世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!
注解：《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
1. 问题：解释红色的字词。
①故虽有名马。（ ）
②祇辱于奴隶人之手。（ ）
③一食或尽粟一石。（ ）
④食马者不知其能千里而食也（ ）
⑤是马也。（ ）
⑥才美不外见。（ ）
⑦且欲与常马等不可得。（ ）
⑧策之不以其道。（ ）（ ）（ ）（ ）
⑨食之不能尽其材。（ ）
⑩执策而临之。（ ）（ ）
2.翻译句子。
①故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③其真无马邪？其真不知马也!
3.文中的千里马、伯乐和食马者各比喻什么？
4.文章采用什么样的写法？抒发作者怎样的思想感情？
5文中哪一句表现主旨的？说说你学这篇文章后的启示？
6.如你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你应该怎做呢？
7.如果你想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件是什么？
附答案：
1. 解释红色的字词。
1 即使
2 只是
3 有时
4 通“饲”，喂
5 这
6 通“现”
7 况且
8 用鞭子打
9 通“才”
10 马鞭子 面对
2. 翻译句子。
1 因此即使有千里马，只是辱没在低贱人的手里，（和普通的马）一同死在槽枥之间，就不再以千里马著称了。
2 尚且想跟普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
3 真的没有（千里）马吗？其实是真的不认识千里马啊。
3. 千里马：人才；伯乐：慧眼识才之士；食马者：愚妄浅薄的统治者。
4. 托物言志 抒发作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情。
5. 其真不知马也。 要善待人才，要给人才充分的施展才能的空间。
6. 如：不气馁，努力做好本职工作；寻找机会展示自己的才华；要做到心态平和，相信是金子总会发光的。
7. 主观；要把握机遇，自强不息；客观：有适合成长的环境，有识才爱才用才的伯乐。
附译文：世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。 能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢? 不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!
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