蒋介石的父母均信佛教。蒋介石本人也曾几次想出家当和尚。和宋美龄订婚后,蒋介石有时参加基督教活动。1927年12月11日,蒋介石到景林堂听教。24日晚,在岳母家过“圣诞”。25日下午,在岳母家祝耶稣圣诞。这一天,蒋介石很高兴,称之为“十年来未曾有之欢乐得之于今日”。1929年,蒋介石开始阅读基督教著作《人生哲学》。日记有“到岳母家听道毕”,“到汤山,听岳母讲教义”等记载。不过这一时期,蒋介石还不是教徒。
1930年1月12日,蒋介石到孔宅与王宠惠、孔祥熙一起听讲教义,开始动心。日记云:“总理亦教徒之一,且伦敦蒙难,以专心虔祷,得免祸害也。”2月17日,倪桂珍动员蒋介石入教,蒋答以“余以尚未研究彻底,不便冒昧信从”。当时,蒋介石的感觉是倪的要求很坚决。21日,倪桂珍和宋美龄邀请江长川牧师专程自上海到南京,劝蒋介石受洗礼,蒋仍答以“未明教义”,江长川牧师则劝蒋“先入教而后明教义”。蒋要求给与三个月的时间研究教义。当时,蒋的想法是:“以救世之旨信耶稣”可,“以《旧约》中之礼教令人迷信则不可”。
2月28日,蒋介石听说倪桂珍要从南京回上海,想起岳母对自己的“处处爱惜”,不觉泪下。这以后,蒋介石继续参加宗教活动。5月4日晚,旁听牧师讲解使徒保罗的《与犹太人书》,8日上午祷告。8月2日,在车中默求上帝保佑。8月15日日记云:“今日看完《新约全书》,尚未深加研究,特再看一遍。惟耶教乃教人救世,损己利人为本,当信奉之。”10月23日,蒋介石到上海,发现岳母病况严重,决心入教,“以偿老人之愿,使其心安病痊”。《蒋介石日记》(手稿本),1930年10月23日。当日,蒋介石接受江长川牧师洗礼。正式成为教徒。24日日记云:“主义为余政治行动之信仰,教义乃为余精神惟一之信仰。愿从此以后,以基督为余模范,救人救世,永矢勿怠。”《蒋介石日记》(手稿本),1930年10月24日。此后,蒋介石即将基督教视为救国良方,力图将儒学、三民主义和基督教教义结合起来。有时,他甚至表示,要将中国建设为一个基督教国家。蒋之所以如此,一是欣赏基督的救世精神,一是用以反对马克思主义的阶级斗争学说。对于“主”,他也就越来越迷信,甚至以《圣经》占卜吉凶,寻求解决政治、军事危机的启示。
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