狂放不羁的李白，杜甫的情感更加强烈，他们不因仕途坎坷而退缩，不因垂垂老矣而放弃，他们的相遇是唐诗的巅峰！（语言很不错，很大气，体现了你的文学积累。）
当海明威遇见了圣地亚戈，才能发出“人不是生来就要被打败的”怒吼；当塞林格遇见了考菲尔德，才意识到自己只愿做一个麦田里的守望者。一切的遇见的发生都没有受到客观条件限制，但是只有坚持做好自己才能促进这成就人生的遇见。（本段举出略例，这是不错的，但是最后两句论述不太明白，文章的重点在于遇见前做好自己还是遇见后成就更好的自己？）
所以，当一个人与周围显得格格不入时，不要为这暂时的茕茕孑立和形影相吊而哀伤，请坚持并等待着遇见另一个自己，因为在这遇见之后，成就的便是人生！（我认为，用“另一个自己”容易产生误解，不如用“知己”比较合适。）
教师点评：
你好！很高兴点评你的作文！
请注意看我的批注，好的地方再接再厉，不足之处努力改进。
各个方面的点评请看下方表格。这里就谈下本文的主旨和结构。
本文的立意有一定深度，但是表述得不太明确。我认为，你的主旨可以概述为“遇见知己，成就自己”。我们遇见的人不可计数，但只有遇到知己时，才会激发出自己的能量。这也符合题目材料的意思。
文章结构方面，比较清楚，但是层次还是单薄了些，主要还是在列举先贤相遇的事，没有进一步分析问题（为什么相遇会促使彼此的成长和成功），也没有结合当下生活提出具体的建议。尽管文章的文笔不错，论据也较为充分，但是结构方面还是建议你有所改进，这样就有可能冲击高分了。
希望我的评点能对你有所帮助。期待再次看到你的作文。加油~
（请为我的批改做下星级评价，这对我很重要，谢谢！）
综合评分 按升学考评分标准，评为 二类 类 中 得分 55 分
【篇二：无所畏作文】
赣榆一中高一高一次作文辅导
高一语文备课组 2015.03.17
作文题
常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年：人生在世，也当有所畏惧。人们经常说青年要大有作为，也有人指出如果青年能知道有所不为，才能走向成功。你是怎样看待这类问题的？请就上述材料，写一篇文章。
文题简要指导
本作文话题属于独词型，其特点是宽泛，没有其它词语的限制它，具有较大的开放性，但审题时容易无所适从。对此，开拓思路的方法有四种：
第一种是依托材料中对“畏”的解读来打开思路。材料列举了两种看法：“要无所畏惧，做一个顶天立地的人”，或“人生在世，也当有所畏惧”，这已经是非常鲜明的观点了。我们可以任意选一种作为立意的中心，作为思维的触发点，完全可以点燃自己作文构思的篝火。可见学会从材料中捕捉信息，是非常关键的，它可以化虚为实，化难为易。别担心与别人撞车，你尽可以在“内容”上做足文章！
第二种是添词法，即通过添加修饰限制词语或者扩展成短语形式，化大为小，化虚为实； “畏”这个话题，在它的前面或者后面，我们可以从不同的角度，添加语素，使之具体可写，如“做一个无畏的人”“该不该畏？”“懂得敬畏”“畏的策略”“后生可畏？”要特别注意，这种添加语素的方法是对付独词类话题作文比较有效的方法，要义：标题中包含话题！这样引领思路，构架全篇，作文当“不畏”矣！。
第三种是联想法，审题构思中联系它的相似或者相反的话题或转换或扩充。比如“畏”，运用添加法，再进行联想，可以想到“畏与勇”“畏与弱”“畏与智”等相关的内容。这样构思行文时，往往能将“畏”的内涵揭示得更深入。要特别注意的是，这种关系型的拟题，重心一定要突出“畏”。
第四种是设问法，通过固定的设问模式来开启自己的行文思路。基本的设问模式就是“是什么”、“为什么”和“怎么样”这三种。“畏”这个话题，我们可以侧重一个方面，则较容易深入展开，便于集中论述或表现一个主旨。一般来说，动词或动词性短语从“怎么办”“为什么”的角度来切入更好些。
另外，“畏”这个话题，从题意的内涵与外延看，立意可进行如下开掘：
一是外显的——“畏”什么、为什么要“畏”？我们不“畏”什么、为什么要不“畏”？这种思辩性一定要考虑清楚：
对缺点、困难、挫折等我们不“畏”，畏缩退避只会成为“懦夫”，遭来唾弃，没有出息； 对自然、生命、规律等我们要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。 “畏”就是畏惧，就是退缩，就是裹足不前；
不“畏”就是勇，就是迎着艰难上，就是当仁不让。
一味地“畏”就是一种怯懦，畏首畏尾，终将错失良机；
毫不“畏”惧也是一种鲁莽，头脑简单，终将带来遗憾。
“畏”，有时是一种策略，一种机智，一种胸怀；
不“畏”有时是一种气概，一种胆识，一种尊严
二是内隐的——“畏”背后的深层动因是什么？不“畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如：
面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”——受跨下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格和尊严”而选择了不“畏”——坚决不下跪；蔺相如为了“国家之急”而“畏”廉颇，甚至绕道避而不见——这是胸怀！为此，对“畏”与不“畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，
从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。
作文提纲：
例1：
标 题：无畏成就强者
开 头：常言道：“困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。”其实，在人生道路上许多挫折、困难都是纸老虎。只要你怀着一颗无畏之心，你就能勇敢面对，努力抗争，最终变为强者。
论点①：只要无所畏惧，就能赢得尊严。（马丁路德金为黑人的尊严而战。）
论点②：只要无所畏惧，就能闯出自己的天下。（王永庆在商界无所畏惧，成就商业帝国。） 论点③：只要无所畏惧，就能维护正义。（陈晓兰揭露不法医疗器械。）结 尾：只有无所畏惧的人才能在威胁面前永不低头。只有无所畏惧的人才能坚守良知与信念。无畏使我们越走越远，最终成为强者。
例2：
标 题：人要有所畏惧
开 头：作为一个理智的青年，过分大胆，有时只是暴虎冯河，我们就当明白，适当的畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
论点①：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的智慧。（韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。）
论点②：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的胸怀。（蔺相如的畏惧实质是一种大度，为国家兴亡而表现的畏惧，体现宽广的胸怀。）
论点③：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的韧性。（勾践屈身为仆，他对夫差表现的畏惧，实际上是积蓄力量，准备喷发前的韧性。）结 尾：畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种大知慧。
例3：
标 题：谈“畏”
开 头：总有人说：“初生牛犊不怕虎。”这固然是选择了年轻人的勇敢，但这也是导致了许多年轻人狂妄自大，甚至惨淡收场。为此，我们要适当的“畏”！
论点①：“畏”不是懦弱，不是面对困难便退缩不前，相反的，它是聪明的拐弯，绕过困难。（伽利略面对教会的迫害，虽然屈服，但为科学作出了更大的贡献。）
论点②：要适当、准确的“畏”，
不是盲目的“畏”。（红军第五次反围剿失败，于是战略转移，进行长征。这是因为在面对不可敌的力量时，选择了保存革命力量。）
论点③：有方法、巧妙的“畏”才会成功。（越王勾践巧妙的对吴王表示了自己的“畏”，但后来却亲自灭了吴国。）结 尾：“畏”不但不是胆小退缩，反而是更聪明地向成功靠近。我们在面对关闭的门不应该愤怒地撞，而应该退一步，找找旁边打开的窗户。
例4：
标 题：请不要畏惧
开 头：我认为，一位朝气蓬勃的青年，就应当有不畏惧艰难险阻的精神，敢于拼敢于闯！ 论点①：用尊严打败畏惧。（文天祥在面对敌人的酷刑时，宁死不屈，死也不可出卖尊严。） 论点②：用爱国之心打败畏惧。（金晶面对藏独分子攻击时，毅然用双手护住火炬。） 论点③：用乐观打败畏惧。（汶川地震后，灾民在新搭建的板房里开展活动，对未来充满希望。）结 尾：年青人，请告诉自己不要畏惧。因为不幸总会过去，因为有不畏惧的精神，成功总会到来。
作文中要注意的几个问题
第一个问题：
一、审题选取立论的角度
写本题，可着眼于“青年要无所畏惧,做一个顶天立地的人”，颂扬一种排除万难、锐意进取的精神，也可落笔“人生在世也当有所畏惧”，“有所不为,才能走向成功”阐明人应当畏惧什么以及为什么要畏惧；当然，还可辩证分析，提倡在做一个顶天立地的勇士的同时，存留一份敬畏之心。
二、选择和使用论据
⒈青年要无所畏惧,做一个顶天立地的人。
2007年度《感动中国》人物”李剑英，2006年11月14日在完成训练任务返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。但是，从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧，分布7个自然村，居住着3500口人。，如果跳伞后飞机坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，李剑英先后三次放弃跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。飞机因受高出地面的水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英壮烈牺牲。
??
哥白尼、布鲁诺、加利略、诺贝尔、屈原、项羽、司马迁、文天祥、谭嗣同、董存瑞、邱少云、孟祥斌??
⒉人生在世也当有所畏惧，有所不为,才能走向成功
畏惧自然规律
自然具有伟大的力量，从中国北方的荒漠化到遍及全球的厄尔尼诺现象，都说明了这一点。自然界的规律具有不可抗拒性，如果我们对自然界采取蔑视态度肆意践踏自然法则，最后一定会遭到惩罚的。
畏惧民心
人民是生产力的主体,是创造历史的主人,也是我们党的力量源泉和胜利之本。民意如水,水可载舟,也可覆舟。得人心者得天下，失人心者失天下。
畏惧法度
唐朝的大臣魏征是个谏官，以直言进谏而闻名。当时的皇帝李世民有个癖好是特别酷爱鹞鹰，有一天他偷偷带着鹞鹰溜出宫外玩耍，却遇到魏征，忙将鹞鹰藏于袖中，结果鹞鹰窒息而死。
公仪休嗜鱼
贪官陈希同、成克杰邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。
人有三成人，知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人。否则禽兽而已。
——《元史?杨忍传》
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
——孔子
一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。
——南怀瑾
3.辩证分析，提倡在做一个顶天立地的勇士的同时，存留一份敬畏之心。大智大勇者应该知道什么时候该无所畏惧，什么时候该有所畏惧。无所畏惧可以让人斗志顽强，树立克服困难、走向成功的信心；同样，有所畏惧可以使人清醒，认真审视自己，然后奔向成功的彼岸。
对论据的要求，第一是典型，第二是新颖，第三能证明观点，与论点有内在的联系。运用事实论据叙述力求简明概括。
三、论证
⒈例证法 注意就事论理，揭示所举例子包含的道理，要揭示论据与论点之间的内在联系。切忌例子加论点，没有具体分析。
⒉引证法 运用时要注意所引道理与论点吻合，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的涵义。
⒊喻证法 议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。运用时注意比喻要确切、精巧、含义深刻。
⒋对比论证 把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。经过对比，正确的论点更加稳固。
第二个问题：
古往今来任何一个在事业上取得巨大成功的出色人物，都和马金凤一样，必须兼顾到大有所为和有所不为两个方面，而绝不可能百无禁忌，路路畅通，事事顺遂，事业上大展宏图，名扬天下，生活上为所欲为，恣意率性。就像金庸武侠小说《鹿鼎记》里的韦小宝，放达不羁，随心所欲，却又能出将入相，功成名就，那不过是浪漫的武侠神话而已。
希腊大哲苏格拉底为了在研究哲学上有所作为，刻苦专注，苦心孤诣，而在生活上却极端俭朴，从不愿意多花一点时间和精力，几十年未逛过市场。一次，他的学生硬拉着他逛街，希望琳琅满目的商品能改变他的生活态度，最后问他有什么观感，他居然深深叹了一口气说：想不到市场上有那么多我用不着的东西！
发明飞机的美国莱特兄弟，一辈子的心思都用在飞机制造上了，两个人都终生没有结婚成家。当有记者问到这个问题时，莱特兄弟幽默地回答：“人生苦短，精力有限，我们没有时间和精力既照顾飞机又照顾家人，所以只好打光棍了。”
鲁迅先生只活了56岁，一生著述、翻译文字多达2000万字，可谓著作等身，大有所为；而他付出的代价则是生活上的有所不为，几十年的废寝忘食，从不懈怠，把耗费在生活上的时间和精力压缩到最低限度。当别人说他是天才时，他诙谐地说：“哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间都用上罢了。”
“飞鱼”菲尔普斯，在北京奥运会上连夺八金，创下了奥运会的空前纪录，可谓大有所为，震惊世界。他为此付出的代价是，从12岁起就开始学习游泳，每周训练7天，每天至少要游12公里，从不间断，还要参加各种陆上有氧训练。菲尔普斯的妈妈心疼地说，11年来，菲尔普斯的生活只有吃饭、睡觉、游泳三件事。也正是生活娱乐享受上的有所不为，才成就了他事业上的大有可为，一鸣惊人。
当然，人各有志。不是提倡大家都像他们那样在生活上“有所不为”，而只是想告诉大家一个道理，任何一个获得事业成功大有所为的名人、巨匠，都有在其他方面有所不为、克制自己的一面。如果我们要想像他们那样成功，不仅需要事业上的倾情投入，殚精竭虑，也需要具有“有所不为”的克制精神，那同样需要坚忍不拔的毅力和坚持精神，不是谁都能随随便便做到的。
可以确定论述中心：
⒈青年人要有所作为，努力奋进。青年人要有所不为，心存道德底限。
⒉青年人要勇于创新。
⒊由怯而勇，是品质的培养；由勇而不为，是道德的提升。
例文揣摩
一有所畏惧，方能成功
青年人应该充满朝气与活力，敢作敢当，无所畏惧。但是，因血气方刚，一时冲动而断送美好前程的往往因为事事敢作敢为，无所畏惧。因此人应该有所畏惧，方能成功。
古人说：人有三成人：知畏惧，成人；知羞耻，成人；知艰难，成人。否则禽兽而已。这是教育我们人生当有所畏惧。庖丁为梁惠王杀牛，刚开始的时候和一般人所见的一样，后来不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。正因如此庖丁熟
悉了牛的机理，自然懂得何处下刀，做到目中有牛又无牛，又能谨慎小心，才成就了他的解牛绝技，赢得了梁惠王的称赞。正所谓有所畏惧，才能成功。
孔子说过，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。过去人们相信人定胜天，自以为是，为眼前的利益，对森林滥砍滥伐，最终只能吞下自己愚蠢行为酿成的苦果。水土流失，草原沙漠化，温室效应，沙尘暴肆虐，这些都是因为人类过于自信，无视自然规律造成的。环境的恶化再次给人类敲响警钟：要有所畏惧，才能可持续发展；要有所畏惧，才能建设环境友好型社会；有所畏惧，人类才能与自然和谐相处，幸福的生活。否则，只能由人类自己承担一切后果。
陈毅有一首诗：手莫伸，伸手必被捉。其实这里就说到了一个怕字，一个畏字。著名的电影明星刘晓庆毫不畏惧法律所规定的义务，逃税额上百万，最终受到法律的制裁。她那可耻的人格，卑贱的品行在影迷的心中驻扎。任何人，不论是谁，都应该明白自己到底该做什么，不该做什么，心中有所畏惧，要有道德的约束，才能受到人们的欢迎。只有勇于承担自己的责任，履行法律规定的义务，规范自己的行为才能有所成就。
青年人要有所畏惧，使自己保持一个清醒的头脑，认真审视自己，才能奔向成功的彼岸。
二人生当“有所不为”
“君子有所为，有所不为”,2000多年前孔子说的话，至今仍可以作为我们的座右铭。“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
为了保护嗓子，豫剧大师马金凤在80年的演艺生涯中，从不吃辛辣刺激的食物，也从来没有喝过一滴酒，以至于有一年在她的寿宴上，她笑着说：“我很想知道葡萄酒是什么味，可是我还是不能喝。”在85岁高龄参加中央电视台春节晚会演唱《穆桂英挂帅》时，依然字正腔圆，声音清亮。马金凤的成就是巨大努力的成果，但是，很少有人注意到她的“不为”。正是因为有持之以恒80年如一日的“不为”，她的艺术成就才达到了常人难以比肩的高度。
林语堂先生的书斋名叫“有不为斋”，林先生是一流的语言学家，他很好地截取了“君子有所为，有所不为”这句话作为自己的书斋名，以提醒自己人生要学会取舍。为什么林先生不取名为“有为斋”而刻意取名“有不为斋”呢？或许他心目中，“有所不为”比“有所为”更重要，从某种程度上说也更难做到。
孔子认为，人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以在谋划什么事该做的同时，还该有不对的事绝不做的判断与执著。但要达到这一境界，所要具备的基本条件就是平时要加强学习，深入思考，不断提升自己的人生境界，有健康的生活情趣和人生追求。
党员领导干部，尤其要有这种正确的判断与强烈的自律之心，自觉做到“有所为”又“有所不为”，而不是有所偏废。如果做不到前者，你就碌碌无为，成为尸位素餐者；如果做不到后者，则有可能违反纪律犯错误，甚至坠入犯罪深渊。有少数领导干部正是在“有所为”上“过关”后，在身边拍马奉承的多了、逢年过节来拜望的踏破门槛了、各种不适宜涉足的娱乐场所也在“朋友”怂恿下经常光顾了，被外界种种光怪陆离的“诱惑”击倒，在“有所不为”上败走麦城，最后滑入犯罪的泥沼，成为千古罪人。
古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见不该为的是“恶”，哪怕它再小,亦不能为；应该为的是“善”，哪怕它再小,也必须尽力而为。让我们向豫剧大师马金凤、语言学家林语堂学习，打实“有所不为”这个地基，方能建起“有所为”的冲天大厦，在各自的人生道路上努力拼搏、无私奉献，做出一流的业绩，磨砺出一流的人品。
【篇三：材料作文“等”写作指导与示例】
材料作文“等”写作指导与示例
根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 人的一生中等的事情很多。等，能让人期盼希望，发现美好；等，也能让人无为地消磨时间，最终一事无成。有人在等中枝叶干枯，有人在等中成了一棵常青藤。
审题立意
一、是什么？
“等”有多种含义，有时，它是一种消极等待；有时，它是一种等待时机、静观其变的冷静姿态。“等待”还是一种对世事的洞察，对自己的克制和约束，是一种生存策略。同时，“等待”具有等待与勃发的矛盾因素。文章可以从正反两方面写，有理有据即可。
（1）正确、耐心、理性、智者的等待
——沉得住气、不冒进。积蓄能量，是火山喷发前的酝酿。积极捕捉转瞬即逝的好时机，争取实现美好的愿望。目光长远的准备。等待是一种运筹帷幄的聪颖。等待是一种永不言弃的信心。等待也是一种静候时机的蓄势。
（2）错误、浮躁、弱者的等待
——懦弱、无奈的徘徊，是坐失良机的根源。
二、为什么
1.为什么不能等待
日月如梭，当你在等待时，你会发现夕阳已西下，机会在逝去，只留下黄昏下的踌躇。因此我们要奋发前进，自己珍取，绝不等待。
等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。
等待让我们高飞的理想折翅。
我们应坚定意志、明确目标，放弃等待。
等待是人生途中的驿站，它可以让我们休息徘徊，但更多时候我们已落后于他人，心中的梦想之火已渐趋熄灭。因此，要奋发前进，绝不等待。
2.为什么要等待
等待，为了那春暖花开、满园姹紫；等待，为了那细细涓流，汇成浩海；等待，为了那飞翔时刻，一鸣惊人。
树木忍受严寒的拷打，是等待春日的生机；雄鹰经受风吹雨打，是等待展翅翱翔的腾飞；璞玉接受严酷的磨砺，是等待褪去粗糙外表后的绝世容颜??等待，是一种机遇。
等待孕育成功??等待让人在时间中成长，逐渐走向成功。
等待，给予人雄厚的实力。等待，赐予人绝妙的良机。等待，可以磨砺人的意志。
（三）怎么做
1.学会等待
（1）雏鹰需等羽翼丰满，才能翱翔于蓝天白云之间；蓄势待发的春笋需待贮够养料，才能拔节而出；一个美的让人惊叹的琥珀也是在经过几百年的等待才形成的。“等待雨，是伞一生的归宿”。我们想要有成功的机会，必须等待。
等待，需要忍辱负重。等待，需要明确目标。等待，需要坚持不解。
（2）黎明前的黑夜是漫长而寒冷的，会让我们感到绝望和孤独。我们惟一能做的便只有等待。因为，只有等待才好看见光明，看见希望。
首先，等待需要有毅力。其次，等待需要耐得住寂寞。最后，等待需要有战略眼光。
2.正确对待等待
（1）英雄等待时机出现，凡人等待末日到来。
没有行动的等待是浪费时间的表现。
有所行动的等待是成功的前提。
世界上没有永恒的等待，缺少的是行动，是目标。没有目标与行动，再长时间的等待，期望的人、事物或情况也不会出现。
（2）寒风肆虐，百花凋敝，只为等待春天；深埋地底，历经蜕变，只为等待枝头上的高歌；时光匆匆，世事蹉跎，等待一生，终无所获。等待可能迎来人生机遇，也可能让你抱憾终身。 犹豫不决的等待会成为你人生的绊脚石。
由此可见，犹豫不决的等待只会让人错失良机，抱憾终身。机遇来临时，我们要牢牢地抓住，努
力拼搏，为自己的成功奠定基础，莫让等待成为人生的绊脚石。
历经艰辛的等待会成为你人生的试金石。
自此不难看出，历经艰难，卧薪尝胆，作一个有准备有抱负的人，同时也是懂得珍惜机会，把握机会的人。他们等待却不会与机会失之交臂，他的人生，也会因一次次的机会而辉煌。
生活中的我们总是不可避免地需要等待，等待并不可怕，关键的是我们要明确自己在等待什么，我们应该为自己所等的东西做些什么。这样的等待才是有价值的等待，我们的人生才不会在一天天的等待中虚度。
思路拓展
等待是幸福的，因为有希望在前头
等待需要耐心
等待需要先做好准备
消极的等待不会有结果
等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功
等待合适的时机
等待是为了更好的行动
与其等待不如主动出击
等待是一种优雅的生活态度
名人名言
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。 ——王尔德
不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助。——但丁
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜现在的自己，请为将来的自己负责。——佚名 作文例文
宁静的等待
每当闲暇的时候，我总是喜欢独自凭窗而立。这时，我喜欢手拿一卷线装的古籍，默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的？
古人没有钟表和手表，古人没有电视和电话，古人没有手机，古人也没有电脑。不过，古人的生活节奏也不似当今这样的快速，古人的生活节奏是舒缓而闲适的，古人的民风是质朴而醇厚的。 而且，古人有着宁静而优雅的等待。
古人生活在古典的时光里，古典的时光洋溢着宁静而优雅的光泽，这使我忍不住会想，即使古人等的那个相见的人不来，古人一定不会像现代人那样心浮气躁吧？即使是等待，想必古人肯定也是优雅、闲适而又心平气和的。
是的，古人的等待，肯定是宁静、优雅、闲适而又心平气和的。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这就是古人的等待，这样的等待之情，的确闲适而优雅，其中有着殷切的盼望，又有着浑然忘我的修然，还有着动人的画意和诗情。
古人真是有情趣，他们在等待人来、人却不来的时候，闲敲棋子，看灯花静落，实在是已把等待这种行为，升华成了一种静谧而优雅的生活艺术。
人生总是充满了无数的等待。
当暴风骤雨到来的时候，心灵在等待着风雨过去，阳光灿烂。当给亲朋好友寄出一封信的时候，人们等待的是亲朋好友的回信。当和别人相约见面的时候，在兴奋和忐忑中，等待的是相约的那个人
的到来。
在各种各样的等待中，不要心浮气躁，心浮气躁是非常不可取的一种情绪，因为心浮气躁会导致拔苗助长，而这是一种极其愚昧的做法，只会徒然地暴露出急功近利、缺乏修养的市侩心态。等待也不是守株待兔的无端占有，这是一种不劳而获的侥幸心理，其实是对自己懒惰的一种放纵。
等待是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。
有许多的古人喜欢垂钓，即使在水清鱼稀的水域，他们总是肯临水静坐，在宁静而优雅的等待中，水波间的浮标总有被牵动的那一刻。
一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人，更是永远钓不到一条鱼的。
宁静而优雅的等待犹如一只泊在水湄的小船，轻轻地，穿越云水之间，悠悠荡漾着。
在宁静等待的那一刻，一切就在眼前，优雅而安详，温暖而亲切，不声不响，不离不弃，美好如画。
等待
从某种意义上说，每个人的人生都是一场不长不短的等待。
有人曾经统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，甚至会消耗尽我们的一生，譬如等待真爱的到来，等待死亡的降临；有时等待又很短暂，譬如等待下课，等待考试成绩的揭晓，等待新的一天的开端??
等待有一丝神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。不是所有的等待都会有结果，不是每一种期望都会成为现实，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别之后留守的一方比离开的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方离去，笼罩着留守一方的是空虚的时光。
等待，因其有所希冀而令人兴奋，又因等待的过程无所事事而使人百无聊赖。因此，等待是混合了兴奋与无聊的一种复杂的心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平内心的焦虑烦躁。即使是沉稳如松、心静如水的人，也挥不去等待中的紧张和烦躁。所以，有这样一句直指人心的话：等待是人生最初的苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，正是因为这些长长短短的等待，才使我们的人生充满希冀，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果对爱情的憧憬都没有，哪里还有青春的浪漫？即便没有过高的追求，但如果没有对未来的期盼，那么人生该是多么苍白？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有梦幻的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续；有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着你总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们圆满的人生。
的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更是如同沉入了无聊的深渊。缺少等待的人生如同没有日出的黑夜，令人茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，简单枯燥。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因此，等待中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
人生有太多的等待，我们必须学会等待，更要习惯于一个个不尽如人意的等待。
等待是人生最美的风景
人生得意有诸多，金榜题名时，亲人团聚日。然而只为这一时刻来临，望眼欲穿的渴盼绝不是痛苦的煎熬，其实能沉下心来，等待是人生最美丽的风景。
等待如一弯新月，纤细清秀，但又执著，总有一天会丰满成圆月。等待是一株树苗，挺拔俊朗，且又坚韧，终有一日会成合抱之木。千里之行是无数次跬步的等待，江湖的汇集是无数条小溪的等待。 梦想因为等待而焕发美丽，憧憬因为等待而彰显魅力。
如果我们能坚持，无论怎样的狂风暴雨，终会云散日出，等待彩虹万丈的刹那，欣喜不言自表。 如果我们不放弃，无论怎样的失败挫折，终会等来拥抱成功的时刻。
生命因为等待而充满了希冀，生活因为等待而勃发着生机。看小鸟等待黎明，婉转吟唱等待光明的沐浴。看蝉钻出地面，攀爬上树等待生命的蜕变。看毛毛虫执著前行，不畏风雨等待蝶舞的绚丽。姜太公直钩垂钓，等待一场王侯邂逅，只为抱负得以实现。伯牙高山流水，等待子期侧耳倾听，只为寻到千古知音。
没有等待，黑夜漫漫看不到黎明的曙光;没有等待，暴雨袭来看不到彩虹的灿烂。等待是稳重，等待是心态，能等待的人是耐得住寂寞的人，能等待的人是底蕴丰厚的人。等待是不慕浮名的淡然，等待是不羡奢华的淡泊，等待是君子藏器于身，待时而动的沉稳，等待是静观其变，锲而不舍的坚持。 我国航天人，历经20年的奋斗，承受20载的沧桑，如果中途而弃，怎能等来九天揽月的辉煌，赢得航天大国的赞誉;我国潜水人，经过十年的磨砺，专注十载的探究，如果中途而废，怎能等到五洋捉鳖的佳绩，创下载人深7000米的“中国速度” 。
等待不是碌碌无为，等待是蓄势待发;等待不是消沉颓丧，等待是韬光养晦;等待不是自怨自艾，等待是心灵的升华，是岁月的思考。等待不是一触即发，等待是为了一场轰轰烈烈的厚积薄发;等待不是一蹴而就，等待是一场隐忍坚持的卧薪尝胆;等待是养兵千日的历练，等待是养精蓄锐的沉淀。 让我们在等待中成长成熟成功，让我们的生命在等待中洋溢着太阳的光芒，让执著的等待屹立成人生历程中最美的风景。
等待
人生需要等待。若干年前第一部无声电影产生，片名叫《等待戈多》。主人公在路口一直等待一位名叫戈多的人，结果戈多没有来，可主人公还在默默地等待。我认为主人公并非等待戈多，而是在漫漫人生路上等待一个机会。
学会等待，沉下心来，成功是属于有耐心的人的。还是否记得当年越王勾践，被夫差掳后为奴七载？可他没有灰心，更没有萌生放弃的念头。十年磨一剑！他等了七年，卧薪尝胆，终于等到了一个机会，三千越甲，灭掉了吴国，夺回了属于王者的尊严。正因为勾践有足够的耐心，才留下了反败为胜的美名。若勾践没有等待七年之久，而贸然采取行动，那夫差必有防范，结果可能是身首异处，也不会有勾践卧薪尝胆的佳话流传于世了。由此可见，勾践正是因学会了等待，从而收获了成功。他的忍耐，铸就了他的辉煌。
成功不是努力就可以达到的，还需要时机，而这个时机需要等待。古人有云：“成事有三，天时、地利、人和。”卧龙岗上，孔明苦苦等待，等到了刘备，成就一番大业；赤壁之战前，公瑾万事俱备，可仍在等待，等来了东风，打败曹军；刘备大军伐吴时，陆逊一直败退，坚守不出，苦苦等待，终于等来天干物燥，一把大火烧毁连营，大退蜀军。古来多少英雄豪杰，有大功绩者无不是会等待之人。天时、地利、人和，人和可以争取，地势可以选择，而天时，需要等待。
求学也需要等待。我们从小开始接受教育，直至今天，已过十余年，为了什么呢？为了明天的高考和今后的辉煌！十余载的历尽艰辛，你是否一直在等待6月7日的到来呢？十余年间，不学者几何？辍学者几何？混学者又几何？他们耐不住性子等待！明明只要随着老师的脚步就可以了，却偏偏耐不住等待的寂寞，只待世界的斑斓花了他们的双眼，便踩着迷离的脚步飘向远方。等待之人又少了一个。 等待，是注定孤寂的旅行，每当你无法等待时，请相信，下一秒便是成功！
等 待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
莫等待
等待有时是一种期盼，等待有时是一种宽容，但等待有时也是一种懦弱，是缺乏斗志。
“莫等闲，白了少年头”，岳飞如是说。
人生充满着许多机遇，许多人都放弃了它们，可他们却说：“我在等待一个人生的转折，让我飞黄腾达。”其实只要他们站起身来，他们随时可以改变人生。
有这样一个故事，一个农夫正坐在一大块田前等待，一位哲学家走上前去想问出何故。农夫答道：“前几天下了场大雨，一个闪电引燃了我即将焚烧的柴草。”“那真是幸运。”哲学家答道。“昨天，刮了一场大风，将我要打扫的树叶全都吹走了。”“那你现在在干什么呢？”“我在等待一场地震，将地里的土豆都翻出来。”农夫笑了笑说。农夫的等待只能是守株待兔的重演，我们不能生活在毫无意义的等待和期盼中，只有用我们的双手才能缔造美好的人生。
古今中外何尝没有在等待面前迷失方向的人呢？
苏轼在等待，等待朝廷的任用，却屡遭贬谪，也只能空叹“高处不胜寒”啊。
陆游在等待，等待有一天大破胡人，可也只能空吟“塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑”。 鲁迅先生没有等待，他拿起了手中的笔，为民族的复兴，为中华的崛起，永不懈怠地战斗着。 霍金没有等待，他没有等待厄运侵蚀自己的生命，顽强地站了起来，终于铸造了鸿篇巨著《时间简史》。
不要等待人生去主宰你，我们要去改变人生。毫无意义的等待，只能让时间苍老，万事成蹉跎。 等待是一种懦弱，是缺乏斗志。行动起来吧，人生在创造中辉煌。等待是意志的消磨剂，莫等待，不要在等待中消亡。
无数的艰难，无数的险阻，构成了生命的画卷。翻过这一峰，又现那一峰，莫等待，万里关山定可越。
不要再等待
如果让我选择，我不会选择“等待”。
有人说：“等待就是一种美。”哪怕等到最后是失望，那也是美，一种悲壮的美。我想并非如此吧，那并不是美，而是无奈，是绝境前的海市蜃楼。
不要再等待。
一位先生在整理妻子遗物时，发现了妻子珍藏的一条丝巾。妻子在几天前的一场意外事故中去世了。这条丝巾是法国高级丝绒，妻子生前从未戴过，她一直在等待，她说要等到一个特别的日子才戴，可现在，她却永远失去了机会。丈夫是流着眼泪给朋友讲的，他说，为什么要等待？活着的每一天都是最精彩的，千万不要再等待了。
诚然，为了等待，我们错过太多太多。哪怕我们等到了自己想要的，可在那一个过程中，有更多更珍贵、更值得我们珍惜的人和物，被我们错过了，丢失了。
不要再等待。
我们为什么不试着去寻找呢？如果说等待是波澜不惊、平平淡淡的，那寻找就会为我们生命这块画板画上最美的色彩。
有人说，等待就是一杯香茗，醇香无比，是要细细品、慢慢回味的。那我们何不用这细品慢回味的时间去寻找，去追逐呢？香茗再醇厚也有一丝苦涩，而我们努力寻找回来的一定会如清泉般甘洌无比，那才是值得回味的。不要再等待。唐婉的痴情等待，换来的只是陆游的“错，错，错！莫，莫，莫！”诺克斯苦苦等待融入光明，却等来了整个家族的毁灭。
不要再等待。
时间不会为等待而放慢脚步。不要把青春浪费在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
等待不是美。学会像哈姆雷特王子一样去寻找，勇敢地站起来，用手中的利剑砍去所有荆棘，寻找到自己想要的，那才是美。
在我们等待时，上帝是不会轻易让天使飞到我们身边的。哪怕我们等到了自己的天使，我们也将付出更惨痛的代价。
似水年华会悄悄流走，所爱的人会渐渐远去。那时，老态龙钟的我们是不能再穿着漂亮的蕾丝花边裙子迈着优雅的步子跳一曲华尔兹的。醉生梦死的代价，我们是付不起的。
等待总是让我们过多地在意寂寞的冬季，但一回首，却发现我们早已错过了盈盈春光。 所以，不要再等待。
美丽等待
奶奶蹲在院子里神秘兮兮地在干什么呢？我屏住呼吸，蹑手蹑脚地朝奶奶走去。
“嘿！奶奶！
“咯咯哒！”奶奶手中的一只母鸡被我惊吓地扑棱一下飞了起来。
“哎哟，我的小孙女，你看你干得什么好事！”奶奶揉着眼睛“怒我”道。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/859e5f92cd7931b765ce0508763231126fdb773b.html
文档为doc格式