乍一看林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上似乎有《三国》中三个人物的影子相貌如张飞身手如赵云一开始忍辱求全的性格像刘备。说到林冲有像张飞的地方有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么？是“豹子头”。第七回中他一出场就说他的相貌是“豹头环眼燕颔虎须八尺长短身材”和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺豹头环眼燕颔虎须”完全相同，就连兵器也和张飞一样，是与其相似的冷月枪。此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时书中也有诗说“满山都唤小张飞豹子头林冲便是”这些都说明《水浒传》的作者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里说不定林冲真就是个张飞型的人物。《大宋宣和遗事》里有林冲的名字绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事。但到《水浒》成书时已经有了个猛张飞型的黑李逵。要写在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里李逵形象已与《水浒传》中的十分接近于是就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的。可以说林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物王进和林冲的颇为相似的命运。他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这一无赖小人横加迫害。一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始千百年来在诗歌、戏曲、小说里它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”“古诗十九首”中的一句常被古人用来喻奸邪主政的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤。有了这种忧愤并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的。它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。另外从更普适的意义来说水浒世界里的林冲故事还传达出中国人尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等。先是受高俅的陷害几乎被问成死罪，死里逃生发配上路又被董超、薛霸两个人渣百般折磨，然后捆在野猪林差点给一棍当头打死。到了柴进庄上虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸。到了沧州牢城营因拿银子稍慢就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切林冲都逆来顺受忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中灵魂深处的“匪魂”如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景。而后踏上了夜奔梁山的不归路。
另有金圣叹评林冲“算得到熬得住把得牢做得彻都使人怕”。
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