词的本义和引伸义

第三节 词义（词的本义和引伸义）

一、词的本义

词的本义，就是词的本来意义(词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义)，但不一定都是原始意义。（有时原始意义无法考证）例如“纲”的本义是指网上的总绳，“鄙”的本义是指边邑。由这个本义派生出来的其他意义，就是词的引申义。

字的本义，汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义

1、 辨别词义主要有两个方法：

①分析字形。字形，指小篆或甲骨、金文的字形。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。可以确定谴责为其本义，其余的则是引申义。

②依据文献资料，本义必须是语言中的词义，在历史语言材料能够得到印证：“斃”字，《说文》作“獘”，表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“斃”，从死，敝声。从文献用例来看，先秦古书里的“斃”多表示仆倒义。如《郑伯克段于鄢》“多行不义必自毙。”又如《鞌之战》“射其右，毙于车中。”都可以证明“斃”的本义是仆倒，而不是死。

可借助《说文解字》，但有时不能拘守。如：牧

本义举例：

豆：盛肉的器皿 （象形） “觞酒豆肉箪食”（觞酒，一杯酒，觞，酒杯） 豆类（假借）

斤：斧头 （象形） “皆执利兵，无者执斤” 一斤（假借）

本：植物的根 （指示） “伐木不自其本，必复生”

片：木头的一半 （指事） “片言可以折狱者，其由也欤！”(判决狱讼；其，大概；由，指子路)

牢：关牲畜的圈 （会意） “执豕于牢，酌之用匏”(páo,匏瓜瓢)

秉：一把庄稼 （会意） “彼有遗秉” “兼”，拿几把庄稼

節：竹节 （形声） “苞笋抽節”

题：额头 （形声） “雕题黑齿”（雕，刺上花纹）

適：“之也”“从 ，啻声”

臣：竖目之形。“牵也。事君者也。象屈服之形。” 卧 临

寸 甘 凶 高 暴

掌握汉字构件的意义和功能，特别是掌握形声意符的意义及功能对辨别本义很有帮助。

“頁”（xié）作为意符，表示与“头”有关的意义。从“頁”的字都与头的意义有关。如：

颜：额头，也指颜面。如《楚辞·渔父》：“颜色憔悴。”
　　颠：头顶。《诗·秦风》：“有马白颠。”
　　题：额头。《楚辞·招魂》：“彫题黑齿。”
　　领：头颈。《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。”
　　顾：回头看。《孟子》：“王顾左右而言他。”
　　当然，由于形符一般只表示该字所属的意义属类，因而不能直接根据意符来确定本义。但是形符对文字意义范畴的提示作用也是不可忽视的。在掌握一个字的诸多义项的情况下，根据形符可以从中找到本义。

　　理：义项有管理、道理、条理、治疗、治玉等。根据其意符为“玉”，可知“治玉”为其本义。很显然，如果能掌握一批形声字常用的形符，对于理解字义是很有帮助的。

2、应注意的问题

①无形可析时该如何探求其本义

来：麦子。《诗经·周颂·思文》“贻我来牟。”“来往”的“来”是假借字。

权：黄华木。“秤、权力、权变、权且”（假借）

（许嘉璐：这些称为字的本义，“权”作为词的本义，秤，秤棰）

②分析字形时，理解不能过于狭窄、呆板

牧：不能拘于放牛、放牛人上。“牛”，代牲畜

逐：“豕”，代野兽

華：“艹”，代草木

二、词的引伸义

引伸义，指在词的本义的基础上产生的另外一个或几个与之有关联的意义。

月：本义，月亮。 引伸义，“月份”，朔至晦称为“一月”

及：本义，追上，会意字。 引伸义，到，至；比得上

（一）引伸义与本义的关系

直接引申：从本义直接派生出来的意义。

间接引申：由直接引申再引申出来的意义。

（二）引伸义产生的方式

辐射式：由一个意义向各个不同方面的引申

链条式：以本义为起点，产生乙义，又从乙义引申出丙义等

综合式：辐射式与链条式交叉出现

三、词义引申举例

朝：(本义)早晨→朝见、朝拜→朝廷

题：(本义)额头→物之端→标志→题目、标题

秉：(本义)一把禾稻→执、持→主持、掌握→顺从、随顺

承：(本义)双手捧者→接受→承受、承担→顺从→接续、继承→次第、顺序

亡：(本义)逃亡、逃跑→遗失、失掉→灭亡、消亡→死亡

→祭祀用的牛和羊 “天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢”（太牢，牛羊猪三样齐全；少牢，只有羊猪）

牢：(本义)关养牲畜的牢圈 →牢房、监狱

→牢固

習： (本义)屡次飞翔 → 复习

→ 习惯

间：(本义)缝隙、间隙 → 中间、期间 → 隔开、隔阂、离间 → 秘密

→ 顷刻、一会儿

分散、分裂

解：(会意字)(本义)分割动物肢体 → 解开 → 脱去、排除 → 排泄

分析、解释 → 懂得 → 通达

横渡、穿过 《吕氏春秋·知度》“绝江有托于船”

极、尽 《史记·伍子胥列传》“秦女绝美”

绝：(本义)断绝 → 诗歌中最短的体裁名称

灭绝 《尚书·甘誓》“天用剿绝其命，今予唯恭行天之罚”

气绝 《吕氏春秋·知接》“蒙衣袂而绝乎寿宫”

僻远 《史记·苏秦列传》“寡人地僻兵远，不能功也”

年：（本义）稻谷成熟，收成。“五谷皆熟，为有年也”“年饥，用不足” →时间单位，十二个月为一年。 →年龄

陵：（本义）大土山 →帝王的坟墓。

四、引伸义产生的途径

从具体到抽象，从个别到一般，从实义到虚义

虚：本义为大丘，大了就空旷了，因此引申为空虚的意思。

危：本义为陡峭、高峻，陡而高则易倾倒，因此引申为不稳定，再引申为危急、危险。

析：由劈木头引申为分析、辨析。

习：屡飞→习惯 匠：木工→工匠

和：音乐和谐→（连词） 会：聚会→（副）正好、恰巧

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