婚丧嫁娶的意思

婚丧嫁娶的意思

篇一：婚丧嫁娶常识

婚丧嫁娶书写常用指南

一、婚寿宴请帖

1、

说明：长辈称“侍生”，平辈称“弟”，小辈称“晚”。

2、定亲帖

)

（下同

3、过礼帖

4、娶嫁帖

6、邀请全家帖

5、请帖格式1

予

予

7、予阻帖（即不欢迎之人之帖）

8、请帖格式2

予

9、请岳父（母）帖

10、请老师帖

篇二：中国婚丧嫁娶习俗

中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，

开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩礼（俗称过礼）。彩礼一般比较丰厚，有衣服、首饰、器皿和现金等。结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿车或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称“打下墅”，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗。现此俗已变，改为在女方家迎娶。畲族婚俗礼仪在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。几年之后，才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户畲族婚俗中国的丧葬方式一土葬土葬，葬式之一，又称埋葬，处理死人遗体的一种方法，流行于世界各地，一般是把尸体先装在棺材里，然后再把棺材埋在地里（区别于‘火葬、水葬’等）。二火葬火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。三水葬水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法这种葬式在中国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法水葬三种方式一漂尸式二投河式三撒灰式四悬棺葬

中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。武夷山悬棺葬

武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在四千多年前就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国东南一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延二千多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化牲的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”。座落在武夷山中的架壑船棺、虹桥板各有18处，经国家文物保护科技研究所c14测定，距今3750-3295年之间。五天葬天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。谢谢欣赏**俗话说“男大当婚,女大当嫁”,的确,结婚是人生的大事,而且是人生四大喜事之一,所以,世界各地的各个民族都非常重视这一人生大事.于是,世界文化苑中便出现了一支奇葩-----婚俗文化.由介绍人穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。此间，男家必备厚礼俗称彩礼给女家，礼物包括衣服、物品自行车、缝纫机、手表、收录机等。一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。结婚日期由双方商定后，男女各持介绍信，到乡政府或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。通过”游方”（苗族）、”踩月亮”（苗族）、”赶表”（布依族）、”行歌坐月”（侗族）、对歌（各少数民族）等形式相互认识并建立爱情。一般还要求父母同意，也有托媒说亲的，如土家族、水族等。送亲礼仪在女方家举行，其程序、礼节较为复杂、奇特，主要包括答谢亲朋、上发盛装、启程仪礼三个方面。

畲族凤凰装畲族婚嫁婚礼上宾朋吃八仙酒土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。远古时期人们的丧葬极为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁

杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，文绣必繁，丘陇必巨”以及“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响，成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。骨灰火葬坑火葬仪器武夷山悬棺葬

篇三：黄历名词解释

黄历名词解释

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黄历是我们中国传了几千年的传统日历，几千年来，无论是婚丧嫁娶、升官赴任还是动土祈福，人们都习惯于看看黄历，选个好日子，然后才决定是否要去做那件事。黄历术语

今日吉时：

吉时：吉利之时辰。

凶时：凶兆之时辰。

今日宜忌：

宜：今日适合做的事情。

忌：今日不宜做的事情。

吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明。

凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生。

彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事。

今

日

冲

煞

：

冲：在黄历律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。

煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。

岁次：农民历之日期。

值年太岁：今年值年之太岁。

岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。

下元：今日之卦象。

掌日太岁：今日掌日之太岁。

当冲：本指处在首要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。

值神：值神即当值神煞，诸神煞各自按照自身的运行规律轮流“值日”，处理人间事务。这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。

胎神：是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。

即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福：就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。

塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

沐浴：祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

酬神：还愿，答谢神恩。

造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。

祀灶：亦称”祭灶”、”送灶”。即祭拜灶神。

焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。

嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。

纳采：同结婚姻，受授聘金，也就是下聘礼。俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定。问名：男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。

纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。

归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。

安床：安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

合帐：制作蚊帐之事，今应指安置窗帘。

冠笄：「冠」指男「笄」指女，举行男女成人的仪式，称之为冠笄。成人后，代表可以结婚了。订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)。也是订亲。

进人口：指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。

裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

修墓：也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就是这种。

启攒：指坟墓「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的”动土”不同，”破土”属阴

宅，”动土”属阳宅也。安葬：也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

立碑：竖立墓碑或纪念碑。

成服：穿上丧服。

除服：脱下丧服。

开生坟：指人未死，先找地作坟墓。

合寿木：製作棺材。

入殓：入殓就是将尸体放入棺材之意。选

移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。

普渡：祭祀超渡阴界的孤魂野鬼。

入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。新居建成，或是旧家搬到新家去了，一个典礼。安香：安土地公或祖先之神位。

安门：房屋装设门户等工事。

修造：也就是阳宅的修造与修理。

起基动土：建筑时、第一次动起锄头挖土。这个是除了基础以外的动土。

上梁：装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。

竖柱：架马俗称起工架马；指建筑场所之鹰架。

开井开池：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘。

作陂放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。

拆卸：就是拆掉建筑物。也就是我们常说的扒房子。

破屋坏垣：坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙。

补垣：塞穴、填坑、覆井；塞穴指堵塞洞穴或蚁穴。

伐木做梁：砍伐树木作屋梁。

作灶：指安修厨灶、厨炉移位。

解除：扫舍；指冲洗宅舍、解除灾厄。

开柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。

盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。

安床：指安置睡床卧铺之意。

开厕：建造厕所。

造仓库：建筑仓库或修理仓库。

塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。

平治道涂：指铺平道路等工事。

谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。

开市：商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。包括公司的，也包括家里古时府上的牌匾。

立券交易：订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。

纳财：指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。求财：相对于纳财来说求财是指未属于自己的财富而祈求通过投资等活动赚取博得财富。开仓：出货财，商贾之出货、销货、放债。

安机：安机器、安纺车。

造车器：造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)。

经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器。

酝酿：指酿酒、造酱料等事。

出行：指外出旅行、观光游览。

移徙：指搬家，迁移入住所(含非新宅)之意。

分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。

剃头：仅指初生婴儿第一次剃胎发，或出家之落发。

整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。

栽种：栽种植物，或接枝。

纳畜：牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。

捕捉：断蚁，扑灭家中或农作物之害虫生物。

畋猎：打猎或捕捉禽兽。

教牛马：谓训练牛马之工作。

会友：聚集朋友；有朋相会。

赴任：走马上任。当官的好日子。

求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。

篇四：婚丧嫁娶

“三个加强”整治大操大办婚丧嫁娶事宜党的群众路线教育实践活动开展以来，针对基层干部群众普遍反映的婚丧嫁娶大操大办等不良现象，以单位工作人员大操大办婚丧嫁娶事宜为重点，铁腕整治，常抓不懈，把厉行勤俭节约反对铺张浪费工作推向深入。

加强制度约束。出台了《关于党员干部婚丧嫁娶等事宜大操大办专项整治活动实施方案》等一系列制度规定，印发了《党员干部操办婚丧嫁娶等事宜检查登记表》要求全办工作人员婚丧嫁娶事宜宴请安排严格限定在亲属范围内，不准任意扩大范围滥发请柬，不准通知服务对象、下属单位和个人，不准借机敛财，不准违反规定使用公车，不准用公款报销应由个人承担的费用等。

加强宣传教育。充分利用电视、网络、宣传栏等媒体全方位多角度宣传报道，报纸设立专版，网络设立专栏，使移风易俗、厉行勤俭节约、反对铺张浪费宣传随处可见。单位人人签订承诺书，不主办、不参与社会陋习，不讲排场、比阔气、铺张浪费，否则自觉接受处理，从自身做起，促进党风政风转变，带动社会风气好转。

加强监督检查。组成监督检查组对婚丧嫁娶大操大办事宜影响单位正常工作秩序的予以警告；对在操办婚丧嫁娶等事宜中，未能及时谢绝和退还非亲属的礼金、礼品等财物的并且未在一个月内上交组织处理的予以查处；未经申报操办

婚丧嫁娶等事宜的予以严肃处理。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/81af54a777c66137ee06eff9aef8941ea66e4b55.html