古代风水大师故事
篇1：二十一位太守官
任降职因“黄泉”清代遁斋《遁斋偶笔》下卷记载，他曾在金华今浙江省府当过太守，金华府的官署建在山坡之上，从影壁至大门高约十余丈，台阶约有拾级。由二门至大堂也是越走越高。
站在大堂之上可以俯视山下，望见城外数十里之外的地方，能看见两条溪水，一条溪水从义乌县流过来，从左边流来绕右而行，为玉带水;另一条溪水自武义县流过来。衙旁有山。形状如披麻带孝的吊丧者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣带，成链状，一直流向此山右腋。
风水先生认为，这水叫黄泉水，特别不吉利。遁斋不懂风水，降职之后，遇到衙门内一位老官吏，他讲，他在衙内任职二十七年，衙门内更换了十七位太守。再加上在他当官前的四任太守，共二十一位太守官，职时没有一位升官，其原因就在于金华府衙门前的溪水不吉利造成的。
遁斋降职另调后，继任太守叶公，为躲开这个不吉利的风水，便将他居住的位置改换为衙门东边的房宅，站在房内，向外望去，再也看不到黄泉水了。任职二年，便升官而去。
后来的太守，皆住在这间新居之内，升迁官职者颇多。后来遁斋调往台州今浙江省临海县任职，见县衙门大堂毁于火灾后，一直未重新修建，改住入仪门往东府厅讨论政务，厅事部居住在这些房内。遁斋产生疑问，便去询问原因。郡伯回答道∶“自此堂烧毁之后，风水由凶转吉，县长调后，纷纷升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，风水再次转换”。
老白风水认为∶由以上两件事看来，风水之说，还是有一定的道理的。篇2：每当海潮过昆山，苏州必然出状元
明代黄《蓬窗类记》记载，潍亭今苏州城东唯亭在苏州市东部三十里，而昆山又在濉亭东四十里，再往东去一百里为刘家港，已临大海。每年海潮入刘家港，到达昆山就停止了。
宋代淳熙八年辛丑公元1181年海潮到达昆山后还不停止，一直前进到潍亭。人们都十分异，刚巧，那年长州今苏州市人黄由考取状元。因此，苏州人都说∶“潮到潍亭，要出状元。”淳熙十一年甲辰公元1184年，海潮又越过昆山，那年卫泾考取了状元，人们为此更加相信前边的话不假。
就这样，“潮到潍亭，要出状元”之语传了二百多年。奇怪的是，如果此地没有人能考取状元，海潮也就没有越过昆山。到了明代成化辛卯公元1471年，苏州郡守番阳今江
西省鄱阳县人丘霁于除夕迎土牛于苏州娄门外，正巧此时，网鱼的人忽然网住了江豚，江豚是生长于海里的鱼类，是随着海潮来到苏州的。
当时苏州地区的官员无不齐诵“潮到潍亭，要出状元”之语，彼此互相祝贺，丘霁不相信。就在第二年壬辰公元1472年，少宰吴原博考取状元。当时，昆山驿楼上边挂了一块匾额，题字为“问潮”，是希望海潮再次越过昆山。
后又过了二十一年，到了弘治壬子公元1492年，慈溪今浙江省人杨子器为昆山县长，当年八月海潮又来到潍亭，杨子器说道∶“海潮已过昆山。”便将匾额上的题字“问潮”改为“迎潮”。第二年，修撰昆山人毛宪清考取状元。这就是说，海潮四过昆山，正巧有四位苏州人在海潮过昆山的第二年考取状元。该书作者黄表示，他将以上情况记录下来，是供后人参考的。
查，宋咸淳乙丑年公元1265年，阮登柄考取状元;大明正统己未公元1439年，状元为施磐，这两人都是苏州人，但作者不知道，当时海潮是否越过昆山到达潍亭?因没查到记载，作者黄也不敢强为附会。
《清稗类抄》记载，清代雍正丁未公元1727年有人于苏州潍亭镇临葑溪头用鱼网网得一条石首鱼，此鱼为海中之鱼，是随着海潮来到临鞲溪水中的，证明这年海潮又来到了潍亭镇。当时，彭芝亭家就住在潍亭镇临葑溪附近，他家门前就面临着临葑溪。就在这一年，彭芝庭考取了状元，后来当了尚书。又一次证实了“潮过唯亭出状元”的预兆。篇3：日月河通显吉兆松江县中出状元
明代范濂著《云间目抄》记载，松江县今江苏省民间传说，如日月河流疏通，则松江县就会出状元。相传在普照寺南，成化丙午年公元1486年樊侯莹凿通了日月河，松江县人钱福果然考取了状元。甲申年公元1524年，松江县居民朱恩义提议疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江县人唐文献又考取了状元。篇4：翰林院内风水怪违反禁忌必遭灾
清代陈康祺《朗潜纪闻三笔》卷七记载，清代翰林院堂不开中门，如打开中门，则对翰林院的掌院由大学士、尚书中兼任翰林院掌院学士不利。另外，翰林院门前沙堤中，有土凝结成丸，如被谁误将泥丸踏损粉碎，必有翰林伤亡。再则，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千万不可设坐，设坐就会对父母有刑克。还有，角门如果久闭不开，有人突然将此门打开的话，司事者就会受到谴责或被贬职。
礼部负责礼仪、贡举、教育、宗教及接待外使等事走廊的屏门，不能加搭渡搭渡是族在门坎上的二块巨木，如桥形，可使乘车的官员，直接从上面驶进，如果加了搭渡，礼部的人员就会碰上灾祸。这些禁忌，屡试屡验，如不注意防止，灾难就马上降临，但其道理何在?人们皆不知晓。
张财主见老先生说的三个证明方法都失败了，心里气不打一处来，根本不听老地师的解释，毫不客气地将老先生赶出了家门，竟连路费也不给。
小偷见老先生悲愤地离开张家，赶忙来到肖家找到肖老伯：“老伯，你的大恩我一直想报，但苦于无门。现在我报恩的机会终于到了!”接下来将张家找到好地，如何应证，他如何用小计保住这个地，最后张家将先生赶出家门连路费也没给的事如实告诉肖老伯。肖老伯一听，脸色大变，大骂小偷缺德，坑害了好人。
小偷说，我实在是出于报恩无门才出此下策，得到一好地地来报答，此心方安。并催促老伯到码头去找这个先生，他先行一步栏住先生。说完就跑了。肖老伯想，因这个小偷想报自己的恩，令一个名师声名倒地，落难而回，不管怎样，得给这位先生送一点路费，心里才能稍稍得安。先生回赣州得先到码头乘船到梅州，以后步行回家。
小偷先一步赶到码头，栏住这位老先生，将他到大年夜到肖家偷东西还得到肖家善待，发誓报恩，三次在先生找的穴位用小计偷梁换柱的事一五一十地告诉老先生，恳求老先生原谅，并将肖家一惯行善施善的实例告诉先生，对先生说：“肖老伯已经知道此事，大骂了我一场，一会儿他会来码头接你，请你千万不要生气。”云云，老先生气得连连跺脚：“你啊，你啊，叫我说你什么好!......”
正说着，肖老伯到了，对老地师说：“老先生，实在对不起!请你千万不要生气。虽然这件事事先我不知道。年轻人冒失，坑了老先生，我在这里代他向你谢罪。我没其他意思，听说张东家连路费也没付给你，这几十两银子请你收下，权当路费。万请笑纳。”关于那个地的事，肖老伯一句也没提。老先生听肖老伯说得合清合理，推辞再三收下银子，留下家里的地址略带余怒上了船。送走老地师后，肖老伯一直没有到那个地去看过，没有把它当回事。
过了几年，肖老伯身体逐渐衰了，常常生病。小偷见恩人在世的时间可能不久，积了一点银两，找到地的主人，自称是肖老伯的二公子，说父亲身体虚弱，想买他一块地，以备后事。地的主人见他孝心可敬，满口答应，当时订了卖地契，小偷付了定金，约定余下的钱请他翌日亲自到肖府来取。
次日，地的主人按约定来到肖府，找到肖老伯。肖老伯问他：“请问到寒舍找我何事?”他拿出契约，对肖老伯说：“老伯，前几天你家二公子到我家，要求买一块地，付了定金，我是来取买地银两的。”肖老伯一听觉得奇怪，因为他只有一子，二公子何来?想来想去才想起肯定是那个小偷所为。
肖老伯也没点破，按照契约付齐全部买地费用，设酒摆宴招待于他。
地买下后，肖老伯考虑到自己年事已高，身体一年不如一年，想请那个点地的赣州老地师来做生基。派仆人到老地师家找到老先生，老先生老了，无法跋涉长途了，热情接待来人住下后，用米粉在簸箕上作出当年他所点之地的模型，在穴位处埋下一个铜钱，叫来他的孙子：“孙子啊，你学地理算来也有十来年的时间了，你来看看这个地的穴位在哪里。”他孙子仔细观察后，拿起一枚针，直插穴位将铜钱挑了起来。
老地师见孙子已能准确点穴了，心中欢喜非常，但脸上丝毫不露，指着模型对孙子说：“这是我多年前在广东潮阳县城所点的一个地，现在东家派人来请，爷爷走不动，你去做
吧。”但老地师有意没交代此地具体的做法。老地师的孙子到潮阳时，肖老伯已经谢世，正在等老地师的到来。
老地师的孙子到实地一看，当即交代准备八条石柱，打八条铁链。东西准备齐全，一到吉时吉日，在坟墓金井两侧各竖四条石柱，用铁链将棺材悬吊在金井中。经几日，坟墓完工。
过了些日子，老地师的孙子回到家里。老地师问他：“坟墓做好了?”他孙子答道：“回爷爷，已经作好了。”“你是如何葬的?”“那是个风水罗带之地，我用了八条石柱，八条铁链，悬棺而葬。”老地师一听，对天长叹：“此乃天意也!孙子，你完全合格了!”此坟葬后，曾孙肖鉴高中进士，人丁大增，现在成了潮阳望族之一。
张财主见自己养的先生所点的地变成他人的，自然后悔不已，叫来儿孙立下一条规矩：“从今以后张肖不准通婚，张肖通婚，有子无孙!”时至今日，潮阳的张肖两家也鲜有通婚者.'
