重庆有趣地名的由来

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重庆有趣地名的由来,你知道几个? 2008-10-23 11:12
lanana 重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代,这片土地上就出现了人类。 正是这些最早的重庆居民,创造了重庆最古老的历史文明。约在三四千年前的夏商周时期,以重庆为中心地带的大片地区,已形成强大的奴隶制部族联盟,统称“巴”
秦始皇二十六年(221分天下为三十六郡,巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期,先后更名荆州、益州、巴州、楚州。隋文帝开皇元年(581,以渝水(嘉陵江古称绕城,改楚州为渝州。这就是重庆简称“渝”的来历。北宋徽宗崇宁元年(1102,因渝人赵谂叛诛事,朝廷虑“渝”有“变”之意,改渝州为恭州。孝宗淳熙十六年(1189,皇子赵接踵于正月封恭王,二月受内禅即帝位,自诩“双重喜庆”,遂将恭州升格命名为重庆府。重庆得名迄今已八百余年。重庆自秦以来,历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。辛亥革命后,1921年设重庆商埠督办;1929年设市;193555日,国民党政府颁令,将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后,国民党政府西迁重庆,于193711月定重庆为“战时首都”1940年再定重庆为“涪都”。连同远古巴国的建都、元末明玉珍的大夏国建都,重庆在历史上就有三次成为国都。

大家都知道,重庆历史悠久,那么地名的由来也有很多有意思的,也许就是你现在的住的地方,你知道它名字的由来吗?我这里收集了一些。 歌乐山
因“大禹治水功成召宾歌乐于此”而名,有马蹄井、龙泉井、聪明泉、巴文化雕塑长廊等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点;有“歌乐灵音”“云顶烟云”“狮峰幽岩”等几十处秀美清幽的自然景观,历来为巴渝游览胜地。

也有说歌乐山因“歌乐灵音”而得名。另有传说说李冰之子二郎治水有功,玉皇大帝派天宫仙乐队表彰,乐作如闻钧天之音,仙乐风飘,响彻山林。实则山上松柏茂密,山风吹拂,松涛阵阵,再加明代古刹云顶寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇,风声、涛声、铃声混响,以至空谷传音,万籁齐鸣。现云顶寺早已塌圮,重庆政府在古刹遗址上建造了三壁合围、长110米、高5.7米、反映巴文化的浮雕长廊,在巴蛇吞象、巴人开垦的历史回溯中,享受松风吹来的梵声天籁、盛世福音。漫步其间,遥远的灵音传过来,若即若离,恍惚中感受到巴人在历史长河中韧度与勇悍。 缙云山
名之由来有多种传说。一说黄帝时有缙云氏后裔居此,故称缙云山。据郡志载宋灵成侯庙碑云;“此山出于禹别九州之前,黄帝时有缙云氏不才子曰混沌,高辛氏亦有不才子八人投于巴(以御魑魅,名基于此”,故得山名,这是一种传说。二说因缙云寺而得名。另据《重庆府志》描述渝州十二景,有王尔鉴的《缙岭云霞》诗,其序云:“缙云山九峰争秀,色赤如霞。缙,赤色也”。缙云山间云雾缭绕,气象万千,云霞时常变得色赤如火,姹紫嫣红,五彩缤纷。古人以赤多白少为缙,故名缙云,遂为山名,这又是一种传说。尽管说法不同,但都反映此山已久负盛名了。缙云山与峨嵋山历史上同为巴蜀佛教胜地,隐现于古木丛中的缙云寺已有1500多年历史 枇杷山
海拔345,因山上曾植有很多枇杷树而得名。 九龙坡
原有一地名“九龙滩”,因江岸边石如九龙翘首得名;19393月,现重庆南站处建九龙铺机场;1945年,毛泽东来重庆谈判时候,《新华日报》记者将九龙铺机场误报道为“九龙坡机场”并广为流传,“九龙坡”因此得名。 沙坪坝

嘉陵江在此处折转,冲刷出一片较为平坦开阔的沙坝地带,形成历史已数百万年,由此地理特征
得名“沙坪坝” 大渡口

明清时期,该区域附近有多个长江渡口,此处渡口最大、人气最旺,由此得名大渡口。在清朝道光、光绪年间,有一士绅在长江以北设义渡,该渡口为沿江数十里渡口之首,大渡口由此而得名。 凤鸣山
真的有凤凰吗,答案是有的,既然有传说中的龙,这凤凰没有行吗,不过人们没有见过凤凰,只听到过凤凰的鸣叫声,这也是凤鸣山的由来。 上清寺
天坛新村和口腔医院的位置曾有座寺庙,上清寺因此而得名。 朝天门
朝天门是重庆的标志性建筑之一,位于渝中半岛的东南端,长江与嘉陵江的交汇处,地势中高,两侧逐渐向下倾斜,地势险要,城门上原书 “古渝雄关” 四个大字。“朝天门”,顾名思义——朝天,因为面朝当时天子、京师所在地南京,人们在此迎接天子派来的御差,天子下达的圣旨,故名“朝天门” 人和
清道光年间更名瓦店子场为人和场,取人以和为贵之意。 大竹林
由于当地自然村原名大竹林,因以命名。 礼嘉
清乾隆初已建为李家场,因隶属江北厅礼里,地濒嘉陵江边,故更名礼嘉。 鸳鸯
在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列;又有大树一棵两枝主干直搭对岸,形成天然桥梁,似鸳鸯展翅,匍匐溪面,故名。(出自江北志第三章二节 望龙门

因为望着对面的龙门浩。 朝天门

古时候的交通主要是靠水运,以前朝廷派使者来重庆,重庆的地方官员都是在两江交汇的地方去迎接,因为朝廷使者是代表皇帝,也就是天子的,所以就给那个地方取名为朝天门。 解放碑

此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处,它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。

抗日战争全面爆发后,国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国,19411231日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑,名为"精神保垒" (意指坚决抗战的精神)

抗日战争胜利后,重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上,建立"抗战胜利纪功碑",以纪念抗战胜利。

19491130日,重庆解放,西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建,由西南军政委员会主席刘伯承题字,将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"(简称解放碑) 石桥铺
石桥铺这里在很久前,有一座石桥和一间铺子,所以就叫石桥铺。 磁器口
磁器口古镇(原名龙隐镇),位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征。

磁器口,以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”瓷器质地很好,品种繁多,名声渐大,产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现
古窑遗址20余处。 储奇门

是下半城沿长江开的六个城门中,较为重要的城门之一。位置在城的正南方,瓮城面向长江上游。储奇,寓有富足昌盛之意。昔日,城门外码头起卸的货物,大都是四川出口大宗的药材山货,城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门,药材行,医治百病”的民谣. 观音桥
文档记录,清朝康熙末年,在江北区境中部,现观音桥一带,修有一座庙宇,名观音庙。庙附近又修两座石板桥,根据观音庙的“观音”两字,及石板桥的“桥”字,故得名观音桥。20世纪70年代以来,因市政建设,毁桥拆庙,但其地名仍沿用至今。观音桥泛指建新东路、建新南路、建新西路、建新北路交汇处附近一带,原为乡村小集市,仅一小街与少数居民。1966年,嘉陵江大桥建成后,观音桥发展成繁华地区,为区内商业、贸易中心。 一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。现在的阳光城到海洋公园一带,是一条小河沟,而洋河体育场是一个水库。在阳光城附近,修有一座石板桥,桥边,则供着一座土地菩萨。 会仙桥
会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工,也没见过那桥。不过,会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。 古时,重庆城内人烟并不多,大梁子(今新华路)一带还是森林。从大梁子流下一条小溪,大约是顺如今的正阳街,经大阳沟,到洪崖洞,流入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥,长可能不到10米。之所以叫会仙桥,是传说有人在此遇到过神仙。不过,传说有多种版本。
一种说法是:有个老头在那桥头开了个冷酒馆,经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了,道长招待他吃豆花,端了一碗豆花出来,两个人总是吃不完。下午,老头回到酒馆,老婆子好惊奇,说:“你啷个好多年都不回来哟?”老头说:“你昏了哟,我才耍半天。”但一照镜子,竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白,自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百,于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。
还有一种说法是:洪崖洞下面住了个姑娘,经常到嘉陵江边去洗衣服。有一回,她洗的衣服被江水冲跑了。江边有个单身的打鱼郎见了,划着渔船就去给她捡了回来。于是,二人就熟悉起来。有一天,姑娘的母亲生病去世,姑娘没得钱安葬,急得去跳河。打鱼郎把她救了起来,对她说:“我网到一挑金甲鲤鱼,马上挑去卖,卖了就去买寿衣和棺材。”哪知,他挑着鱼进了城,刚走到那桥上,那活蹦乱跳的金甲鲤鱼全都死得硬邦邦的,还卖啥子钱哟!急得打鱼郎在那桥上跳起脚哭。这时,他听见土地庙里传来一个声音:“快点让路,八洞神仙来了!”他抬头一看,来的却是八个叫花子,但他不管三七二十一,跪下去就求神仙帮忙。领头的是个拄着根铁拐子的瘸子老头,说:“我们都是叫花子,自己都没吃的,哪里帮得了你的忙哟!”那身背宝剑的叫花子捡了一砣石头丢进打鱼郎的鱼箩筐里,说:“你的鱼全都活了,还不快点拿去卖?”打鱼郎一看,硬是的。把那石头丢进另一个箩筐,鱼也活了。再一看,叫花子全都不见了。于是,打鱼郎卖了个好价钱,安葬了姑娘的母亲,然后和姑娘结成夫妻,在这桥头安了家。这桥也就取名会仙桥。 鱼洞

人们常常把“鱼洞”写成“渔洞”,这肯定是写错了。此地长江边有一片石岩,石岩底部可能是被江水侵蚀,形成斜洞,鱼喜欢藏于其中,于是称为鱼洞。鱼洞右侧有一条小河在此注入长江,名箭滩河,又名一品河。那入江处俗称“溪口”,鱼洞也被称为鱼洞溪。 上新街、下浩
上新街是上浩新街的简称。上浩、下浩又是上龙门浩、下龙门浩的简称。浩,本指水广大,如浩浩荡荡。长江南岸江边有两列石梁凸出水面,两列石梁之间形成一个口,从那口出去就是浩浩荡荡的长江,因而称为浩口,而石梁靠岸一边的水面则被称为“浩”那浩口是江鱼进出的门,有人就在那石上刻“龙门”二字,于是这“浩”就被称为龙门浩。 双碑


清道光年间,有人为詹家溪附近修筑一条人行道路进行募捐,并对捐款人立双碑给予表彰纪念,那条路就被称为双碑街。 长寿县

唐代武德二年,正式置乐温县(即今长寿区域),隶属涪州。“因其地常温,禾稼早熟,民乐之”故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年(公元1361――1371年),建立农民政权,国号夏,都重庆。明代洪武六年九月,明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山,居其下者,多长寿老人,因此得名。《明志》:长寿“府东少北,洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中,知县时顺始迁县城于铜鼓坎,下则濒临长江,外环以深濠。万历年间,不幸中火,知区王来举重修。崇祯末年,复毁于农民起义军。清代康熙六年,知县余钰复移置于凤山,以石修砌成垣,辟有四门:东名“迎晖门”;南名“安庆门”;西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此,长寿县城规模始具,人称“凤城”,直到今日。 涪陵

涪陵距重庆市区120千米,城区位于长江南岸,秦代为巴郡枳县。涪陵地处乌江天险出口。因原乌江称为涪江,加之巴国先主陵墓多在此地,故涪陵取“涪江”“陵墓”首字集成地名。 丰都

位于长江北岸,距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90,因城东有平都山,改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都” 千厮门

民谣有云:“千厮门,花包子,白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓,所以说棉花打包的“花包子”,雪白如云,也是千厮门得名的由来。千厮门名取自《诗经·小雅》“乃求千厮仓,万斯仓,黍稷稻梁,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名,是祈祷风调雨顺,丰收满仓之意。 太平门

在城的东南,有瓮城面西南,城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带,城内是重庆府署和巴县官府衙门所在,成为全城政治中心。车水马龙,市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后,外商、洋行集中在城门内白象街,成为金融中心 金紫门

紧靠储奇门,方位也在城的正南方,城门对着江面,没有瓮城。古重庆十七个老城门,只有金紫门和储奇门这两个开门之间,无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地,而专门兴建的。金紫门城门对面,就是重庆镇署衙门,衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆,繁华热闹。古民谣:“金紫门,正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。 南纪门

南纪门在城的西南角,有瓮城面向西,城门上号“南屏拥翠”四个大字,从城门所书的四字,可以看出,南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光,因而,南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆,首先要经此门,而此城门外江岸平坦开阔,成为重庆木材业集中的码头,木材堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集,商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪,出自《诗经·小雅·四月》“滔滔江汉,南国之纪。”纪者,理律也,总汇也,是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。 水巷子

水巷子是千厮门的一条巷子,一直以来,从嘉陵江挑水进城的挑夫穿着这条巷子而过,路上一年四季都是湿漉漉的,因此而得名。 人和

清道光年间更名瓦店子场为人和场,取人以和为贵之意。 大竹林


由于当地自然村原名大竹林,因以命名。 礼嘉

清乾隆初已建为李家场,因隶属江北厅礼里,地濒嘉陵江边,故更名礼嘉 鸳鸯

在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列;又有大树一棵两枝主干直搭对岸,形成天然桥梁,似鸳鸯展翅,匍匐溪面,故名。(出自江北志第三章二节 十八梯

在明朝的时候,这里本来有口水井,附近的居民都吃这口井里的水。这口水井距离居民的住处正好十八步石梯,因此人们把这里称作“十八梯” "状元碑”“状元桥”“状元乡”

在北碚璧山江北渝北都有,其由来皆因一人,宋朝主张抗金的爱国状元冯时行。冯是洛碛人,少时读书于缙云寺,号缙云。 天官府

七星岗的天官府,天官何人?乃是明朝吏部尚书蹇义。自古以来,重庆人在朝廷做大官的不少,但由皇帝赏赐府第者唯此一人。天官府是明朝宣宗皇帝所赐。蹇义的官做得大,后来重庆城中的蹇家桥、蹇家巷,都因他而发端。 较场口
又叫较场坝,是检阅军队的地方。

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