以桃树为景点

以桃树为主景，取名如下

一．桃颜·醉东风（爱情）

1.景点类型：湖泊风景区 提岸休憩绿化带

2.主景植物：

绛桃（花深红色、复瓣 ）

白花碧桃（白色复瓣或重瓣）

3.其他植物配置：

岸堤植柳树，“柔柳映碧水，桃枝更妖娆。”，金森女贞做绿篱，八仙花做林下带，做可践踏草坪，地被植物散植二月兰，黄花酢浆草等。

4.诗文赏借：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑东风。

———《题都城南庄》

5.故事链接：

崔护是唐朝的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸， 清高孤傲。  一年清明时节，崔护去郊外春游。 他觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝。 

他在一小院,叩门：“小生踏春路过，想求些水喝！”吱房门敞开，走出一位妙龄少女。  他说明来意，少女将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。 少女托着茶盘落落大方地走向崔护，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护见少女，粉白透红的脸上秋波盈盈，宛如一朵春风中的桃花，两人在屋中静默了一会儿，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡， 春日里偶遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，让她朝思暮想、魂牵梦萦。  

转眼到了第二年春天，崔护望着绽开的 桃花不由地触景生情，来到城外寻找往日的旧梦。他找到了那幢茅舍。走近院落，里面寂静无声。茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．他怅然地在房门上写下七绝一首: 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。  

崔护数日之后，他再度寻访。 这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，就听到传出了哭 声，一位白发苍苍的老汉问道：“你是崔护吧？” 老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，自从去年见了你，日夜牵肠挂肚，总不见你的踪影，本已将绝望，前几天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，因此不食不语，一病不起。现在绛娘却先我而去了，” 听了这番哭诉，他奔入内室，抱住断气不久的绛娘呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！”  

崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来。随后，崔护回家依礼行聘， 择一吉日将绛娘娶进门来。 崔护娶了绛娘。夜来红袖添香，为夫伴读，后崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途一帆风顺，官到节度使。他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。

6.意境及名称来源：

桃柳间植水滨，“柔柳映碧水，桃枝更妖娆”，《园冶》中更有“晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰”，桃柳间植，无限意趣。“一年之计在于春”，在春光烂漫的日子里，传统节日花朝节在农历二月二有“赏红踏青”一俗，桃花未开时，可供游者剪红枝头，取雅游乐，靠近堤岸边，植一条桃林带，营造一片粉云绿茵地，游者或是踏青寻野相遇，有缘相结，或是老人白头相依，共赏烂漫春景，携手同忆青春年华。或是孩童嬉闹桃枝下，春意枝头迎春来。故事依旧，东风依旧，青春不老，桃颜永驻。

二、桃尽·杳寻上巳（忆古俗，袭承传统）

1.景点类型：私家园林、塘池院落、假山小亭

2.主景植物：

花碧桃 （洒金碧桃又名日月桃，花白、粉两色，有不同花、有同花不同花瓣、有同一花瓣，花复瓣至重瓣。）

3.其他植物配置：

草坪，池岸阴湿处植杜若，假山植兰，地被用野植毛茛类，酢浆草类，繁缕类，白苹浮池，岸提植柳，春撒杨花（柳絮），女贞类、杜鹃类、槭树类、络石、蕨类。

4.诗文赏借：

《丽人行》

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见，珠压腰衱稳称身。

……

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

———（唐）杜甫

5.故事链接：

上巳节三月三，上巳还有一个习俗就是佩兰或是杜若。相传周昭王登基二十年的时候，东瓯越族献来两位女子，一个叫延娟，一个叫延娱，皆美丽纤巧，能言善辩，而且会唱会笑。她们走路不留脚印，太阳下没有影子。一次，她们陪昭王游览长江和汉水，不幸全都随昭王落水而死。因此，江汉一带，至今人们还怀念她们，并修祠堂立于江边。十年之后，人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上，嬉戏于水边。到晚春上巳节这天，人们都集中到祠堂前祭祀：有的拿来又甜又新鲜的水果，采来杜兰叶将其包好，沉入水中；有的用五彩线包，还把金属系在上面。这样一来，蛟龙就不会侵害她们的仙体了。由此，这个祠堂被称为“招祗之祠”。（出自《太平广记》）

6.意境及名称来源：

寻《丽人行》之诗源，期美人之游于庭院，诗经中“桃之夭夭，灼灼其华”，浮现目中，摇曳生姿，春景妍丽，野花漫生于草坪，春光洒落桃枝之上，畅想春日，恣意洒脱的情怀。上巳节，这一传统节日正在渐渐淡出人们的视野，庭院此景，可供上巳赏园祭祀，做私家园林庭院植物配置，以再造诗景中的植物之象，感怀传统，在游园中体会文化意蕴，赏桃访春，体会一年春景，色彩搭配明丽，兼顾四季取景，植杜鹃花类，槭树类，木本海棠类植物，垂直绿化植爬山虎、络石等。

三、纳寿百园

1.景点类型：专类盆景园

2.主景植物：

寿星桃（植株矮小，节间较短，花芽密集，单重瓣、白红色皆有，宜做盆栽。）

3.其他植物配置：

长寿喻意的盆景植物，如长寿果盆景，长寿梅盆景。

4.故事链接：

中国的寿桃

相传孙膑18岁离开家乡齐国，到千里之外的云濛山拜鬼谷子为师学习兵法。一去十二年，即没回家，也没给家写封信。有一年的五月初五，孙膑猛然想起今天是老母八十岁生日，便想：乌鸦十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却有十二年了没报母亲的养育之恩。于是向师傅请假回家看母亲。鬼谷子摘下一个桃送给孙膑说“这桃我是不轻易送人的，你在外学艺未能报孝母恩，我送给你一个带回去给令堂上寿。”孙膑谢别师傅就急急上路了。 再说孙膑的家里，这天大摆酒宴为老母亲庆寿。老母亲见全家人唯独少了一个孙膑，心里难过便哭了起来。正当一家人劝慰母亲时，孙膑回来了。他从怀里捧出师傅送的桃送给母亲说“今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬母亲”。老母亲接过桃吃了一口说“这桃比冰糖蜂蜜还甜”。桃还没吃完，母亲的容颜就变了。以前雪白的头发变成了如墨的青丝，昏老的双眼变得明亮了，掉了的牙又长了出来，脸上的皱纹也不见了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高兴。 人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母生日的时候送鲜桃祝寿。但是鲜桃的季节性强，于是人们在没有鲜桃的季节用面粉做成寿桃给父母拜寿。

5.意境及名称来源：

以中国孝文化中的祈愿父母长寿为主题而做的盆景园，以长寿桃做盆景园主景，放植其他长寿寓意植物，长寿桃花色红白，单重瓣皆有，观赏丰富，带父母孩子游于此园，不仅是观赏春日的桃朵妍丽，而且具教育孩子，达情父母的喻意，促进家庭和睦，家风相传，熏陶中国的孝文化精神，提倡健康生活的理念，“尽纳百川，勺尺江河”盆景园精致美丽，匠心独构，每一盆景色，都收入“纳寿百园”，都祈愿着孝意和康健，园即“纳寿百园”，“纳寿百园”即各类盆景小园的总称。百园可虚可实，引游者亲数，暗置藏品，观园赏园则乐趣无限。

四、红白义廊

1.景点类型：木台廊道（高木台两边分别对植桃树李树）

2.主景植物：

紫叶桃（叶红色，花淡红色至红色。）

3.其他植物配置:

李树、金叶女贞、红花檵木、含笑、杜鹃花篱带

4.诗文赏借：

桃生露井上，李树生桃旁。

虫来啮桃根，李树待桃僵。

树木身相待，树木还相忘。

——《乐府诗集卷》二十八古辞《鸡鸣》

5.意境及名称来源：

喻兄弟相爱相助，有李代桃僵之意，后来引申为代人受过。水浒中桃园结义亦有兄弟相依相结的大义。以左为贵，左植深红绯桃，右植白花李树，色彩对比明显，花期相接，深有桃李相代之意，与朋友相聚漫步桃李之道，感受桃红嫣染处处，李花雪洒阡陌。江湖人生，同醉美景。“红白义廊”，凸显植物的对比颜色之美。

五、路取桃蹊

1.景点类型：山岳风景区

2.主景植物：

碧桃（花淡红色，复瓣至重瓣。）山桃

3.其他植物配置:

乡土特色的野生草丛，杂树。

4.诗文赏借：

桃李不言，下自成蹊

5.故事链接：

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！ 后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

6.意境及名称来源：

景点主要突出自然野趣，碧桃品种多样，花色清丽，山桃具有本土特色，适应性强。用作山林景区的片植营造，花落成蹊，寻野问幽，从密林弯曲逶迤的绿幽小路中寻觅而出，忽见日光倾透，穿林绕桃树，粉花染金，松木弥香，心中雀跃着“柳暗花明又一村”的诗句。

“路取桃蹊”表达的是一种人生的领悟，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路。桃林的魅力之所在，已升华为一种积极塑造自我，完善个人的价值取向，让游者在感受自然美景，放松生活压力的同时，物我相融。或许在满眼桃红的林下，绿草地里漫步，忽而驻足凝望时，阳光暖暖融入，风吹来阳明先生的名句“花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…”

六、垂恩桃·柳恩蹊（师恩）

1.景点类型：古迹纪念园林

2.主景植物：

垂枝桃（枝条下垂，花白至红色）。

3.其他植物配置:

龙爪柳，红叶李，海桐球，红花继木，小叶女贞，做林下矮植绿带，观音草地被

4.诗文赏借：

鳌头荣立时，备念恩师：沥血呕心培学子。曾五更灯火，数载风霜，芳园播爱心，红桃灿放三千树；

鹄志畅抒际，长怀教范：铸魂授业育英才。起九域栋梁，百年事业，绛帐施甘雨，佳节遥呈一瓣香。

——— 对联

5.故事链接：

汉朝刘向在《说苑》中曾以桃李比喻报答∶「赵简子谓阳虎曰∶「惟（只有）贤者能报恩，不肖者不能。植桃李者夏得休息，秋得其实；植蒺藜（级、黎，一种草）者，夏不得息，秋得刺也。」后又种植桃李引喻为荐举贤士或培养人才。《资治通鉴，唐则天皇后久视元年》载∶唐狄（敌）仁杰很得武则天信任。狄推荐姚元崇、张柬之等数十人为官，均为极有才干的名臣。有人对狄说∶「天下桃李，悉在公门矣。」狄答道∶「为国荐贤，非为私也。」「桃李满门」或「桃李满天下」即由此演变而来。今人们常用这一成语比喻教师培养出数量众多，质量好的学生。

6.意境及名称来源：

景点以感怀师恩为主题，遥想孟郊当年登科后“春风得意马蹄急，一朝看遍长安花”，古人登科上高阁，提笔怀师恩，难忘师恩重重，昔日教诲浮现眼前，观赏此景，如何不易起寒窗岁月，恩师相伴，感念颇多，受益良多。“桃李满天下”的美好祝愿依然在我们的耳边回响。

“垂恩桃•柳恩蹊”，用垂枝桃，龙爪柳种植，可考虑单植高大的龙爪柳于一侧，垂枝桃相绕植成疏林，二者枝型奇特，相互映衬，色彩粉绿相间，对比柔和，极具春和景明之感。柳取谐音“留”，达情于景。意为“垂枝的桃树就好像恩师的言传身教，垂下知识与教诲；弯曲的柳枝希望留下这份师生情，人生如小路蜿蜒。”

七、芳菲（禅意）

1.景点类型：寺观园林

2.主景植物：

碧桃

3.其他植物配置:

桂花，扁柏，黄金柳，红花檵木，竹柏

4.诗文赏借：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

———《大林寺桃花 》【唐】白居易

5.表达意境：

启发人从眼前的植物中悟禅，不执着于外界诸如文字语言的干扰，从自己的内心自由出发去顿悟，柏树，桃树所渲染的古老幽深的意境与佛教的禅宗境界相吻合，两者相互贯通。

八，五柳·千桃·数菊（隐逸）

1.景点类型：房地产开发住宅公园

2.主景植物：

菊花桃（花鲜红色，重瓣，因花瓣狭长又密集似菊花，故名。）

3.其他植物配置:

菊科植物如百日草，秋英，金盏菊，翠菊，万寿菊，秋日开放的秋菊类等，环植五柳，双柳对峙，一柳独植。李树分植两旁树池。

4.诗文赏借：

少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.

方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅.

户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.

————《归园田居》 陶渊明

5.故事链接：

《归园田居》是东晋伟大文人陶渊明的作品之一。

“方宅十余亩，草屋八九间”，简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。《桃花源记》中借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

6.意境及名称来源：

东晋时代，动乱不堪，追求不了天下大同，却一心向往天下大同。如今理想中的家园在钢筋混泥土中的现实中渐渐模糊，如何为心栽植一片桃花源是大多数渴望自由自然生活的人们的希冀，住宅区是家，更是一片桃源梦的起筑点。

九桃花缘

1.景点类型：风景名胜，专类园、山体公园。

2.主要植物：桃树

3.其它植物配置：月季

4.表达意境

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。桃花象征着春天、爱情、在景区内设“桃花缘”游客可以在桃花盛开的时候，来此邂逅一段美丽的爱情。月季人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词，在改景点处种植桃花和月季，在植物层次上既有区分，又能突出“爱情”的主题。

十 亲泽园（可食性）

1.景点类型：生态采摘园

2.主景植物：

果桃

3.其他植物配置:

多花黑麦草、紫花苜蓿等可做绿肥，饲料，具有经济价值且促进桃树生长的林下植物。（不宜植白花车轴草）

4.诗文赏借：

芳泽无加，铅华弗御。

———曹植《洛神赋》

5.意境及名称来源：

主要以采摘果实为主，供游人的休闲采摘。桃果累累，挂红枝头，是农家丰收的喜悦。也是带孩子体验劳动的好去处。引“一亲芳泽”之词，其意有三，

1、桃花开时喻娇妍美人儿，一亲芳泽；

2、观赏园中红果满枝的自然之景，激起挽袖子的欲望，一亲芳泽，摘下来。

3、果味甜美可口，鲜果的甜蜜汁液，摘者欲尝之，一亲芳泽。

中国古典园林以植物特色的景点分析

一．闻木樨香轩

1.位置：留园中部水池西山上

2.名称来源：以桂花生动地命名

3.植物配置：该景点周围种植桂花数株，满树金黄朱红，花时香气袭人，闻着轩四周丛植的桂花飘香，隐约有着对禅宗境界的领悟。由于该景点在山坡上，周围间植了香樟、榔榆、柏、蜡梅、石榴、紫荆、南天竹、山茶等，植物种类比较丰富，景色优美。

4.意境表达：此处以嗅觉造景，每值中秋佳节，桂香浮动，令人陶醉，流连忘返。奇石尽含楷古秀，桂花香动万山秋，正应了轩前对联 “奇石尽含千古秀，佳花香动万山秋”的意境。

二．古木交柯

1.位置：留园

2.名称来源：据载原种植一棵明代古柏，无意花坛自己生出女贞一株，与古柏缠绕相生，交柯连理。

3.植物配置：三十多年前，古柏意外病死，后补种百龄古柏一棵，然女贞巳不复存。现在花台内植有柏树、云南山茶各一，仅二树、一台、一匾。就形成一幅耐人寻味的画面，朴拙苍劲的花树，在粉墙、花台、砖匾的衬托之下，更显疏朗淡雅，犹如一幅精致的天然图画。而冬春之时，柏枝凝翠，山茶嫣红，虽闲庭半隅，却生机盎然，令人驻足。

4.意境表达：古木交柯景点的原涵义是借古柏、女贞凌寒不凋，四季长青的自然特征，抒发文人的自傲精神，这一内涵由对联诠释：青山遮不住，素壁写《归来》。上联指辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》：“青山遮不住，毕竟东流去”一诗，下联指陶渊明的《归去来兮辞》，涵意是归隐之意已决，官场浮华已不能羇留自己，他将如东流之水回到该去的地方——一个有精神自由的地方。前框有砖刻“长留天地间”五个字（，更是指明精神自由像古柏女贞一样，是青翠不凋，长留天地间的。园主对精神自由的追求十分执著，归隐留园后，一头扎进佛教世界，到超自然世界寻求人格完整的自我。

三．竹外一枝轩

1.位置：网师园

2.名称来源：以梅花名额，取苏轼《和秦太虚白梅花》：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”。

3.植物配置：现轩后月洞门内的小庭内，有两丛摇曳生姿的竹子，圆洞门两侧还有特大空窗，竹影入画，灵蕴动人。轩西的大空窗前，垂丝海棠鲜红艳润，楚楚有致。轩外池畔配置了迎春花、黑松和梅相盘曲，低枝在水中形成朦胧的倒影，景色如画。

4.意境表达： 梅花在众多竹子的烘托下显得格外恬淡，其屈曲之美跃然纸上。古代文人赏梅的审美情趣，讲究横、斜、曲、古、苍、疏、雅。

四．小山丛桂轩

1.位置：小山丛桂轩位于网师园中园水池东南岸假山后

2.名称来源：网师园的小山丛桂轩，以桂花命名。取自北朝庾信的《枯树赋》：“小山则丛桂留人。”一反淮南小山《招隐士》之意，言在此，可以隐居。《招隐士》为汉代淮南小山的一帮文学之士，为悯伤屈原而作的，写道“桂树丛生兮上之幽，俨蹇连蜷兮枝相缭……王孙兮归来，山中不可以久留”，既赞颂了桂花性疏迹远、馥郁孤芳、忠贞不屈的品质，更有招隐士出山之意，意味深远。

3.植物配置：该轩是四面厅，门窗开朗，可以环顾四面景物。轩南的小山坡上主植桂花，丛桂间更杂以蜡梅、玉兰、竹，西南小山坡植桂花，苍秀幽雅，入秋清香满院落，轩西除了桂花外，还。桂树间参杂一些海棠、腊梅、梅、天竺、慈孝竹等，一方面使其枝相缭，另一方面又丰富了秋景，增添园景的生动性该景点内植物搭配较合理，该景点四季的景色富有变化，四周桂树十余株，数量较多，突出了桂花的主题。

4.意境表达：既赞颂了桂花性疏迹远、馥郁孤芳、忠贞不屈的品质，更有招隐士出山之意，意味深远。

五．暗香疏影楼

1.位置：暗香疏影楼位于狮子林西北，在问梅阁东北侧假山上，为二层楼房。

2.名称来源：取北宋林和靖《山园小梅》“众芳摇落独暄研，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏……”诗句。

3.植物配置：该景点梅树是配置的主景，但是这里梅“贵稀不贵烦”，重视气质和神韵。景点内有2 株蜡梅，还有山茶、夹竹桃、广玉兰等树种，稀疏简洁，花香动人，着重突出观赏意境，利用花香来造景，增添游兴。

4.意境表达：描绘了梅的姿容绝美，又传达了梅耐孤寂寒冷的高洁，暗示诗人自己淡泊功名、孤芳自赏的精神境界与梅花相契合。林和靖，癖爱梅花达到了疯狂的地步，他一生植梅放鹤，一生拒绝为官，终身未娶，长期隐居于杭州西湖的孤山，人称“梅妻鹤子”。

六．梧竹幽居

1.位置：梧竹幽居位于拙政园中部水池东端，为一正方形平面、单檐四角攒尖顶（即方锥形顶）的亭式建筑，始建于清代，为中部池东的观赏主景。

2.名称来源：唐代羊士谔的《永宁小园即事》诗的“萧条梧竹月，秋物映园庐。

3.植物配置：亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永；东则粉墙黛瓦，长廊迤逦，透过长廊上的不同花窗，可窥探到拙政园东部的自然之景；南望则是“小桥流水人家”，好一派江南风光；西看却又是一幅完全不同的景象，古木、碧莲，山光物态，尽收眼底；北面则是丛篁高梧，幽亭修廊远映。

亭的北面有梧桐2 株、丛竹和黄杨，是根据景点名而培植的，梧桐高耸孤高，竹子挺拔刚直、潇洒倜傥，两者相得益彰，渲染了高风亮洁、高雅脱俗的氛围。靠近水边还有1株枫杨，枫杨是古树，起到点缀水岸、配景和构图的作用。在此处，四面均设有圆洞门，犹如四幅图画，将四周的景色收入其中，其景观正如亭中对联所写“爽借清风明借月，动观流水静观山”。

4.意境表达 ：用梧桐和竹子命名，诗意漫溢，意境优美。梧桐是良木，因其树质树形和等外观特点，被人们赋予“孤”、“高”、“贞”、“直”等君子品格。梧桐还招凤凰，是祥瑞圣雅的象征。“家有梧桐树，何愁凤不至”，梧桐被看成圣洁之树。竹以其岁寒不凋、节坚干直、虚心有节等形象特征，象征坚贞、高洁、耿直、虚心的君子品质。用梧桐和竹子来陶冶情操，清高脱俗。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7befad2d240c844768eaee8c.html