七年级课外文言文训练（1-4）
（一）师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1．解释文中加点的词。
（1）恐已暮矣（ ）（2）盲臣安敢戏其君乎（ ）
（3）臣闻之（ ） （4）善哉（ ）
2．下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
A．臣闻之 B．如日出之光
C．驱之别院 D．学而时习之
3．翻译文中画线的句子。
译文：
4．这则短文告诉我们一个什么道理？。
答：
（二）
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
注：①长：做首领。
1．解释下列加点的字。
（1）子无敢食我也： （2）兽见之皆走：
（3）吾为子先行： （4）故遂与之行：
2．翻译下列句子
（1）天帝使我长百兽
译文：
（2）子以我为不信
译文：
3．根据故事内容写出相应的成语。
4．请写出这则寓言的寓意。
（三）曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
1．解释文中加点的文言词。
（1）女还（ ） （2）妻适市来（ ）
（3）特于婴儿戏耳（ ） （4）婴儿非与戏也（ ）
2．下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）。
A．其子随之而泣 B．曾子欲捕彘杀之
C．妻止之 D．曾子之妻之市
3．翻译文中加横线的句子。
译文：
4．这则寓言说明的道理是什么？
答：
（四）郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2） 曰：“宁信度，无自信也。”
1．找出下列句子中的通假字。
（1）而置之其坐 通 （2）反归取之 通
2．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）。
A．先自度其足 何不试之以足 B．宁信度 无自信也
C．郑人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度
3．解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（ ） （2）何不试之以足（ ）
（3）至之市而忘操之（ ）（ ）
4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
（1）译文：
（2）译文：
5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” ？
答：
七年级课外文言文训练（5-8）
（五）列子学射
列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
①列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。②守而勿失:记住他，不要忘记。
1．解释文中加点的词。
（1）请于关尹子（ ） （2）又以报关尹子（ ）
2．翻译文中画线的句子。
译文：
3．这个故事说明了什么道理？
答：
（六）守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释文中加点的词。
（1）兔走触株（ ） （2）因释其耒而守株（ ）
（3）冀复得兔（ ） （4）而身为宋国笑（ ）
2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）
A．舌一吐而二虫尽为所吞 B．为人谋而不忠乎
C．始悟为山市 D．此何遽不为福乎
3．翻译文中画线的句子。
译文：
4．宋人为什么不会再得到兔子？
答：
（七）薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）未穷青之技（ ） （2）秦青弗止。 （ ）
（3）响遏行云。（ ） （4）薛谭乃射求反（ ）
2．翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。
译文：
3．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
（八）
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
——浮白主人《笑林》
1．解释加点的词语。
（1）方拔一根（ ） （2）既欲做人（ ）
（3）拔之（ ） （4）不胜痛叫（ ）
2．翻译句子。
看你一毛不拔，如何做人？
译文：
3．文中有一成语是 ，它的意思是：
七年级课外文言文训练参考答案
（一）师旷论学
1．（1）晚（2）怎么 （3）听说 （4）好 2．B
3．少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。
4．学无止境，什么时候都应该抓紧学习。
（二）狐假虎威
1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此
2．（1）上天派我做群兽的领袖。
（2）你认为我的（话）不诚实。
3．狐假虎威
4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。
（三）曾子杀彘
1．（1）同“汝”，你（2）去，往回（3）罢了（4） 开玩笑
2． D
3．现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。
4． 教育人要言必信、行必果。（意思对即可）
（四）郑人买履
1．（1）坐-座 （2） 反-返 2．D
3．（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码
4．（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？
（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。
5．因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）
（五）列子学射
1．（1）向（2）告诉
2．你知道你射中的缘故吗？
3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。
（六）守株待兔
1．（1）跑 （2）放下 （3）希望 （4） 自己
2． A 3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4． 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
（七）薛谭学讴
1．（1）尽 （2）不，没有（3）阻止 （4）道歉
2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。
3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。
（八）一毛不拔
1．（1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住
2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？
3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。
参考译文：
（一） 师旷论学
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”
平公说：“说得好！”
（二） 狐假虎威
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
（三） 曾子杀彘
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
（四） 郑人买履
有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
（五） 列子学射
列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。
（六） 守株待兔
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
（七） 薛谭学讴
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。
（八） 一毛不拔
一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”
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