《送东阳马生序》比较阅读
（一）阅读文言文，完成18—22题。（17分）
[甲] 余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”
18、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）弗之怠（ ） （2）负箧曳屣（ ）
（3）四支僵劲不能动（ ） （4）溥幼嗜学（ ）
19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余 因 得 遍 观 群 书
21、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
22、读了[甲] [乙]两文后，你有什么收获。（3分）
一、18、懈怠，放松；背；同肢，肢体；爱好
19、能译出主要意思，语言通顺即可。
20、余/因得/遍观群书。
21、（1）学习勤奋，他们都是亲自手抄笔录。
（2）不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学习。
能围绕“勤奋”、“学习环境”、“学习条件”中的一点谈感触即可。
二、（2007年临沂市）文言文阅读（共12分）
[甲]余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣
1．解释下面语句中加点字的意义（2分）
1无从致书以观 2从乡之先达执经叩问
3而以书赴告同学者 4颐既觉
2．翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约 （2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容： 感情：
4．甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）
6．⑴引来，得到；⑵询问，请教；⑶书信；⑷醒，睡醒。7．⑴抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限；⑵以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
8．⑴都写到“求师”这一内容（1分）；⑵都体现出求师的诚恳和老师的尊重。（2分）
9．不相同（1分）。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习（1分）；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想（2分）。
三、（2008年南京艺术学院附属高中招生）
[甲] 既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
[注解] ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。
④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）
A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
9、解释下列加点的词。（4分）
A．或遇其叱咄 B．不幸而在穷僻之域 C．又患无硕师名人与游 D．若既不出户
10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。
11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
8、B 9、A有时 B地方区域等 C交往 D门
10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者
《鱼我所欲也》比较阅读
一、甲：第二段
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 (《韩非子·外储说右下》)
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。
21.解释加点的词语。(4分)
(1)蹴尔而与之( ) (2)万钟则不辩礼义而受之(
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( ) (4)其弟子谏曰( )
22.翻译句子。(4分)
(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)
26.概括这两个语段内容上的相同之处。(2分)
21.(1)用脚踢 (2)通“辨”，分辨 (3)特别喜欢(很爱好) (4)他，指公孙仪
22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。
(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?
23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)
24.此明夫恃人不如自恃也。
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人。
26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
二、［甲］第一段
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史•文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”
17、解释下列加点的词在文中的意思。（2分）
（1）故患有所不辟也 辟： （2）天祥泫然出涕 涕：
18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 （2）弘范遂以客礼见之。
19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）
①富贵不能淫： ②威武不能屈：
20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）
21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分）
17、（2分）（1）通“避”，躲避。（1分） （2）眼泪。（1分）
18、（4分）（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。（2分）（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥 。（2分）
19、（4分）①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2分） ②见弘范，左右命之拜，不拜。（2分）
20、（1分）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”）
21、（4分）甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。（2分）乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。（2分）
三、（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
（1）万钟于我何加焉 何加：（2）所识穷乏者得我与 得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）
16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激（1分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）（共4分）
18．对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
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