《幼学琼林》
欧阳光明（2021.03.07）
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
天文
混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。
日为众阳之宗，月乃太阴之象②。
虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chán chú]，是月魄之精光③。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。
青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。
云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。
欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。
列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。
甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。
蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。
参商[shēn shāng]二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。
后羿[yì]妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。
披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉[zhì]风，谓风尘之劳苦。
事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。
馈物致敬，曰敢效献曝之忱[xiàn pù zhī chén]；托人转移，曰全赖回天之力。
感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。
势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。
晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。
心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。
齐妇含冤，三年不雨；邹衍[yǎn]下狱，六月飞霜。
父仇不共戴天，子道须当爱日。
盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。
箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。
雨旸[yáng]时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。
地舆
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川①。
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
北京原属幽燕，金台②是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。
浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又曰吴皋[gāo]③。
福建省属闽中，湖广地名三楚④。
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
四川为西蜀，云南为古滇⑤。
贵州省近蛮方，自古名为黔地⑥。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
金城汤池，谓城池之巩固；砺[lì]山带河，乃封建之誓盟⑦。
帝都曰京师，故乡曰梓[zǐ]里⑧。
蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤[yuán qiáo]，乃仙子所居⑨。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾⑩。
望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。
无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。
凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。
黑子弹丸，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。
独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
以蠡[lǐ]测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。
硗[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。
淄渑[zī miǎn]之滋味可辨，泾渭之清浊当分。
泌[bì]水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。
圣人出则黄河清，太守廉则越石见。
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。
里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。
击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。
道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
时序
爆竹一声除旧，桃符①万户更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰②。
元日献君以《椒[jiāo]花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠[lì]疫③。
新岁曰王春，去年曰客岁④。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁⑤。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰⑥。
冬至百六是清明，立春五戊为春社⑦。
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚⑧。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节⑨。
六月六日，节名天贶[kuàng]；五月五日，序号天中⑩。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞[hào]，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐[rù]收，当兑[duì]而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白的，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷[guǐ]初长。
冬至到而葭[jiā]灰飞，立秋至而梧叶落。
上弦谓月圆其半，系初八九；下弦谓月缺其半，系廿二三 。
月光都尽谓之晦[huì]，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌[yì]日、诘[jié]朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即谓片时，日曛乃云日暮。
畴[chóu]昔、曩[nǎng]者，俱前日之谓；黎明、昧[mèi]爽，皆将曙之时。
月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学有三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；俾[bǐ]昼作夜，晨昏颠倒。
自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠[yù]岁，由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑[jǐn]之岁，年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩[piǎo]堪怜。
丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
武职
韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇①。
范仲淹胸中具数万甲兵②，楚项羽江东有八千子弟。
孙膑吴起，将略堪夸；穰苴[ráng jū]尉缭，兵机莫测③。
姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》④。
韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇⑤。
大将曰干城，武士曰武弁[biàn]⑥。
都督称为大镇国，总兵称为大总戎。
都阃[kǔn]⑦即是都司，参戎即是参将。
千户有户侯之仰，百户有百宰之称。
以车为户曰辕门，显揭战功曰露布⑧。
下杀上，谓之弑[shì]；上伐下，谓之征。
交锋为对垒，求和曰求成。
战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。
为君泄恨，曰敌忾；为国救难，曰勤王。
胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳⑨，惊士卒败北之魂。
汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行⑩。
苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。
羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。
韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。
卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。
求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。
总之，君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。
祖孙父子
何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄①。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
父子创造，曰肯构肯堂②；父子俱贤，曰是父是子。
祖称王父，父曰严君。
父母俱存，谓之椿萱[chūn xuān]并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳③。
桥木高而仰，似父之道；梓[zǐ]木低而俯，如子之卑。
不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。
盖父愆[qiān]，名为干蛊[gǔ]；育义子，乃曰螟蛉[míng líng]④。
生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖[xù]之词⑤。
菽[shū]水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严⑥。
绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声⑦。
具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在⑧。
燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙⑨。
称人有令子，曰麟趾[zhǐ]呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美⑩。
弑父自立，隋杨广之天性何存?杀子媚君，齐易牙之人心何在?
分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。
和丸教子，仲郢[yǐng]母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。
毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。
慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。
爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。
孙权长男为主器，令子可克家。
子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。
可爱者子孙之多，若螽[zhōng]斯之蛰[zhé]蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞[dié]之绵绵。
兄弟
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
须贻[yí]同气之光，毋伤手足之雅。
玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙[xūn]仲篪[chí]，谓声气之相应①。
兄弟既翕[xī]，谓之花萼[è]相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀②。
患难相顾，似鹡鸰[jí líng]之在原；手足分离，如雁行之折翼③。
元方季方俱盛德，祖太邱称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋④。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名⑤。
东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟⑥。
煮豆燃萁[qí]，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容⑦。
兄弟阋[xì]墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛⑧。
田氏分财，忽瘁[cuì]庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇[jué wēi]⑨。
虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。
夫妇
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。
阴阳和，而后雨泽降，夫妇和，而后家道成。
夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧[gǎo zhēn]，又曰良人②。
贺人娶妻，曰荣偕伉俪[kàng lì]；留物与妻，曰归遗细君③。
受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡，众妾谓之庶[shù]。
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。
结发系是初婚，续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮[jiào]，男子无偶曰鳏[guān]居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。
牝[pìn]鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻④。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道⑤。
张敞为妻画眉，媚态可哂[shěn]；董氏为夫封发，贞节堪夸⑥。
冀郤[xì]缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力⑦。
不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤⑧。
苏蕙[huì]织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼[jiù]梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别⑨。
鲍宣之妻，提瓮出汲[jí]，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤⑩。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤[yín]夜私奔，但识丝桐有意。
要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。
师生
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千①。
称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕②。
师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束脩③。
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿[mù xu]长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗④。
负笈[jí]千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至⑤。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
朋友宾主
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭[dié]为主宾①。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽②。
东家曰东主，师傅曰西宾③。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍④。
心志相孚[fú]为莫逆，老幼相交曰忘年⑤。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜⑥。
胶漆相投，雷义之与陈重；鸡黍之约，元伯之与巨卿⑦。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭⑧。
肝胆相照，斯为心腹之友；意气不孚，谓之口头之交⑨。
彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭⑩。
民之失德，干糇[hóu]以愆[qiān]；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。
分首判袂[mèi]，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓[yà]之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。
醴[lǐ]酒不设，楚王戊[wù]待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕[yōng]倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆[xīn]，谓非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨[tí]袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲[sī]之诚。
婚姻
良缘由夙缔，佳偶自天成①。
蹇[jiǎn]修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人②。
礼须六礼之周，好合二姓之好③。
女嫁曰于归，男婚曰完娶④。
婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然⑤。
女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒[yè]祖先，谓之庙见⑥。
文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿⑦。
聘仪曰雁币，卜妻曰凤占⑧。
成婚之日曰星期，传命之人曰月老⑨。
下采即是纳币，合卺[jǐn]系是交杯⑩。
执巾栉[zhì]，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。
桃夭谓婚姻之及时，摽[biào]梅谓婚期之已过。
御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。
汉武对景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。
架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。
外戚
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸马之职①。
郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称②。
旧好曰通家，好亲曰懿戚③。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰山泰水，岳父岳母两号④。
新婿曰娇客，贵婿曰乘龙⑤。
赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿⑥。
凡属东床，俱称半子⑦。
女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家⑧。
共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝[tiǎn]在葭莩[jiā fú]之末⑨。
大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称⑩。
蒹葭jiān jiā依玉树，自谦借戚属之光；茑萝[niǎo luó]施乔松，自幸得依附之所。
老幼寿诞
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿①。
称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦②。
三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬[zuì]盘之期③。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨[shuì]佳辰④。
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益⑤。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦⑥。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺[huǐ]梦蛇，女子之祥⑦。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤[qiáo]闻声知桓温之异⑧。
姜嫄[yuán]生稷，履大人之迹而有娠[shēn]；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕⑨。
麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇⑩。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺[wù]焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
矍铄[jué shuò]称人康健，聩眊[kuì mào]自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋[dié]，九十曰耄[mào]，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
身体
百体①皆血肉之躯，五官有贵贱之别。
尧眉分八彩，舜目有重瞳[tóng]②。
耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体③。
文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准④。
孔圣之顶若圩[wéi]⑤，文王之胸四乳。
周公反握，作兴周之相；重耳骈[pián]胁，为霸晋之君⑥。
此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干⑦。
谗[chán]口中伤，金可铄[shuò]而骨可销；虐政诛求⑧，敲其肤而吸其髓。
受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。
好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。
怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉[xuàn]之贵势炎炎⑨。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫⑩之为人。
赵子龙一身是胆，周灵王初生有须。
来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。
已有十年不屈膝，惟郭公能摄强藩；岂为五斗遽[jù]折腰，故陶令愿归故里。
断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋，媚眼若秋波。
肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸[zhù]，顶曰珠庭。
歇担曰息肩，不服曰强项。
丁谓与人拂[fú]须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎?
剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪[mén]足，计安众士之心。
汉张良蹑[niè]足附耳，黄眉翁洗髓伐毛。
尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。
土木形骸[hái]，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。
叙会晤曰得挹[yì]芝眉，叙契阔曰久违颜范。
请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。
侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。
龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。
恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。
貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。
足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。
期期艾艾，口讷[nè]之称；喋喋便便，言多之状。
可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰，身小曰鸡肋[lèi]。
笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾[fèn]事。
口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。
所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。
心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。
睡曰黑甜，卧曰息偃。
口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱[gōng]，谓医士老成谙[ān]练。
西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。
慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。
婢[bì]膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。
忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。
事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。
人多言曰饶舌，物堪食曰可口。
泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。
唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲[gǎo]卿骂贼不绝，贼断其舌。
不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。
马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。
咬牙封雍[yōng]齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。
掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。
事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。
求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐[shì qí]何及。
情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐；谫[jiǎn]劣无能，谓之行尸走肉。
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
衣饰
冠称元服，衣曰身章①。
曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕[miǎn]，皆冠之号；曰履曰舄[xì]曰屣[xǐ]，悉鞋之名②。
上公命服有九锡，士人初冠有三加③。
簪[zān]缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服④。
布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。
葛屦履霜[gé jù lǚ shuāng]，诮[qiào]俭啬[sè]之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦⑤。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾[jū]。
敝衣曰褴褛，美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣，弁髦[biàn máo]亦小儿之饰，左衽[rèn]是夷狄[yí dí]之服，短后是武夫之衣⑥。
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。
狐裘三十年，俭称晏子；锦幛[zhàng]四十里，富羡石崇⑦。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行⑧。
千金之裘，非一狐之腋；绮[qǐ]罗之辈，非养蚕之人。
贵者重裀[yīn]叠褥[rù]，贫者裋褐[hè]不完⑨。
卜子夏甚贫，鹑[chún]衣百结；公孙弘甚俭，布被十年⑩。
南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴[kù]，所以待有功。
唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。
王氏之眉贴花钿[diàn]，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃[hē]子，为禄山之爪所伤。
姜氏翕[xī]和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛[gé]巾野服，陶渊明真陆地神仙。
服之不衷，身之灾也；缊[yùn]袍不耻，志独超欤。
人事
大学首重夫明新，小子莫先于应对①。
其容固宜有度，出言尤贵有章②。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
阁下足下，并称人之辞；不佞[nìng]鲰[zōu]生，皆自谦之语③。
恕罪曰宽宥[yòu]，惶恐曰主臣④。
大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊⑤。
大掾[yuàn]史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦⑥。
贺入学，曰云程发轫[rèn]⑦，贺新冠，曰元服初荣。
贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稛[kǔn]载⑧。
谦送礼曰献芹⑨，不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶[kuàng]，自谦礼薄曰菲仪⑩。
送行之礼，谓之赆[jìn]仪；拜见之赀[zī]，名曰贽[zhì]敬。
贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。
请人远归，曰洗尘；携酒送行，曰祖饯。
犒[kào]仆夫，谓之旌[jīng]使；演戏文，谓之俳[pái]优。
谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。
望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。
具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。
思慕久，曰极切瞻韩，想望殷，曰久怀慕蔺[lìn]。
相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。
登龙门，得参名士；瞻山斗，仰望高贤。
一日三秋，言思慕之甚切；渴尘万斛[hú]，言想望之久殷。
暌[kuí]违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。
虞舜慕唐尧，见尧于羹[gēng]，见尧于墙。颜渊学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。
曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。
求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。
求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫[yǐng zhuó]。
借重鼎言，是托人言事；望移玉趾[zhǐ]，是浼[měi]人亲行。
多蒙推毂[gǔ]，谢人引荐之辞；望作领袖，托人首倡之说。
言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。
逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。
党恶为非，曰朋奸；尽财赌博，曰孤注。
徒了事，曰但求塞责；戒明察，曰不必苛求。
方命是逆人之言，执拗是执己之性。
曰觊觎[jì yú]、曰睥睨[bì nì]，总是私心之窥望；曰倥偬[kǒng zǒng]、曰旁午，皆言人事之纷纭。
小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮[zhī]。
望开茅塞，是求人之教导；多蒙药石，是谢人之箴规。
芳规芳躅[fāng zhú]，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。
无言曰缄默，息怒曰霁威。
包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。
仇深曰切齿，人笑曰解颐。
人微笑曰莞尔[wǎn ěr]，掩口笑曰胡卢。
大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。
留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。
人失信曰爽约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。
铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。
自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。
两不相入，谓之枘[ruì]凿；两不相投，谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉[jǔ yǔ]，欲进不前曰趑趄[zī jū]。
落落，不合之词；区区，自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵[jù]者敛财饮酒之名。
赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾[xuān zhì]，力相上下曰颉颃[xié háng]。
凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。
手口共作曰拮[jié]据，不暇修容曰鞅掌。
手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。
求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是炫玉求售。
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥[pǔ]。
班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。
势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。
作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。
事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂[fú]意，曰一事无成。
酒色是耽[dān]，如以双斧伐孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。
欲逞所长，谓之心烦技痒[yǎng]；绝无情欲，谓之槁[gǎo]木死灰。
座上有江南，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。
将近好处，曰渐入佳境；无端倨[jù]傲，曰旁若无人。
借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘[yín yuán]。
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。
外彼为此曰左袒[tǎn]；处事两可曰模棱。
敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念预防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。
贼人曰梁上君子，强梗[gěng]曰化外顽民。
竹头木屑，皆为有用之物；牛溲[sōu]马勃，可备药石之资。
五经扫地，祝钦[qīn]明自亵[xiè]斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。
题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。
毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。
岳飞背涅[niè]精忠报国，杨震惟以清白传家。
下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。
当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。
生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。
不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐。
蕞尔[zuì ěr]幺麽[yāo mó]，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
求事速成曰躐等[liè děng]，过于礼貌曰足恭。
假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘[jù bò]。
孟浪由于轻浮，精详出于暇豫。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
过多曰稔[rěn]恶，罪满曰贯盈。
尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗。
管中窥豹，所见无多；坐井观天，知识不广。
无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之思。
求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。
浅见曰肤见，俗言曰俚[lǐ]言。
识时务者为俊杰，昧[mèi]先几者非明哲。
村夫不识一丁，愚者岂无一得。
拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。
戒轻言，曰恐属垣[yuán]有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。
同恶相帮，谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇lǒng望蜀。
当知器满则倾，须知物极必反。
喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐。
谗口交加，市中可信有虎；众奸鼓衅，聚蚊可以成雷。
萋斐[qī fěi]成锦，谓谮[zèn]人之酿祸；含沙射影，言鬼蜮[yù]之害人。
针砭[biān]所以治病，鸩[zhèn]毒必至杀人。
李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡陷人，世谓之口蜜腹剑。
代人作事，曰代庖[páo]；与人设谋，曰借箸[zhù]。
见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。
汉武内多欲而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐高祖之时。
至若暴秦以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手；弱晋以牛易马，是马灭于怀愍[mǐn]之时。
中宗亲为点筹于韦后，秽[huì]播千秋；明皇赐洗[xǐ儿钱于贵妃，臭遗万代。
非类相从，不如鹑鹊；父子同牝[pìn]，谓之聚麀[yōu]。
以下淫上谓之烝[zhēng]，野合奸伦谓之乱。
从来淑慝[tè]殊途，惟在后人法戒；斯世清浊异品，全赖吾辈激扬。
饮食
甘脆肥脓[nóng]，命曰腐肠之药；羹藜含糗[gēng lí hán qiǔ]，难语太牢之滋①。
御食曰珍馐②，白米曰玉粒。
好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮③。
鲁酒茅柴，皆为薄酒；龙团雀舌，尽是香茗④。
待人礼衰，曰醴酒[lǐ jiǔ]不设；款客甚薄，曰脱粟相留⑤。
竹叶青、状元红，俱为美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪[xiāng láo]⑥。
五斗解酲[chéng]，刘伶独溺于酒；两腋生风，卢仝[tóng]偏嗜乎茶⑦。
茶曰酪[lào]奴，又曰瑞草；米曰白粲[càn]，又曰长腰⑧。
太羹[gēng]玄酒，亦可荐馨；尘饭涂羹[chén fàn tú gēng]，焉能充饥⑨。
酒系杜康所造，腐乃淮南所为⑩。
僧谓鱼曰水梭花，僧谓鸡曰穿篱菜。
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。
羔酒自劳，田家之乐；含哺鼓腹，盛世之风。
人贪食曰徒餔啜[bū chuò]，食不敬曰嗟来食。
多食不厌，谓之饕餮[tāo tiè]之徒；见食垂涎，谓有欲炙[zhì]之色。
未获[huò]同食，曰向隅；谢人赐食，曰饱德。
安步可以当车，晚食可以当肉。
饮食贫难，曰半菽[shū]不饱；厚恩图报，曰每饭不忘。
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