九上文言文字词批注译文知识点归纳
楼记
宋代：仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
乃重修楼，增其旧制，
于是重新修建楼，扩大它原有的规模，
刻唐贤今人诗赋于其上。
把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
属予作文以记之。(具 通：俱)
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，
朝晖夕阴，气象万千。
一天里阴晴多变，气象千变万化。
此则楼之大观也，前人之述备矣。
这就是楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。
然则北通巫峡，南极潇湘，
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，
（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
若夫霪雨霏霏，连月不开，
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，
阴风怒号，浊浪排空；
寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空
日星隐曜，山岳潜形；
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；
商旅不行，樯倾楫摧；
商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；
薄暮冥冥，虎啸猿啼。
傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，
（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，
满目萧然，感极而悲者矣。
满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
至若春和景明，波澜不惊，
到了春风和煦，明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，
上下天光，一碧万顷；
天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；
沙鸥翔集，锦鳞游泳；
沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，
岸芷汀兰，郁郁青青。
岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
而或长烟一空，皓月千里，
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，
浮光跃金，静影沉璧，
波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，
渔歌互答，此乐何极！
渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，
把酒临风，其喜洋洋者矣。
端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？
不以物喜，不以己悲；
（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
噫！微斯人，吾谁与归？
唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
时六年九月十五日。
重点注释：
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗祯的年号。
滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。
谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官
越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
乃重修楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
唐贤今人：唐代和宋代的名人。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
此则楼之大观也：这就是楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
开：解除，这里指天气放晴。
阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
商旅不行：走，此指前行。
樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
斯：这，在这里指楼。
则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
至若春和景明：如果到了春天气候和暖，普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
洋洋：高兴得意的样子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
时六年：庆历六年（1046年）▲
一词多义
明：
（1）越明年（到了第二年，就是庆历五年）
（2）至若春和景明(明媚)
以：
（1）属予作文以记之 (来）
（2）不以物喜，不以己悲（ 因为 )
夫：
（1) 予观夫巴陵胜状(那)
（2）嗟夫(表句尾感叹)
观：
（1）予观夫巴陵胜状（ 看）
（2）此则楼之大观也（ 景象）
极：
（1）北通巫峡，南极潇湘（直到）
（2）此乐何极（穷尽，尽头）
（3）感极而悲者矣（到极点，表示程度深）
或：
（1）或异二者之为(或许 )
（2）而或长烟一空( 有时)
空：.
（1）浊浪排空( 天空)
（2）长烟一空( 消散)
通：
(1） 政通人和(顺利)
(2）北通巫峡(通向)
和：
(1）政通人和(和乐)
(2）春和景明(和煦)
一:
（1）一碧万顷： （一片）
（2）长烟一空： (全)
（3）在洞庭一湖： 一个
则：
（1）然则何时而乐耶： （那么）
（2）此则楼之大观也：（就是）
（3）居庙堂之高则忧其民：（就）
归
（1）微斯人，吾谁与归： （归依）
（2）云归而岩穴暝： （聚拢）
词类活用
⒈百废具兴
（动词作名词，荒废了的事业）
2.先天下之忧而忧
（名词作状语，在……之前）
3.后天下之乐而乐
（名词作状语，在……之后）
⒋滕子京谪守巴陵郡
（做太守，名作动）
⒌忧谗畏讥
（名词作动词，别人说坏话）
⒍刻唐贤今人诗赋于其上
（形容词作名词，贤明之人）
⒎而或长烟一空
（形容词作动词，消散）
⒏北通巫峡，南极潇湘
（名词活用作状语，向北；向南）
⒐或异二者之为
（动词活用作名词，这里指心理活动）
古今异义
⒈气象万千
【古义：景色和事物； 今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】
⒉微斯人
【 古义：（如果）没有；今义：微小】
⒊此则楼之大观也
【古：景象；今：看】
⒋横无际涯
【古：广远；今：与“竖”相对】
⒌浊浪排空
【古：冲向天空；今：全部去除掉】
⒍予观夫巴陵胜状
【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】
⒎前人之述备矣
【古：详尽 今：准备】
⒏增其旧制
【古：规模 今：制度】
⒐作文
【古：写文章 今：作文】
⒑至若春和景明
【古：日光；今：景色、景物】
11则有去国怀乡
【古：国都；今：国家】
⒓则有去国怀乡
【古：离开；今：前往】
⒔予尝求古仁人之心
【古：曾经；今：品尝】
⒕越明年
【古：及，到；今：越过】
⒖宠辱偕忘
【古：荣耀；今：恩宠】
⒗沙鸥翔集
【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】
⒘进亦忧
【古：在朝廷做官；今：前进】
⒙退亦忧
【古：不在朝廷做官；今：后退】
通假字
⒈属予作文以记之
（通“嘱”，嘱托）
⒉百废具兴
（通“俱”，全，皆，都）
特殊句式
⒈倒装句
例：微斯人，吾谁与归？
（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）
⒉判断句
例：此则楼之大观也。
（“也”表判断语气。）
⒊省略句
例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
（省略主语“滕子京”。）
⒋状语后置
例： 刻唐贤今人诗赋于其上。
（于其上刻唐贤今人诗赋。）
迁客骚人，多会于此。
（迁客骚人，多于此会。）
⒌定语后置
例：居庙堂之高……处江湖之远……
（居高之庙堂）
6.宾语前置句
例：吾谁与归？
吾与谁归？
7.互文句
例：不以物喜，不以己悲
重点翻译句
1.越明年，政通人和，百废具兴。
越 明年 通 和 百 废 具（同“俱“”） 兴
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有 荒废的事业 都兴办 起来了。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
观 胜
我看那巴陵郡的优美的景色，全集中在洞庭这一个湖上。
3.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
衔 远 吞 横 际（涯）
它衔接 远处的群山，吞纳 长江流水，水势浩大，广阔 无 边。
4.朝晖夕阴，气象万千。
朝 晖 夕 阴 气象
早晨明媚，晚上天色阴晦，景象变化万千。
5.此则楼之大观也。前人之述备矣。
则 大 观 述 备
这就是在楼上所见的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。
6.迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
迁客 骚人 会 览 物 异
降职远调的官员和南来北往的诗人，多在这里会聚，他们观赏景物的心情， 莫非是 不同的吧？
得无 …… 乎
7.日星隐曜，山岳潜形。
隐 曜 潜 形
太阳星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。
8.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
斯 则 去 国 怀 乡 忧 谗 畏 讥 萧然
登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担忧谗言、害怕讥讽，满眼萧条，
感 极 悲 者
感慨到极点而十分悲伤的心情啊。
9.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
和 景 明 惊 天 光
至于说到春天和暖，明媚，湖面上波澜不起，天色湖光上下相接，一片碧绿，广阔无边。
10.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
翔 集 锦鳞 游 泳 芷 汀 郁郁
沙鸥时而飞翔，时而栖歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，
青青
颜色青翠。
11.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
或 长 烟 一 空 皓 月 浮 光 跃 金
有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖水波动时）湖面上浮动的月光跃动着金色，（湖水平静
静 影 沉 璧 答 何 极
时）静静的月影像沉在湖中的圆形的玉。渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！
12.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
旷 怡 宠 辱 偕 把 临 喜洋洋 者
登上这座楼，就会产生心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯面对清风，（那种）无比喜悦的心情啊。
13.予尝求古仁人之心，或异二者之为。
尝 求 仁人 心 或 异 二者 为
我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同。
14.不以物喜，不以己悲。
以 物 己 喜 悲
他们不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。
15.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
居 庙堂 民 忧 处 远 君
身处在高高的朝廷就为百姓担忧，身处僻远的江湖就为君王担忧。
16.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
是 进 退 然 则
这样做官也担忧，不做官也担忧。（既然这样）那么什么时候才快乐呢？
17.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。
其 必 曰
他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。
18.噫！微斯人，吾谁与归？
噫 微 斯 归
唉！没有这种人，我同谁一道呢？
中心思想
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。借题发挥，既是对滕子京的肯定赞赏慰勉，又是自勉。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7b5d1fb1001ca300a6c30c22590102020640f219.html
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