“然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前”的解释-

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然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前”的解释 马太福
19:30 然而有许多在前的将要在后,在后 的将要在前。 20:1 因为天国好像家主,清早去雇人,进 他的葡萄园作工。
读经时,需要注意一个问题,原文是没有章节和小标题的, 所以我们尽量不要受其影响。 比如这里, 19 章最后一节,跟 20 章第一节,是紧密相关的。
原因何在? 20 1 节有个关联词,“因为”,说明下面的这个 事,是为了说明上面这句话。
所以在读经时,这些关联词很重要,它们将上纹下理连在一 起,带出要表达的意思。
我们需要留意的还是这几个问题:
1、这话是谁说的?——耶稣 2、这话说给谁听?——门徒
3、前面发生了什么?
——少年财主的事,他舍不得家产,无法跟从耶稣。 耶稣 感叹说,“财主进天国是难的。” 然后门徒问,“这样谁能得 救呢?”耶稣说:“在人这是不能,在神凡事都能。” 于是 得说: “看哪,我们已经撇下所有的跟从你, 将来我们要得什 么呢?”(彼得有了永生的眼光, 是那少年财主没有的。 所以 彼得看重将来的赏赐,而少年财主放不下今生的财富。 耶稣回答彼得,将来他们要坐在 12 个宝座上,审判以色列 12 支派。 凡为耶稣的名撇下一切的, 必要得着百倍, 并且承 受永生。
接下来,就
是这句“在前在后”,其间还有个连接词,“然而”, 是转折的意思。那么,这个转折怎么解释呢? 相信彼得及门徒,都有同样的疑问。所以, 20 章这里,主耶 稣就讲了个故事,作为解释。 20
16 节,再次总结,与 19 30 节遥相呼应,正是完整的一段话。 20:1 萄园作工。
20:2 萄园去。
20:3 20:4 在这 呢?


他的葡
们进葡 人。
20:5

去了20:6
20:7 ,因 ,你
们也进
葡萄园去。
20:8
都来, ,到 的为止

20:9
银子。
20:10 至那先雇的来了,他们以为必要 多得。
谁知也是各得一钱。
20:11
们得了,就埋怨家主说, 20:12 们整天劳苦受热,那后来的只做 了一小
吗?
20:13 ,朋 亏负你 钱银

吗?
20:14 你的走吧。我给那后来的和给你 一样,
这是我愿意的。
20:15 的东西难道不可随我的意思用吗 因为我
吗?
20:16 ,在 要在后
。( 召的

多,选
上的人少)



这里讲天国好像家主请人去他的葡萄园作工。 在不同的时
间段,都有人进来。
清早,巳初(上午 9 点),午正(中午 12 点),申初(下午 3 点),酉初(下午 5 点)。 到了晚上,园主就让管事的发工钱,后来的先发。 酉初的 来了,各人得了一钱。
等到先雇的来了,他们以为自己可以多得,谁知也是各得一 钱。 读到这里,我们是否也会觉得不公平呢?凭什么下午 5 点来 的,跟一大清早就来做工的,拿一样的工资呢?
****** 请注意,圣经里,矛盾冲突的地方就是重点 ****** 为什么我们觉得不公平?因为我们大家有个观念,多劳多得, 这是我们在世界上生存所固有的。所以我们干工作,老板给 多少钱, 我们出多大力。 总加班不加薪, 就心里不平衡。(无 意褒贬,这是实情)
这些工人也是一样的。他们拿了钱, 就埋怨家主说,“我们整 天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一 样吗?”你觉得他们抱怨得有没有道理?当然有啊, 凭什么这 么不公平?那家主怎么回答呢?
家主回答其中的一人说: “朋友,我不亏负你。 你与我讲定的, 是一钱银子吗?拿你的走吧。我给那后来的和给你一样, 这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我 作好人,你就红了眼吗?” 家主说,我们之前就约定好的,你们也同意的。有没有这回 事呢?有的,请看第 2 节。后面来的人,都没讲价钱,叫他
们来,
他们就来了。唯独第一批进来的,是讲好一钱银子, 他们也同意的。 家主说,我们约定做一天一钱银子,你们也同意,现在我是 照数给的,你们为何不满?你们不满意,是因为我给后来的 人多,但我给他们,是我的钱,是我乐意的,你因为我对别 人的恩典,就眼红责怪我吗?
这些抱怨的工人, 有个什么样的心态呢?“凭什么你给他那么 多,不多给我一些?”但他们弄错了一件事情,既是“恩典”, 是不配的人得到的,本来人人都不配,那么施恩的,岂不能 照着自己的意愿施恩吗?家主有没有不公平呢?如果他克 扣工资,那是不公平。但他照付,只不过给后面的人,那是 额外的恩典。先前被雇的那些人,却因此抱怨不满,反应了 他们怎样的心态? 别人有的,我没有,所以我不高兴——这个是嫉妒。 我虽得了该得的,但我还想要更多的——这个是贪心。 我们整天劳苦,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我 一样——这个是自义。
亲爱的弟兄姊妹,你在工作和事奉中,有没有同样的心态? 这样的心态,是否蒙主喜悦? 最后,主耶稣总结:“这样, 那在后的将要在前,在前的将要在后了。 也就是说,在天国里的赏赐,不是按照地上的价值观来判断 的。这话,是说给包括彼得在内的门徒听的。因为前面彼得 在问,我们为你撇下一切,将来有什么赏赐? 主耶稣回答他,会有怎样的赏赐,同时又提醒门徒,你们要 儆醒,不要学那先进园的工人,与人攀比。假如你们存那样 的心,嫉妒别人所得的恩典,那么,在后的将要在前,在前 的将要在后了。

这话,对于我们今天跟随主,服事他的人,也一样适用。我 们当做的,不是与他人比较,乃是有没有尽到自己的本分, 完成主托付给我的工。无论在生活、工作、家庭中,我有没 有尽力,凭信心活出新生命的样式,让人在我身上,见到基 督的荣美。至于别人的恩赐、能力、奖赏,那是神的主权, 我当为之欢喜,不可妒嫉,更不可因此埋怨神。
愿主基督祝福他的话语,阿们。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/7db61fc65a1b6bd97f192279168884868662b87d.html

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