泰山十八盘

十八盘点评 第1名39个泰山景点交通：由中天门至南天门，一段走完大致需要1~2个小时

        泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。 十八盘在对松山北，高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟，十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字，东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。 前为新盘口。明万历年间，...更多

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。

十八盘在对松山北，高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟，十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字，东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。

前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。 

新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。

泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空， 侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。 十八盘为泰山的主要标志之一。 有诗为证：

拔地五千丈， 冲霄十八盘。  径丛穷处见， 天向隙中观。  重累行如画， 孤悬峻若竿。  生平饶胜具， 此日骨犹寒。

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泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。 十八...

秦泰山刻石

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秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品，刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。 秦泰山刻石镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞...

大观峰

在玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑，布满了历代题勒。大观峰摩崖高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶，文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。明代文学家王...

南天门

南天门位于泰山十八盘的尽头，南天门又名三天门，位于十八盘的尽头，是登山盘道顶端，海拔1460米，古称“天门关”。元中统五年，由布山道士张志纯创建，明清多次...

天烛峰

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天烛峰位于九龙岗南崖上，两座峰相距不远、隔涧相望、形状近似巨烛的山峰，分别被称为大天烛峰、小天烛峰。小天烛峰一柱状孤峰从谷底霍然拔起，高耸似烛，峰端的...

五大夫松

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五大夫松位于云步桥北侧，盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。 坊西有古松，又称“秦松”。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《咏五大夫松》的摹刻。据《...

孔子登临处

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孔子登临处，位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊，古藤掩映，典雅端庄，明嘉靖三十九年 （1560）始建。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同知翟涛题“登高...

云步桥

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云步桥在快活三里北首，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥，原名雪花桥。桥北大壑临断崖，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”...

月观峰

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月观峰位于南天门西侧，因与日观峰东西对望而得名。古时人们传说可在这里望见越国，所以又称越观峰。天晴气朗的夜晚可以在这里看见济南万家灯火，所以此地又称为...

黑龙潭

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在泰山西溪百丈崖，瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，传说此潭与东海相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。 黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。潭北东百丈崖上建有长寿...

升仙坊

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升仙坊位于紧十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖测立，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境。游人至此小...

玉泉寺

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玉泉寺又名谷山寺，俗称佛爷寺，位于岱阴谷山北麓。南北朝时由北魏高僧意师创建，后历经兴废，仅存遗址。现在的玉泉寺为1993年重建，殿内祀释迦牟尼和十八...

瞻鲁台

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瞻鲁台在舍身崖上，上有巨石突兀，高约3.3米，石旁大书“瞻鲁台”，俗称幡杆石，传孔子曾登此瞻鲁都曲阜。石上有赵朴初题：“造化钟神秀”、周而复题“烟横云倚...

岱庙

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岱庙属全国重点文物保护单位，旧称东嶽庙或泰山行宫。位于泰安市区北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰...

冯玉祥墓

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冯玉祥墓在西溪口东侧，墓为泰山花岗石砌成，旁山临涧，庄严、肃穆。墓壁上横镌郭沫若题书“冯玉祥先生之墓”七个大字，下为冯先生浮雕头像，上刻冯玉祥先生的...

高山流水亭

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高山流水亭，位于斗母宫东北、经石峪坐落在高岭上。传说是伯牙抚琴的地方。 亭为四柱方形石亭，边长6.1～6.6米，通高4.4米。为明隆庆六年都察院右佥都御使...

岱宗坊

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岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝隆庆年间，位泰山岱庙北门外，是泰山东路登山之门户，为登山第一坊，号称泰山第一坊。额题...

日观峰

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日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。 峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋...

玉皇顶

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玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天烛峰，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。 玉皇庙位于玉皇...

中天门

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中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。位于黄岘岭脊之上，海拔847米，是登泰山东西两路的交汇处，又名三天门，为盘山公路终点。...

天街

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天街，顾名思义就是天上的市街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。进了南天门再上...

桃花峪

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桃花峪位于泰山西麓，上段名桃花源，下段名桃花峪，古时因桃花满谷而得名。唐李贺有“桃花乱落如红雨”的诗，此地又名红雨川、红甫川。桃花峪中满山草药，遍地是...

碧霞祠

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碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。碧霞...

斗母宫

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斗母宫位于万仙楼北，古名“龙泉观”。创建时间无考，明嘉靖二十一年重建后更今名。原为道教宫观，清康熙初年尼姑主持，祀北斗众星之母，遂更名斗姥宫，又...

北天门

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自岱顶丈人峰顺坡而下，经过后石坞索道站，至山坳处有北天门石坊，1984年重立。原坊额称“元武”，即北方之神玄武，清代废。坊北是摩云岭，丹嶂凌空。东侧有八仙...

红门（一天门）

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红门（一天门）位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫...

后石坞

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后石坞位于岱阴天空山下，从岱顶乘后石坞索道直达。 后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。碧霞元君行宫，行宫分东西两院，东院正殿祀三...

壶天阁

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壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞...

经石峪

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经石峪坐落在斗母宫东北方，是中溪支流的一片大石坪。 石坪上镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印...

鲤鱼背

鲤鱼背在仙鹤湾铁桥以上接近好汉坡处，一块几十米的岩体貌似浮出水面的鲤鱼背，光滑洁净，色泽桔黄。鲤鱼背的上面和下面还连接着一条数百米的带状裸露岩体，俯瞰...

普照寺

普照寺位于岱麓凌汉峰下，取“佛光普照”之意而得名，寺内苍松翠柏掩映，依山层递而上，是一组完整的佛教寺院古建筑群。清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰，鸟...

齐长城遗址

齐长城遗址是建于2500年前的齐长城，长城横卧于泰山西北约50公里处的大峰山山颠上，是春秋战国时期齐国所筑的战争防御建筑，全长500余公里。齐长城西起平阴，东...

扇子崖

天胜寨西有一峰，高耸峻削，丹壁奇特，名扇子崖，明代杨博为其题词“仙人掌”。 扇子崖峰极险峻，唯借助绳索自西南隅方可攀巅。赤眉军曾就顶设望哨，明代举人...

石河

在世界自然与文化遗产泰山后石坞景区，有许多条淌着石头的“河流”，这些石河以其独特的景观和到至今沿等考证的成因，引起了越来越多游客的兴趣。泰山石河大多数...

探海石－云海玉盘

探海石，是位于岱顶的一块突兀伸出的怪石，石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方，其上可观云海玉盘奇景。 夏天雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升...

王母池

王母池位于环山路东首，虎山之下，龙山水库南，古称群玉庵，又名瑶池。三国魏曹植有“东过王母庐，俯观五岳间”的诗句，唐李白也有“朝饮王母池，暝投天门阙”的...

尧观顶

尧观顶在泰山的北天门有两座尧观顶；东尧观顶和西尧观顶。传说远古时的尧帝曾来到这里，在东尧观顶看日出，到西尧观顶望日落；都是很惬意的。　　登上尧观顶，...

丈人峰

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位于玉皇顶西北的丈人峰，形状好像老翁伛偻着背而得名。附近又有数块稍小之石相配，因此又有“老翁弄孙”之称。峰上石刻有“天下第一山”、“凌霄峻极”、“中天...

中华泰山封禅大典

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《中华泰山·封禅大典》由中国大型山水实景演出创始人——梅帅元先生的制作团队精心打造，是一台大型山水实景演出，演出总时长约80分钟，共分为七个篇章。2009年...

毛泽东和开国元勋都不登、题泰山之迷 作者：卢浪秋

www.cc222.com 烟雨红尘原创再发 于 2009-01-12 人气：30095

泰山在中华民族崇为圣山，在泰山留下一段刻石是非常神圣的事。历代名家都争相登山题记。而毛泽东在解放后先后4过泰安，却不登泰山，也没有给台留一个字。这一直是人们心中的一个谜。

我有幸登泰山听到了这样一个故事，或许是其中一个谜底。

有一位京城的老首长原本对泰安支持很大，有一次他来到了泰安。当地一位政府办事人员打电话给泰山风景名胜区管理委员会的领导，用商量式的吻介绍，这老首长酷书法想泰山看看，为泰山留下几个字。

作为长时间在泰山工作的看山人，一听就知道这位想刻石留名的老首长是有来的，办事员虽然没有公开说这是哪级领导的指示，听话人也能掂量出其中的分量。这给风景区出了一个不小的难题，因为在泰山题字刻石是有严格的规范的。

但风景区领导一点也不敢怠慢，接到电话立即赶到了老首长下榻的宾馆。一见面老首长便开门见闩的说：“你是泰山的“山大王”，过去可是皇钦定的命官呀！责任重大，一定要把我们的泰山保护好。要让我们的子孙万代通过泰山来了解中华民族的传统文化。”

还没有等到老首长说到题字刻石的事，“山大王”就接过话题，谈起了在泰山保护问题的种种难题。顺便提及了泰山“刹刻”问题。

第二天一早老首长吃过早饭，“山大王”又陪同老首长一起游泰山。他一边走一边介绍泰山的绝风光。穿越登山索道，爬一天门，经过经石谷，登临中天门，观赏一个个景区后，下午三点走到了朝门，在一块毛泽东手书的“无限风光在险”那首著名的“题庐山仙人”刻石下，风景区管理人员请老首长在早已准备好的凳子坐了下来休息。端来了西瓜苹果，递了一杯的开。

“山大王”娓娓动听的讲起了一个毛泽东解放以后不登题泰山的故事。

毛泽东还是在年轻时代登过泰山的。1920年4月11他从北京到海去开会，途径泰安特地下车登了泰山极顶。他在延安窑里与美记者斯诺的谈话中吐露，这次行程中他丢了一只鞋子。可是毛泽东在新中立后，四次路过泰山，都没有登泰山，而且没有给泰山留下一个字。眼前毛泽东的题字是1967年的文化大革命中，人民群众出于对毛泽东的，将其他地方的题词刻到了泰山之。

为什么毛泽东解放后不登泰山 ？“山大王”有自己的见解。他如是说：

泰山是神圣之山，泰山刻石是神圣之举，纵论历史伟人，谁最有资格在泰山刻石留名？非毛泽东莫属。

中历史第一位泰山树碑的是秦始皇。秦王扫六合，虎视何雄哉，他建立了中历史第一个统一的封建大帝，功高盖世，他在泰山封禅，刻石树碑无愧子孙。被称为我天下第一名碑的“李斯碑”，现今残留下9个半字，就是公元前219年秦始皇封禅泰山时令李斯书写凿刻的。已经2200年了为之瑰宝！

第二位封禅立碑的是汉武帝。他做了54年皇帝，击退匈奴的入侵巩固中原太平盛世地位；建立完备的封建政治制度，为两千年间中华帝的基本范例，其文治武功使汉朝为亚洲大陆政治经济的轴心。汉武帝8次登临泰山，他只留下了一个无字之碑，大功无碑，大道无形，任人评说。

按说千古伟人毛泽东的无量功德远胜前人。他彻底推翻两千年的封建帝制，结束了相繁生的内忧外患，建立了中历史第一个人民共和，可谓“秦皇汉武稍 风*”，他是最有资格刻石立碑于五岳之尊的泰山之巅的。

然而，他几过泰山而不登，到底是何原因？是体原因吗？不是。他70岁还能畅游长江。是他不重视泰山吗？更不是，具有渊博历史文化知识的毛泽东，在他的众多的文章诗赋中，不知多少次赞美泰山。他不登泰山，只有一个合乎逻辑的解释：因为毛泽东太懂泰山，太崇敬泰山，他深知泰山在中的历史地位和她的精神文化真谛。

自古以来就有“治世之隆，必有封禅，以告功”之说，登泰山封禅是历代帝王追求一生但未必能够达到的境界。长期的自然演化中形了帝王到泰山封禅的必须具备的三个条件。改朝换代统一家。太平盛世长治久安。祥瑞出现，合天意下顺民心。自从秦始皇泰山封禅起，泰山就为江山统一的象征。

人民领袖毛泽东不同于历代帝王，伟人的心灵深对祖统一伟大事业执著追求前无古人。

新中刚刚立不久的1952年，解放台湾统一中的伟大事业摆了共和领袖的议事程，但随着朝鲜战争的爆发只好暂时搁置。当年10月28毛泽东建以后第一次来到泰安，在泰山脚下泰安火车站站台小息，他老人家面向泰山岱顶凝视良久，深深地叹了一，然后摇了摇，又登了火车。此后三次途径泰山也是望山叹息一声而离去。几十年中，老人家时时念念不忘的是家统一大业，从“我们一定要解放台湾”，到“炮击金门”，再到尼克松访华请他向蒋介石捎话谈统一，这一切都表明，祖的完全统一是毛泽东毕生追求而没有最后完的历史之痛。据说毛泽东临终前还在低陆游的(示儿)：死去原知万事空，但悲不见五洲同，王师北定中原，家祭无忘告乃翁 。

历史巧合的事有时候令人产生神奇而高深莫测联想，毛泽东逝世以后人们记起了他1921年登泰山丢失的那只鞋子，联想到台湾的地形与鞋子图形何其相似？多少年来毛泽东一直没有忘记那只没有找回来的鞋子，他不找回自己的那只“鞋子”，是不会再登泰山，也不会为泰山题词的。作为后人，我们一定要珍惜毛泽东的这份感，珍惜泰山的威仪。

也许是因为毛泽东没有登题泰山，与他出生入死追求同一目标的老一辈革命家中，其文韬武略功盖前贤的开元勋刘少奇、周恩来、朱德、陈毅、林彪、邓小平、彭德怀都没有登、题过泰山。

老首长被这个故事吸引着，他似乎明白了“山大王”的用意，一直到老首长离开泰安，也没有提到题字刻石的事。

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