如意，状似灵芝，传说灵芝为长生不老仙药，乃吉祥瑞草。在佛门中，僧侣在说法时，将要点抄录其上，备忘所常用者，称为如意，现今是菩萨像所持佛具之一。古时百官上奏时，备忘所用之笏也似如意形，同时作指挥及护身用。 据《辞海》记载："古有蚤枝，为搔背痒之具，以其搔痒可如人意，故取各如意。近世以玉石为之，长一二尺，其端作芝形或云形以供玩赏，盖取其名词吉祥也。"如意结即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。 如意结是以四个酢浆草结组合而成，本结的应用很广，几乎各种结饰的组合，都可搭配上。
"联"，有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成，故名"双联"。联与连同间，在中国吉祥语中，可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。 双联结是属于较实用的结，因为它的结形小巧，且最大的特点是不易松散，因此，常被用于编制结饰的开端或结尾，有时用来编项链或腰带中间的装饰结，也别有一番风味。
"万"，象征着很大、众多的数目，如"日理万机"、"腰缠万贯"，同时也代表着绝对的意思，如"万无一失"。 "万"也常写作""。"
"原为梵文，为佛门圣地常见图记，在武则天长寿二年，被采用为汉字，其间读为"万"，被视为吉祥万福之意；如以"
"字向四端纵横延伸互相连锁作为各种花纹，意味着永恒连绵不断，这就叫作"
字锦"。 本结的结心似"
"字而得名，其形状与酢浆草相似，故又称之为"酢浆草结"，同时又有一名称为"日本式桅杆结"。"万字结"常用来当做结饰的点缀，如编制吉祥饰物可大量使用，以寓"万事如意"、"福寿万代"
"十"含有满足的意思，如"十分""十足"。梧结编制完成后，其正面为"十"字，故称"十字结，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或皇冠结的。 十字结在结饰的组合中，由于其结形简单、编制讯速，可当做装饰结使用。
平结是一个最古老、最通俗和最实用的结索。"平"有高低相等，不相上下之意，同时，又有征服、稳定的含义，如平定、平抑。而事实上平结给人的感觉是四平八稳。含有平字的吉祥语很多，如延寿平安、平福双寿、富贵平安、平步青云等。 平结的别名很多，也被称为方结，渔人更喜欢称它为平接结。平结的英文名称REEFKNOT是起源于早期的帆船上，在航海中当风势较大时，水手便把帆收起一部分用绳捆绑，以减少帆的面积，这种卷绕在桅杆上捆绑帆的结，即叫作REEFKNOT。本结完成后的形状非常扁平，所以叫作"平结"。 平结的用途甚广，除了可用来连接粗细相同的绳索外，也可以连续数十个平结编成手镯、项链、门帘，或编制动物图案，如蜻蜒的身体部分。
系物结是一个最简单，也最实用的结式，本结可以应用于饰物的相接或固定线头用。
琵琶扣结是以纽扣结为基础，再加以变化而成，其形状似古乐器琵琶而得名。琵琶之间又与吉祥之果"枇杷"相同，据《花镜》记载："枇杷一名庐橘，叶似琵琶，又似驴耳，秋蕾、冬花、春结子、夏熟，备四时之气。"因之被视为吉祥之果，比喻为"满树皆金"。 以纽扣结变化组合成的盘扣，当不止琵琶扣一种，也可组合变化其他的结式。
"吉"为美好、有利，如"吉人天相"、"大吉大利"。"祥"则为福、善之意。《易经》上说："变化云为吉事有祥。"可见吉祥二字为颂祝之词，代表着祥瑞、美好，如吉祥如意。 吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为"七圈结"。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为"吉祥结"。 本结可演弯成多花瓣的吉祥花，甚为美观。在结饰的组合中，如加上吉祥结，正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。
在中国人的心目中,"圆"是吉祥和谐的代表,如"团圆"。团锦结耳翼成花瓣状，又称“花瓣结”。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。
流苏虽然谈不上是什么结式，但在中国任何一件装饰中，却总少不了它，就如中药中的甘草一样，在结饰的尾端加上流苏，无疑会增添许多摇曳生姿的美感，而且使结饰看起来不至于太单调。
流苏的结法很多，这里仅介绍其中较实用、简单、易学的二种。
梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称"岁寒三友"，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅"岁寒三友图"，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。
后人咏梅，有云："冰肌玉骨，乃梅萼之清奇"；"琼姿玉骨、物外佳人"；"群芳领袖" 等等。梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。
佛门有"八宝",即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物， 又称为“八吉祥”。盘长为"八宝"中的第八品佛,俗称八吉,象征连绵长久不断，代表八宝的全部。
三 环 结
三环结用途很广,应为它是用一个线头进行穿插编制的,所以编制任何一个带环耳的花结时, 都可以在上面做一个三环结,以增加变化。单结用绳35cm。
此结结体可根据需要大小变化，多用来作饰坠。
同心结是一种古老而寓意深长的花结,由于其两结相连的特点,取"永结同心之意"（单结用绳40cm）
草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。（单结用绳80cm）
草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。（单结用绳80cm）
此结用法灵活，多用于项链、耳环或银柳花卉。徒手即可运作
此结简单,也最实用。此结可应用于结于饰物之间相连或固定线头之用，或做饰物的外圈用。
中国在战国以后，称钱为布或泉，取传"布"流通，畅如"泉"水的意思。十泉就是以十个铜钱所摆成的一种吉祥图案，而"泉"又与"全"同音，因此，十泉也就是十全。清乾隆皇帝自称"十全老人"，意即完美无缺，大富大贵的人中之龙。 "十全"结就是由五个双钱结组合而成，五个双钱结相当于十个铜钱，因此而得名为"十全结"，寓意十全富贵、十全十美。 在编制十全结时，应注意整个图案应是圆形，才能象征十全十美。
相传雌雄二狮相戏时，其绒毛会结合成球，俗称绣球，而小狮子就是从绒球中诞生，所以绣球被视为非常吉祥之物，于是就是把各种富于变化的花样，称为绣球锦或绣球纹，使用在建筑、家具、杂器等各种图案上。在中国官衙或庙宇的门前，常有一对石雕的大狮子，右边的雄狮右脚踩着绣球。自古以来，绣球一直被人们所喜爱，每逢新年或吉庆节日，必定有舞龙舞狮，舞龙戏珠，舞狮则抢绣球。绣美球圆，绣球具有完美的寓意。 本结是以五个酢浆草结组合而成，编制时要注意耳翼大小一致，相色连的方向也要相同，结形才会成圆。
据《三秦记》云："江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。"因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。 龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神，其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。 本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。
多福、厚禄、长寿自古是中国人的三大愿望，尤其是长寿更为人们梦寐以求。因而，寿字图案是庆贺生辰吉日最常见的图形标记。通常圆形的称"圆寿"，方形的称"长寿"。清钱曾的《读书求敏记》中，载有百寿字图一卷，即网罗了寿的各种字体。在中国吉祥图案里，常见的有五福捧寿、福寿万代、多福多寿、福寿双全等。寿字结即以寿字为结形而得名，是最具祝福意味的结式，可单独垂挂，或编成对对盘扣，送给长者做礼物，即美观大方，又具有双寿双福的深远意义。
以盘长结变化出来的结式非常多。长形盘长结即是其中最简单的变化结之一。 编长形盘长结的方法与编盘长结相同，只是两线头应在中间部分会合。 在结饰的组合中，如果需要以长形的图式相衬，长形盘长结就可派上用场，而且编制磬结、方胜结都需要以本结为基础。
戟结 "戟"，为古兵器之一，与"级"同音异声，吉祥图案里，常在花瓶中插进三支戟，其旁再配以笙图，则寓意平平安安，连升三级，表示官运亨通、升迁迅速的意思。 戟又与"吉"同音异声，因此，戟常被视为吉祥的器物，如果将吊有磬的戟插进花瓶，可题为"平安吉庆"，或把一杆在两端从磬上吊有鱼的戟插入花瓶，则可寓意"吉庆有余"。戟结与寿字结相类似，是以双环结、双联结组合而成。
《说文》曰："喜，乐也。乐者，五音八声总名。"古时音乐的"乐"和"喜"同音，喜即含有演奏音乐、热闹非凡的意思。同时喜也是福神，代表吉祥和瑞；因此，在许多喜庆场合常以"喜"为标志。中国人素以偶数为佳，尤其喜欢成双，因此，演化成"双喜"。常见喜字吉祥用语喜气洋洋、喜从天降、双喜临门等。
双喜结常用于布置喜庆场所，或馈赠亲友，特别具有吉祥热闹的气氛。
古时候用红色或桃色的绳子结成菱形，一叫做方胜，或彩胜。"胜"本是首饰名，由斜方形成的叫方胜，由华丽形成的叫彩胜，取吉祥之意，用做幼儿的装饰品。 方胜结的形状因似方胜而得名，是由一个磬结和盘他结组合而成，常被当做吉祥的饰物，在中国古老结饰中屡见不鲜。
磬结古人以钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓等为乐器。也有以笏、磬、鼓、葫芦、花篮合画在一起，而取名"五瑞图"的。可见"磬"不但是一种打击乐器，同时也是一种吉祥物。"磬"又与"庆"同音，所以也常用象征吉庆，如平安吉庆、吉庆有余；古时有画铜磬者，题名为普天同庆。 磬结形似磬而得名，是以两个长形盘长结交叉编结而成，在吉祥结饰组合里被广泛应用。
蜻蜓为脉翅类昆虫，分头、胸、腹三部分，头部有复眼一对，口在下方很发达，适于捕食蚊蝇等害虫，腹部细长分好多节，尾上分叉。常以尾端点水产卵于水中，俗称"蜻蜓点水"。蜻蜓对雨水气息非常敏感，每遇下雨之前，即成群飞舞于空中，姿势优美，煞是好看。
编蜻蜓结的方法有数种，最重要的在于身躯部分，应注意前大尾小，以显生动。本结可用做发饰、胸针之用。
蝴蝶编成的结式与蝙蝠形状类似，南方方言中蝴与福同音，如以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前，若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。 本结是以盘长结为主体，再以两边耳翼上各编一个双钱结当蝴蝶的翅膀而成，此外还有一种编法，即将盘长结改为团锦结也很美观。
《易经》云："鸣鹤在阴，其子和之。"以表示父子之道。也有把一双仙鹤在云间飞舞图题名为"高升一品"的。《宋史》记载："赵汴号铁面御史，帅蜀，以一琴一鹤自随。"后人就用一琴一鹤形容清廉的官吏。 鹤结是用双环结和盘长结组合而成，其造型可随个人喜好而编制。
鱼和余裕的余同音同声，而被人们认为是吉祥，在鲤鱼上配以牡丹，可题为"富贵有余"。鲤又与利同音，可寓家家行利，自古以来，鲤鱼即被视为祥瑞之物，如"年年有余"。 鲤鱼结又称金鱼结。金玉与金鱼同音异声，俗云"金玉满堂"，出自《老子》"金玉满堂，莫之能守"，为一吉利用语。 鲤鱼结是以双联结当鱼尾，再以对称的盘长结当鱼身、鱼首而成。
凤乃百鸟之王，雄为凤，雌为凰，非梧桐不落，是四灵之一。古人认为"凤能治乱"，因此只有明君当朝，天下太平时才会出现。
是以一个酢浆草结编头部，再以两个大小不同的盘长结编凤身，其造型依个人艺术观点而定。
前节二回盘长结已解释"回"的用意，本页不再重复。三回盘长结在各方位皆由三个回转线组合形成，故称"三回盘长结"。整个穿绕的过程与二回盘长结的差别只在加绕一次回转线，基本原理皆相同。下一节的四盘长结也是回转线增减差别，至于可增加到多少个回转线并无限制，可视设计的安排尽情发挥。
初学者开始就想先编三回盘长结也行，而详细编结过程在二回盘长结的分解图之内，在编制过程中有不明了之处，请详阅二回盘长结的图解说明。
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