新中考 语文散文阅读专题专题训练题及解析

新中考 语文散文阅读专题专题训练题及解析

一、中考语文散文阅读专题练习

1．阅读下面的文字，完成下面小题

寂 寞

梁实秋

    ①寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市场里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。

    ②在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

    ③我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。

    ④但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。

    ⑤如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥混中打转的人，一是偶然也从泥混中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥混里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！

    ⑥有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓“参禅”“入定”完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但若我有一刻寂寞，我会好好地享受它。

（选自《寂寞是一种清福》，湖南文艺出版社）

（1）下列对散文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.作者认为“心远地自偏”就是即使在市场里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵、悠逸的境界,只要你的内心清净。

B.只有在伟大庄严的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴声中,作者才能感到自己的渺小,意识到自己的存在。

C.寂寞的清福不容易长久享受,因为世界上总有“催租吏”“石壕吏”之类的东西不时地提醒我们寂寞的清福只是一瞬间的存在。

D.寂寞是供在不如意的现实中打转的人喘息的几口新鲜空气,但是人们喘几口气之后还要面对现实,低头钻进不如意的生活里去。

（2）寂寞只是一种心灵的感受，第一段中，作者用了怎样的手法使这种虚无的感受能够具体而又清晰地展现在读者面前？

（3）梁实秋说“寂寞是一种清福”，然而有人却责备梁实秋这种态度是“人生的一种逃避”，结合全文，你是怎样看待梁实秋的“寂寞是一种清福”的呢？

【答案】 （1）B

（2）以细微的声响衬托环境的安静，体现内心的寂寞。以袅袅的炉烟，枯枝的折断、碰击、磕碰等细节描写，表现内心的寂寞感受。

（3）第一种：我同意“寂寞是一种清福”。内心清净，感受寂寞，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的纷扰；寂寞可以让你意识到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁达寥廓；在当时的社会中，寂寞是供人喘息的几口新空气，纵是一种暂时的逃避，也不该再多苛责；寂寞是随缘偶得，无需强求，要学会好好享受这一刹间的妙悟。第二种： 我认为这是“人生的一种逃避”。作者自己说，“寂寞是一种清福”是一种唯心论，反映了一种逃避现实的心理。作者所处的时代令人苦闷，作者需要寂寞来调适自己，暂时逃避。当今社会崇尚积极进取，享受寂寞的清福是与时代不合拍的。

【解析】【分析】（1）B项，“只有在伟大庄严的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴声中，作者才能感到自己的渺小，意识到自己的存在”错误，“只有……才”错误，原文首段说的是“这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在”，文中是说在这个时候感到自己的渺小，但并非“只有”这个时刻有这种感受，故“只有”表述有误。故选B。

（2）环境的特点是静，“好像屋里的空气是绝对的静止”，而为了体现这种静，作者却选取了“枯叶乱枝的声响”“清脆的折断声”“撞击枝干的磕碰声”“落到空阶上的拍打声”。作者正是在这些声响中感受到了寂寞，感受到了空灵的境界。这种声响衬托了环境的静。用了衬托的手法，以动衬静。

（3）本题属于开放题型，认为是“清福”或是“逃避”都可以，要言之有理。无论哪种观点，在答题时首先要明确自己的观点，再分条阐述理由。认为“寂寞是一种清福”的观点，可以结合文中一些能体现作者观点“清福”的关键句子来深入分析。认为“寂寞是一种逃避”的观点，可以根据作者所处的时代特点及当今时代的特点进行比较分析其作为逃避的有力论证。总之不能脱离文本空谈，要能够自圆其说。

故答案为：⑴B；

⑵以细微的声响衬托环境的安静，体现内心的寂寞。以袅袅的炉烟，枯枝的折断、碰击、磕碰等细节描写，表现内心的寂寞感受。

⑶第一种：我同意“寂寞是一种清福”。内心清净，感受寂寞，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的纷扰；寂寞可以让你意识到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁达寥廓；在当时的社会中，寂寞是供人喘息的几口新空气，纵是一种暂时的逃避，也不该再多苛责；寂寞是随缘偶得，无需强求，要学会好好享受这一刹间的妙悟。第二种： 我认为这是“人生的一种逃避”。作者自己说，“寂寞是一种清福”是一种唯心论，反映了一种逃避现实的心理。作者所处的时代令人苦闷，作者需要寂寞来调适自己，暂时逃避。当今社会崇尚积极进取，享受寂寞的清福是与时代不合拍的。

【点评】⑴本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

⑵本题考查分析作品的表现手法的能力。本题学生应该从三个方面来回答，即文章的结构特点、如何结合内容进行分析、该种情节设置的作用是什么，围绕着这些内容学生展开论述即可。第一段中，作者​以细微的声响衬托环境的安静，体现内心的寂寞。以袅袅的炉烟，枯枝的折断、碰击、磕碰等细节描写，表现内心的寂寞感受。

⑶此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点（观点要鲜明，不能模棱两可）。然后结合文本内容分层思考，分条作答。本题言之有理即可。

2．阅读下面的文字，并完成下面小题。

    （甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ 

    （乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。

    好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！

（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（    ）

A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。

B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。

C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。

D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。

（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（    ）

A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。

B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。

C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。

D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。

【答案】 （1）A

（2）C

【解析】【分析】（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。故选A。

（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非“委婉地表达情感”。故选C。

故答案为：⑴A；⑵C；

【点评】 （1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。 

（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。

3．阅读下面文章，完成各题。

天下一轮春秋月

    当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。

    2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。

    孔子是中国的，也是世界的。

    “和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为________，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为________，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为________，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以“和”为________，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。

    孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响过伏尔泰、马克思等大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。

    近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……

    面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？

    孔子是世界的，但首先是中国的。

    先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子也只因个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

    但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。

    两千多年来，仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。

    光必有影，丰碑的背后有影随形。

    孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀，“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难。孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒，被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。

    儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。

    中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵 ， 都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。

    青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。

    揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀①。

（取材于刘汉俊同名散文）

【注】①语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀。”

（1）在第④中横线处依次填入词语，最恰当的一项是（    ）

A.旗    媒    舟    灯

B.灯    媒    旗    舟

C.媒    旗    舟    灯

D.舟    旗    灯    媒

（2）解释第⑮段中划线成语在文中的含义。

①文过饰非：________。

②吹毛求疵：________。

（3）下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A.第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。

B.第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。

C.第⑬段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。

D.第⑯段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与珍视。

（4）下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（    ）

A.“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化做出了巨大贡献。

B.“和而不同”，指表面能与人和睦相处，心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。

C.“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。

D.“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。

（5）本文语言富于表现力，请对下面的语句加以赏析。

①“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。

②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

（6）有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的”，后写“孔子是世界的”。对此，你怎么看？请结合文章内容简要分析。

【答案】 （1）C

（2）认为儒学神圣不可更改，对其缺点视而不见，甚至直接隐藏的错误态度；对儒学的正确作用视而不见，对儒学展现出的缺点无限放大，甚至拒绝学习和传承儒学。文过饰非本意是用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误，在文中是指对儒学的全盘肯定

（3）D

（4）B

（5）①引用数学术语，更加简明清晰的表明追求“协和万邦”是世界共同的愿望，“和而不同”是各国都有由于各种原因而产生的不和谐因素，想要这两者能够共存，达成共同的目标，需要向孔子请教。语言生动活泼，具有感染力，逻辑性强，容易让读者理解的同时也能引起读者的共鸣。②将孔子比喻成新月和烛光，既表现出了孔子的思想价值有如新月烛火之光，又形象的点出，在先秦时期，孔子的影响就如同烛光只能照亮周围一样，影响甚微。①句的特别之处是有两个数学术语，考生可从此入手，解释使用数学术语的好处。结合句子内容，是讲述世界和平和各国之间的关系。将这两点解释清楚即可。②句用了两个比喻句，分别是新月和烛光，考生只要点出新月和烛光有什么特点即可，后句亦有暗示。“孤独”“只能照亮近处，温暖周围”。

（6）我认为这样写是合理的。先写“孔子是中国的，也是世界的”，先点出孔子思想中重要的“和”以及“和”为代表的儒家思想在世界范围的影响。发人深思，孔子思想能不能够解决当今世界复杂多变的现状。然后写“孔子是世界的，但首先是中国的”引出下文，是为了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。面对这样的不足，我们不能直接抛弃或全盘接受孔子思想，应该让孔子思想与时俱进，不断前进。只有这样，孔子思想才能更好的帮助解决国内的问题，才能够解决国际的问题。同时也给出了第⑦段深思的答案。行文严谨，条理清晰，逻辑严密。

【解析】【分析】（1）从第四段来看，这段文字的中心话题是“和”。第一处，后面说“中华文明与其它文明友好接驳”，“接驳”是说和其它文明的交流，而“和”是这种交流的凭借物，所以这里应填“媒介”，“媒介”是使双方（人或事物）发生关系的人或事物。第二处，后面说“儒家主张平等……”，“主张”是旗帜，也就是“以和为旗”，此处填写“旗”。第三处，后面说“张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路”，载着中华文明远航，这是“以和为舟”，应填写“舟”。第四处，后面说“中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航……”，“引渡”“夜航”的是“灯”，应填“灯”。故选C。

（2）第一个“文过饰非”，“文”“饰”都是动词，意思是“掩饰”，“过”和“非”都是指错误和过失，该词是说“用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误”；接着分析该词在文中的意思，从上文“孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀”“一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生”“孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子”可知，这“过”“非”是指儒学的不足，而“文”和“饰”是说对儒学的这些“过”和“非”进行掩饰，即全盘肯定儒学。第二个“吹毛求疵”比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病，“疵”是指“缺点”“不足”；从文中来看，是说故意指摘儒学的问题，对儒学全盘否定。

（3）A项，原文中是说“孔子领先了西方思想源头，接举了人类文明的圣火”，不是说孔子是人类文明的源头，故错误。B项，文中举例孔子的“思想”只是为了说明孔子思想的伟大，并不是说明孔子思想的普世。C项，说儒学的命运多舛并不是为了证明儒学的不足，而是揭示儒学在传播中，在政治经济和当时社会条件影响下产生了改变，故错误。D项，用《圣经》和《古兰经》这两本宗教信仰的经书做比，是为了说明《诗经》《论语》的重要，故正确。故选D。

（4）B项，“‘和而不同’，指表面能与人和睦相处，心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一”错误，从文中来看，“和而不同”是指与人和睦相处，但在原则问题上不能苟同、附和。故选B。

（5）第一句“‘协和万邦’是共性的‘最大公约数’，‘和而不同’是个性的‘最小公倍数’，如何求‘和’，我们今天仍然要向孔子叩教”，这段文字的主干是“我们今天仍然要向孔子叩教”，“叩教”的内容是如何“协和万邦”，如何“和而不同”；作者为了说明这一问题，使用“最大公约数”和“最小公倍数”这些数学术语进行说明，以“最大公约数”来说“协和万邦”，可见这应是世界的共同愿望，用“最小公倍数”来说“和而不同”，可见各国都有不同的不和谐因素，那么如何让这两者共存，就需要向孔子“叩教”。第二句“他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围”，“他”是指“孔子”，句中使用比喻的修辞，把“孔子”比作“新月”“烛光”，“孤独地发着清辉”“照亮近处，温暖周围”是说孔子的影响在当时就向烛火一样只能照亮周围，以此说明影响不大。

（6）从文中来看，文章前三段说孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步接举了人类文明的圣火，并在第三段指出“孔子是中国的，也是世界的”，接着第四段分析孔子的思想核心“和”，第五段“孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点”是分析孔子所代表的儒家思想对世界的影响，第六、七两段联系当今现实，以此引出思考“孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头”。第八段“孔子是世界的，但首先是中国的”独立成段，承上启下，由上文的“世界”到下文的“中国”，九到十四节分析孔子思想，指出其思想并非完美无瑕，并指出既不能“文过饰非”，也不能“吹毛求疵”，指出对待孔子思想的正确态度，因为只有这样，孔子的思想才能更好地为现实服务。

故答案为：⑴C；

⑵认为儒学神圣不可更改，对其缺点视而不见，甚至直接隐藏的错误态度

对儒学的正确作用视而不见，对儒学展现出的缺点无限放大，甚至拒绝学习和传承儒学。文过饰非本意是用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误，在文中是指对儒学的全盘肯定

⑶D；⑷B；

⑸①引用数学术语，更加简明清晰的表明追求“协和万邦”是世界共同的愿望，“和而不同”是各国都有由于各种原因而产生的不和谐因素，想要这两者能够共存，达成共同的目标，需要向孔子请教。语言生动活泼，具有感染力，逻辑性强，容易让读者理解的同时也能引起读者的共鸣。②将孔子比喻成新月和烛光，既表现出了孔子的思想价值有如新月烛火之光，又形象的点出，在先秦时期，孔子的影响就如同烛光只能照亮周围一样，影响甚微。①句的特别之处是有两个数学术语，考生可从此入手，解释使用数学术语的好处。结合句子内容，是讲述世界和平和各国之间的关系。将这两点解释清楚即可。②句用了两个比喻句，分别是新月和烛光，考生只要点出新月和烛光有什么特点即可，后句亦有暗示。“孤独”“只能照亮近处，温暖周围”。

⑹我认为这样写是合理的。先写“孔子是中国的，也是世界的”，先点出孔子思想中重要的“和”以及“和”为代表的儒家思想在世界范围的影响。发人深思，孔子思想能不能够解决当今世界复杂多变的现状。然后写“孔子是世界的，但首先是中国的”引出下文，是为了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。面对这样的不足，我们不能直接抛弃或全盘接受孔子思想，应该让孔子思想与时俱进，不断前进。只有这样，孔子思想才能更好的帮助解决国内的问题，才能够解决国际的问题。同时也给出了第⑦段深思的答案。行文严谨，条理清晰，逻辑严密。

【点评】（1）本题考查学生梳理文本内容的能力。解答此类试题，考生要浏览设题段落的内容，根据语境前后的意思进行选择。

（2）本题考查学生理解词语意思的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“解释第⒂段中加点成语在文中的含义”，然后先分析词语的字典意思，再结合语境分析其语境意。

（3）本题属于综合考查题，既考查内容筛选概括，又考查论据、论点的分析。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列对作品内容的理解和分析，正确的一项”，然后浏览每个选项，并与文本进行比对。

（4）本题考查学生理解词语内涵，把握文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项”，然后浏览四个选项，再结合具体的语境分析正误。

（5）本题考查学生鉴赏品味语言的能力。解答此类试题，应该先到文中找到设题的句子，分析该句的表述对象是谁，使用什么手法，达到什么效果。

（6）本题考查学生分析文本思路以及把握作者创作意图的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“有人认为从行文的角度看，应先写‘孔子是中国的’，后写‘孔子是世界的’．对此，你怎么看？请结合文章内容简要分析”，然后梳理文本的行文思路，并分析这样写的用意。

4．阅读下文，完成各题。

铁凝印象

汪曾祺

    ①四次作代会期间，有一位较铁凝年长的作家问铁凝：“铁凝，你是姓铁吗?”她正儿八经地回答：“是呀。”这是一点小狡狯。她不姓铁，姓屈，屈原的屈。我不知道她为什不告诉那年纪稍长的作家实话。姓屈，很好嘛!  她父亲作画署名“铁扬”，她们姐妹就跟着一起姓起铁来。铁凝有一个值得叫人羡慕的家庭，一个艺术的家庭。铁凝在一个艺术的环境长大的。铁扬是个“不凡”的画家——铁凝拿了我在石家庄写的大字对联给铁扬看，铁扬说了两个字：“不凡”。我很喜欢这个高度概括，无可再简的评语，这两个字我可以回赠铁扬，也同样可以回赠他的女儿。铁凝的母亲是教音乐的。铁扬夫妇是更叫人羡慕的，因他们生了铁凝这样的女儿。“生子当如孙仲谋”，生女当如屈铁凝。上帝对铁扬一家好像特别钟爱。且不说别的，铁凝每天要供应父亲一瓶啤酒。一瓶啤酒，能值几何?  但是倒在啤酒杯里的是女儿的爱! 

    ②上帝在人的样本里挑了一个最好的，造成了铁凝。又聪明，又好看。四次作代会之后，作协组织了一场晚会，让有模有样的作家登台亮相。策划这场晚会的是疯疯癫癫的张辛欣和《人民文学》的一个胖胖乎乎的女编辑，-----对不起，我忘了她叫什么。二位一致认为，一定得让铁凝出台。那位小胖子也是小疯子的编辑说：“女作家里，我认为最漂亮的是铁凝!”我准备投她一票，但我没有表态，因为女作家选美，不干我这大老头什么事。

    ③铁凝长得不高不矮，不胖不瘦，两腿修长，双足秀美，行步动作都很矫健轻快。假如要用最简练的语言形容铁凝的体态，只有两个最普通的字：挺拔。她面部线条清楚，不是圆乎乎地像一颗大香白杏儿。眉浓而稍直，眼亮而略狭长。不论什么时候都是精精神神，清清爽爽的，好像是刚刚洗了一个澡。我见过铁凝的一些照片。她的照片大致可分为两类。一类是露齿而笑的。不是“巧笑倩兮”那样自我欣赏也叫人欣赏的“巧笑”，而是坦率真诚，胸无渣滓的开怀一笑。一类是略带忧郁地沉思。大概这是同时写在她的眉宇间的性格的两个方面。她有时表现出有点像英格丽·褒曼的气质，天生的纯净和高雅。有一张放大的照片，梳着篷松的鬈发（铁凝很少梳这样的发型），很像费雯丽。我当面告诉铁凝，铁凝笑了，说：“又说我像费雯丽，你把我越说越美了。”她没有表示反对。但是铁凝不是英格丽·褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝。

    ④铁凝胆子很大。我没想到她爱玩枪，而且枪打得不错。她大概也敢骑马!她还会开汽车。在她挂职到涞水期间，有一次乘车回涞水，从驾驶员手里接过方向盘，呼呼就开起来。后排坐着两个干部，一个歪着脑袋睡着了，另一个推醒了他，说：“快醒醒!你知道谁在开车吗?——铁凝!”睡着了的干部两眼一睁，睡意全消。把性命交给这么个姑奶奶手上，那可太玄乎了!她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写。

    ⑤铁凝爱说爱笑。她不是腼腆的，不是矜持渊默的，但也不是家雀一样叽叽喳喳，哨起来没个完。有一次我说了一个嘲笑河北人的有点粗俗的笑话：一个保定老乡到北京，坐电车，车门关得急，把他夹住了。老乡大叫：“夹住俺腚了!  夹住俺腚了!”售票员问：“怎么啦!”——“夹住俺腚了!”售票员明白了，说：“北京这不叫腚。”——“叫什么?”——“叫屁股。”——“哦!”——“老大爷你买票吧。您到哪儿呀。”——“安屁股门!”铁凝大笑，她给续了一段：“车开了，车上人多，车门被挤开了，老乡被挤下去了，——‘哦，自动的!’”铁凝很有幽默感。这在女作家里是比较少见的。

    ⑥关于铁凝的作品，我不想多谈，因为我只看过一部分，没有时间通读一遍。就印象言，铁凝的小说也可以大致分为两类。一类《哦，香雪》一样清新秀润的。“清新”二字被人用滥了，其实这是很不容易做到的。河北省作家当得起清新二字的，我看只有两个人，一是孙犁，一是铁凝。这一类作品抒情性强，笔下含蓄。另一类，则是社会性较强的，笔下比较老辣。像《玫瑰门》里的若干章节，“生吃大黄猫”，下笔实可谓带着点残忍，惊心动魄。王蒙深为铁凝丢失了清新而惋惜，我见稍有不同。现实生活有时是梦，有时是严酷的、粗粝的。对粗粝的生活只能用粗粝的笔触写之。即便是女作家，也不能一辈子只是写“女郎诗"。我以为铁凝小说有时亦有男子气，这正是她在走向成熟的路上迈出的坚实的一步。

    ⑦我很希望能和铁凝相处一段时间，仔仔细细读一遍她的全部作品，好好地写一写她，但是恐怕没有这样的机遇。而且一个人感觉到有人对她跟踪观察，便会不自然起来。那么到哪儿算哪儿吧。

（1）给第①段中加点的字注音：狯：________

（2）第③段作者认为铁凝像英格丽·褒曼（外国影星）、费雯丽，分析这样写的作用。

（3）第④段作者是如何描写铁凝的特点的，请加以分析说明。

（4）联系全文，作者从多方面展现了铁凝形象，请加以概括。

【答案】 （1）kuài

（2）①写铁疑的气质、外貌与英格丽·褒曼和费雯丽相似，表现了铁疑的漂亮和天生的纯净、高雅的气质。②同时引出下文，突出铁疑的美、铁凝的性格、铁凝的才华具有她自己的独特性，她是人世间独无二的。

（3）动作描写、侧面描写，通过叙写铁凝接过方向盘，呼呼就开起来的动作和后排两个干部的反应，突出其胆量大，表现她什么都敢做，什么都敢写的个性特点。

（4）①外貌（形象）；②行事作风；③性格特点；④作品风格

【解析】【分析】（1）本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。从近几年的字音考查题来看，一般都是使用频率较高的常用字词，其中大部分字词的读音都是我们熟悉的。解答此类题目，一定要注重平时积累，要明确题干的要求，要根据题目类型选择合适的做题方法。如遇生僻字，可结合形声字的结构特点进行读音的推断，可结合所在词语的具体语言环境进行推断。“狡狯”一词是狡诈奸猾的意思，根据语境可知是贬义词褒用。其中“狯”字是形声字，从犬，会声，注意不要误读成huì，应读作kuài。

（2）本题题干中要求分析作者认为铁凝像英格丽·褒曼（外国影星）、费雯丽的作用。英格丽·褒曼和费雯丽都是国际影星，再结合文中语句“她有时表现出有点像英格丽·褒曼的气质，天生的纯净和高雅”“有一张放大的照片，梳着篷松的鬈发（铁凝很少梳这样的发型），很像费雯丽”，可知从内容上是为表现铁疑的气质、外貌出众与高雅。后文又说“铁凝不是英格丽·褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝”，从结构上又引出下文，写铁凝的美不仅在外表，更独特的是其性格和才华，突出她是独一无二的。

（3）本文第④段内容主要写铁凝胆子很大。具体表现是：爱玩枪，敢骑马，还会开汽车，什么都敢干，什么都敢写。文中“从驾驶员手里接过方向盘，呼呼就开起来”是正面动作描写；“后排坐着两个干部，一个歪着脑袋睡着了，另一个推醒了他，说：‘快醒醒!你知道谁在开车吗?——铁凝!’睡着了的干部两眼一睁，睡意全消。把性命交给这么个姑奶奶手上，那可太玄乎了!  ”写他人语言和动作反应，是侧面描写。突出铁凝的胆识。据此整理作答即可。

（4）本文具体描写铁凝形象特点的内容是三至六段。抓住这四个自然段的关键语句并加以概括。③段写“铁凝长得不高不矮……”，这是从外貌上展现铁凝形象；④段写“铁凝胆子很大。……她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写”，这是从胆识或行事作风上展现铁凝形象；⑤段写“铁凝爱说爱笑”“铁凝很有幽默感”，这是从性格上展现铁凝形象；⑥段写“关于铁凝的作品……”，这是从作品风格上展现铁凝形象。据此整理答案即可。

故答案为：⑴kuài

⑵①写铁疑的气质、外貌与英格丽·褒曼和费雯丽相似，表现了铁疑的漂亮和天生的纯净、高雅的气质。②同时引出下文，突出铁疑的美、铁凝的性格、铁凝的才华具有她自己的独特性，她是人世间独无二的。

⑶动作描写、侧面描写，通过叙写铁凝接过方向盘，呼呼就开起来的动作和后排两个干部的反应，突出其胆量大，表现她什么都敢做，什么都敢写的个性特点。

⑷①外貌（形象）；②行事作风；③性格特点；④作品风格

【点评】（1）此题考查学生正确辨析字音的能力。字音的辨析主要是辨识并确认汉字在词语（或句子）中的正确读法。特别是常见的多音字、同音字、形近字。注意积累和练习。

（2）本题考查文中对人物描写采用艺术手法的作用分析，写其他人物主要是为了衬托主要描写对象。用明星英格丽•褒曼和蒋雯丽类比，既可以赞美她的美丽，又突出了她不凡的气质“天生的纯净和高雅”，“但是铁凝不是英格丽•褒曼，也不是费雯丽，铁凝就是铁凝，世间只有一个铁凝”，可见，还能用这两位明星的美貌来衬托铁凝除了美貌，还具有才华。

（3）本题考查对语段采用描写手法的分析，注意用词用语和句式特点，以及描写人物的正侧面手法分析。 先总结“胆子大”，接着连举打枪、骑马、开汽车等几个例子，用语直接简朴，是白描手法；再用其他人的反应来侧面烘托，突出其胆子大的特点，再引出作者真正想突出的内容：“她什么都敢干。她写东西也是这样：什么都敢写”，塑造出铁凝敢作敢为，雷厉风行的形象。

（4）本题考查分析人物形象的能力。解答此题要结合文章具体内容进行分析，先在文章中找到与表现人物形象相关的内容，再从不同角度进行概括。特别要注意人物语言、动作、心理等描写的句段。答题时一般是先概括性格特点，再结合文章具体内容进行分析。

5．阅读下面的文字，完成下面小题。

去乌镇，看望木心先生

（李娟）

    ①初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。

    ②十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。

    ③他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。

    ④如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。

    ⑤如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。

    ⑥乌镇西栅木心美术馆前墙上有他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。

    ⑦来美术馆参观的人不多，三三两两，门票只有十五元。我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。

    ⑧在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。

    ⑨我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。

    ⑩我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。

    ⑪看着这些手稿，我恍然想起画家梵高的《星空》，梵高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。

    ⑫文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。

    ⑬木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。

    ⑭我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智而风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。

    ⑮除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。

    ⑯我喜欢画家梵高，木心说：“梵高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。

    ⑰木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。

    ⑱他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”

    ⑲醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。

    ⑳细雨如丝，思绪如雨。

（选自《2016中国年度散文》，有删改）

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的一项是（     ）

A.第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。

B.“这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？”写出木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。

C.详写木心手稿，是为了表现木心面对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。

D.“他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话句式整齐，用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、含蓄、有力量”的特点。

（2）请赏析第7段画线句。

（3）文章第11段、第16段都写到梵高，视角和用意有何不同？请简要分析。

【答案】 （1）A

（2）①运用拟人、景物描写（或环境描写）等艺术手法。②生动形象地描绘出寂静、清冷、迷蒙的环境。③突出了木心画作空灵、纯净、苍凉、缥缈的特点。④表现了木心灵性、洁净、悲伤、苍凉的内心世界，表达了作者对木心画作的深刻（独特）理解与感悟，以及对画家本人的欣赏。

（3）第11段是从作者的视角写梵高，由木心的诗想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一样，虽历经磨难，但始终对未来抱着希望。第16段是从木心先生自己的视角写梵高，引用了木心的诗句“梵高在博物馆，我在路上”，意在突出了木心艺术追求的高度和执著前行的坚韧。

【解析】【分析】（1）A项，“写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点”说法错误，“初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意”写出了乌镇水乡迷蒙的特点。“踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生”，“青石板路”“小巷深处”突出了乌镇的清幽和古朴。选项中“凄清”色彩不对。故选A。

（2）第7段画线句，是写景文字，用的是景物描写（或环境描写）手法，其中“群山默默，寂静无言”运用拟人手法，生动形象地描绘出寂静、清冷、迷蒙的环境。“连月亮的光芒都是清冷的”，联系后文“他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉”看，划线句突出了木心画作空灵、纯净、苍凉、缥缈的特点，表达了作者对木心画作的深刻（独特）理解与感悟，以及对画家本人的欣赏。

（3）第11段，“只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》”，是从作者的视角写梵高，联系前文木心的经历，如第8段的“‘文革’期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文”，可知木心同梵高一样也历经磨难，在此写梵高的创作情况，能表明木心始终对未来抱着希望。第16段“我喜欢画家梵高”，明确了自己的感情态度。引用木心说的“梵高在博物馆，我在路上走”，是从木心先生自己的视角写梵高，“这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展”，突出了木心艺术追求的高度。“这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪”又表明了木心的执著前行的坚韧。

故答案为：⑴A

⑵ ①运用拟人、景物描写（或环境描写）等艺术手法。②生动形象地描绘出寂静、清冷、迷蒙的环境。③突出了木心画作空灵、纯净、苍凉、缥缈的特点。④表现了木心灵性、洁净、悲伤、苍凉的内心世界，表达了作者对木心画作的深刻（独特）理解与感悟，以及对画家本人的欣赏。

⑶ 第11段是从作者的视角写梵高，由木心的诗想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一样，虽历经磨难，但始终对未来抱着希望。第16段是从木心先生自己的视角写梵高，引用了木心的诗句“梵高在博物馆，我在路上”，意在突出了木心艺术追求的高度和执著前行的坚韧。

【点评】⑴本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵本题考查赏析句子艺术特色的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。一般格式为：此句用了……（句式、修辞等），写出了（表现了）……

⑶本题考查学生理解次要人物的作用和写作视角的能力。次要人物在文本中主要有牵线搭桥，推动情节的作用；侧面衬托主要人物的作用；渲染气氛，奠定基调的作用；提示主题，增添魅力的作用。

6．阅读下面的文字，完成下面小题。

我只欠母亲

赵鑫珊

    人生的笑和哭常常发生在同一时刻。

    一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜，是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。

    八月中旬，羊子巷、马家先一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑，不安和焦虑也会有助于打碎平庸。

    邮递员骑着自行车一天送两回信:上午约十点，下午约四点，我是天天盼着决定命运的信件。

    一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。

    “赵鑫珊，通知书!”邮递员的叫声。

    我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来:“北京大学!”

    中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻:“洞房花烛夜，金榜题名时。”

    我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。

    第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。

    母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。

    “妈，你哭什么?我考上了，你应该快活才是!”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。

    后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。

    母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的，大学六年，我一共回过三次家，加起来的时间不到两个月，主要原因是买不起火车票。

    母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。

    听妺妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲!过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。

    后来邻居对我说:“你娘总是手拿信对我们说:“你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字!’”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说一一今天，我为我的信而深感内疚!在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。

    六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲:我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。

    大妹妹问过母亲:“妈，你为什么最喜欢哥?”

    “你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”

    祖父一共有五个儿子。我父亲是长子，母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便天折不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲:“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了，上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。

    母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。

    我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级，母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说:“你为娘争了口气!”

    离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。

    往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。

    我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。

（1）下列选项对这篇文章的分析，不正确的一项是（   ）

A.我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿子今后似锦的前程充满期望。

B.我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。

C.散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个饱含浓情的儿子对母亲忏悔式的追忆。

D.当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女、母以子贵的现象很严重。

（2）文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义?请结合全文内容分析。

（3）文中母亲有怎样的性格特征?请简要分析。

【答案】 （1）A

（2）①从内容上，体现了“我”收到了通知书，令“我”和母亲都格外高兴，所以“笑”；但这一分别，将是“我”终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。同时，也让读者感受到“我”对母亲深深的愧疚之情。②在结构上，文章是以回忆式的结构安排的，以幸福的情节开头，以忏悔的情绪结果，而此句正好照应了全文的的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。

（3）①不善言辞：默默为“我”收拾行李，暗暗垂泪。②充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费。③忠厚、老实：对祖父的讽刺忍气吞声。④好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了“我”能赶上堂兄而早早让“我”读书、发蒙。

【解析】【分析】（1）A项，“更对儿子今后似锦的前程充满期望”错误，于文无据，从文中来看，当“我”收到通知书时，母亲满脸堆笑，主要是为儿子的胜利而感到欣慰，为自己的良苦用心获得成就而感到满足。故选A。

（2）本题中，从内容上看，第①段“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”引起下文第⑨段“我”接到通知后引起的母亲的笑和文本第⑫段“我”上学母亲的哭；从结构上看，下文就是围绕母亲的笑和哭来叙述，由此可以看出该段有统领全文的作用。其次，第①段的“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”奠定了全文的感情基调，根据以上分析可运用简洁的语言进行表述。

（3）根据文中语句“母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上”可以看出母亲不善言辞的性格特点；文本“去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元”可以看出母亲对孩子的爱；文本“在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：‘先长胡子的，不如后长须的。’”可以看出母亲忠厚老实的性格特点；文本“我刚四岁，母亲便让我读书、发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊”可以看出母亲好强的性格特点；根据以上分析可根据题目要求回答问题。

故答案为：⑴A；

⑵①从内容上，体现了“我”收到了通知书，令“我”和母亲都格外高兴，所以“笑”；但这一分别，将是“我”终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。同时，也让读者感受到“我”对母亲深深的愧疚之情。②在结构上，文章是以回忆式的结构安排的，以幸福的情节开头，以忏悔的情绪结果，而此句正好照应了全文的的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。

⑶①不善言辞：默默为“我”收拾行李，暗暗垂泪。②充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费。③忠厚、老实：对祖父的讽刺忍气吞声。④好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了“我”能赶上堂兄而早早让“我”读书、发蒙。

【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。

（3）此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

7．阅读下面的文字,完成下面小题

池莉读《花经》

池莉

    ①一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。

    ②先前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。

    ③当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，工厂的围墙抵在我家屋后，整日整夜哐当哐当地响，我不喜欢这声音。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。

    ④十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜子也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。家里厨房三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。

    ⑤可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类也都死了。怎么回事呢?为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一节：序言。

    ⑥序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢?他想，做官要应付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购买田地十余亩（时田价每亩约二十金），渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已。

    ⑦据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!

    ⑧一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水，五天上点肥?

    ⑨曾少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞欺骗，情种终身搞爱情（比如贾宝玉），黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。

    ⑩总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作，我这一生。

（有删改）

（1）下列对散文文本的分析,正确的一项是（   ）

A.作者认为,自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼,是因为自己连养花种草都做不好。

B.本文语言整体朴素自然,在第⑥段叙述黄岳渊先生辞官种花之事时,却多用四字句租文言词语,旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅形象

C.文末说“傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿,就做一件事—写作,我这一生”,是说做人糊涂一点,不必赶潮流,反而能找到适合自己的方向

D.作者对种花草一事的感情变化经历了未种时的渴望、如愿后的高兴、秋收时的苦恼、彻悟后的淡然的过程。

（2）文章第⑦段中说“黄先生养花养出了精神文明”,试结合⑥⑦段概括这种“精神文明”包含了哪些内容。

（3）作者翻阅《花经》本是要寻找种花方法的,却转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹,这样写有什么作用?

【答案】 （1）D

（2）①做得天趣之事，立为人的根本。②写出了《花经》这本好书。③结交了当世的花木挚友。④黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。

（3）内容上：作者将黄岳渊先生养花与自己养花进行对照，突出一生只能做好一件事的主旨。结构上：承接上文，既解释了“我不再养花”，又为下文抒发“一生只做一件事”的感悟做铺垫。审美效果：丰富了作品的文化蕴涵，增加了文采。

【解析】【分析】（1）A项，“自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼，是因为自己连养花种草都做不好”错误，结合第⑨段分析可知，作者认为自己“只长年岁不长心眼”，是由于自己受不住诱惑，不能一生专注于写作这件事，而不是因为自己连养花种草都做不好。选项内容强加因果，曲解文意。B项，“旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅”的表述有误，文章旨在凸显人物专注的魅力。C项，“是说做人糊涂一点，不必赶潮流，反而能找到适合自己的方向”的表述错误，文意是说一生要做好一件事。故选D。

（2）结合“得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退”分析，做得天趣之事，立为人的根本。结合“据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友”分析，结交了当世的花木挚友。结合“黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知已，养出了《花经》这等好书”分析，写出了《花经》这本好书。结合“他购买田地十余亩（时田价每亩约二十金），渐扩充至百亩……更有文人墨客指点花木，课睛话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已”分析，黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。

（3）作者将黄岳渊先生养花与自己养花对照，突出黄先生“养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书”，这才是一生做好了一件事的主旨。结合“我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来”“用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事”分析，作者这样写，既解释了“我不再养花”的原因，又为下文抒写“一生只做一件事”的感悟做了铺垫。转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹，丰富文章内容。

故答案为：⑴D；

⑵①做得天趣之事，立为人的根本。②写出了《花经》这本好书。③结交了当世的花木挚友。④黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。

⑶内容上：作者将黄岳渊先生养花与自己养花进行对照，突出一生只能做好一件事的主旨。结构上：承接上文，既解释了“我不再养花”，又为下文抒发“一生只做一件事”的感悟做铺垫。审美效果：丰富了作品的文化蕴涵，增加了文采。

【点评】⑴此题考查学生对作品有关内容及艺术特色的分析和概括能力。解答本题，应从语句理解、内容分析、主旨把握、艺术特色等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境。

⑵本题考查学生对文章部分段落的梳理及概括能力。做此类题需要学生在仔细阅读材料时，将关键句子找出，利用归纳和概括的方法将各种关键词语进行整合，按照要求，形成答案。本题中，“黄先生养花养出了精神文明”中“精神文明”包含做得天趣之事；写出了《花经》；结交了挚友；是对清新美好的选择和追求。结合​⑥⑦段概括即可。

⑶本题考查学生把握文本重要情节作用的能力。文本重要情节的作用：①在内容上可以丰富人物形象，展现主旨；②在结构上可以推动下文的发展，丰富文章的蕴涵，引人注意。本题中，从内容和结构上结合文章内容分析即可。

8．阅读下面的文字，完成下面小题。

苦寒日子里的火盆

    李文义

    二十世纪六七十年代，冬季农村我家冰冷的土屋里，一个摆放在炕中间的火盆，徐徐地散发着微弱的热量，温暖着家人。 

    ‚灰头土脸的火盆，经年磨损已辨不清它的色泽，灰不溜秋不修边幅有些邋遢，是我和母亲挖来房前土坑的黄土，掺拌碎麻绳头仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。但它厚实，耐用，稳重，有如沉静在时光里的老者，静穆地抵御四面八方入侵而来的寒冷。它散发着秋阳晒干的柴草和牛马粪燃烧后的味道，偶尔窜出一丝瘦弱的青烟，嘘寒问暖呵护着家人。

    ƒ年迈的祖母整日厮守着火盆，有如它的保护神。祖母着一袭黑色长袍，黑色网兜罩住稀疏的花发，瘦弱的脸上布满了沧桑的皱纹和老年斑，半眯着凹涩的双眼，青筋裸露枯枝般的双手总是轻轻放在火盆上吸收热量，双膝上下叠加端坐在褥子上，一如默默念经打坐修行的僧尼。祖母喜爱抽烟，一杆尺余长的烟袋伸进火盆，深深一吸，火星闪烁，烟雾缭绕中的祖母如同仙人般养精纳神。左邻右舍难耐寂寞的老姐妹爱串门凑热闹，三三两两围拢着火盆，陪同祖母长枪短炮吞云吐雾，有一搭无一搭地东拉西扯，一坐就是小半天，真应了“老太太，小媳妇儿，一个一个有福人儿，不做饭，不淘米儿，坐在炕上烤火盆儿”的民谣，寒冷寂寞的时光随着袅娜升腾的烟雾悄悄溜走。 

    „数九寒冬的夜晚，闲暇的女孩子也爱扎堆凑热闹，二姐的闺蜜们常挤在我们家。几位穿着花棉袄梳着大辫子透着青春气息的女孩围坐在火盆旁学织毛衣。胖乎乎的二丫是初学，二姐先是平针起好头，再手把手教，食指怎样上线，怎样旋转回针，不厌其烦；黑黝黝的领弟是一知半解，二姐悉心点拨，恰到好处；闪着水灵灵大眼睛的小芹拿着半成品，是来学花样技巧的，两人比比画画，各抒己见。她们唧唧嘎嘎地说着话，说毛线，说款式，说图案，说织法，也说女孩子的悄悄话，说到高兴处，哈哈大笑不止。不小心，织针掉到火盆里，线头被点燃，女孩子惊叫拍打着。一张张甜美秀娟的脸散发出胭脂之气，女孩子的心事梦想和憧憬蕴藏在簇拥的火盆里。   

    …火盆里也有孩子的乐趣。我和四姐五妹在火盆旁写作业，看画本，玩嘎拉哈、翻绳，下五道。有时火盆里埋几个土豆，在抓心挠肝的急切等待中，外焦里嫩散发着芳香的土豆，让枯寂的冬夜充满甜蜜温馨。抓一把玉米、黄豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黄豆变色裂纹；嘭嘭嘭，一颗颗玉米笑成了爆米花，掺杂着孩子们嘻嘻哈哈的欢笑声，惊醒了寂寞的长冬，成为苦寒日子里最简单的幸福。

    †火盆也成为家中议事的中心，家庭中有许多重要事情，都是围坐在火盆旁酝酿成熟的。姐姐们长大了，有媒婆来提亲，父母与客人围坐在火炉旁，喝着茶吸着烟谈论着，媒婆眉飞色舞先是夸赞一番姐姐聪明能干，再口若悬河表扬小伙子吃苦耐劳。父亲时不时拿起小铲子弄一弄火盆，烟灭了，撮点火点燃，几经反复，姐姐的终身大事就敲定了。年关将近，家人围坐在一起，你一言我一语商量着购买年货的琐事，火盆映照着家人的脸庞，在寒冷中散发着其乐融融的温情。 

    ‡一盆余火，散发着热量，凝聚着人心，温润着一个家庭。在那些苦寒的岁月里，在破旧的老屋里，燃烧着祖孙三代的希望、梦想和未来……

    （选自《散文百家》2018年02期，有改动）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A.第②段运用了欲扬先抑的手法，先是极力描绘火盆的灰头土脸，粗糙邋遢，随后转折，就是这样的火盆以它的温暖呵护着家人。

B.第③段中的民谣，说明了当时农村妇女把围在炕上烤火视为一种感觉很爽的生活享受，由“我”家延伸开来，对内容做了很好的拓展。

C.作者虽然描绘的是淳朴的农村生活，却很少使用带有地方色彩的话语，用的是富有表现力的文学性语言，引发了读者诸多遐想。

D.作者对年迈的祖母进行了详细的刻画，运用了外貌描写、动作描写等手法，意在凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意。

（2）赏析文中画横线的部分。

【答案】 （1）D

（2）此句描绘出孩子们围绕火盆爆烧黄豆、爆烧玉米的场景，照应了题目。运用叠词，使得语句富有节奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等词摹拟出了黄豆、玉米入火发岀的声响；“一粒粒”“一颗颗”突出了数量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”写出了孩子们的欢笑声。③采用了拟人的手法，玉米在火盆中开口笑，寂寞的长冬因欢笑声而变得不再寂寞，这都是火盆的功劳。

【解析】【分析】（1）D项，“意在凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意”分析不正确。从原文内容来看，文中对祖母的详细刻画，意在突出祖母的年迈和对火盆的依赖，而非“凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意”。故选D。

（2）从内容上看，画线句子写的冬天的夜晚孩子们在火盆城烧黄豆，烧爆米花的事，表现的是“苦寒日子里最简单的幸福”；从结构上看，照应了文章的标题“苦寒日子里的火盆”；从手法上来看，“一颗颗玉米笑成了爆米花”“惊醒了寂寞的长冬”运用了拟人的修辞手法；从语言特点来看，“噗噗噗”“嘭嘭嘭”是象声词，“粒粒”“颗颗”是叠音词，孩子们的“嘻嘻哈哈的欢笑声”等，这些词语不仅写出了黄豆、玉米入火发岀的声响，突出了黄豆和玉米数量多，也增加了语言的节奏感，写出了火盆给贫穷生活中的孩子们带来的乐趣。

故答案为：⑴D；

⑵此句描绘出孩子们围绕火盆爆烧黄豆、爆烧玉米的场景，照应了题目。运用叠词，使得语句富有节奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等词摹拟出了黄豆、玉米入火发岀的声响；“一粒粒”“一颗颗”突出了数量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”写出了孩子们的欢笑声。③采用了拟人的手法，玉米在火盆中开口笑，寂寞的长冬因欢笑声而变得不再寂寞，这都是火盆的功劳。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

9．阅读下面的作品，完成小题。

青天一缕霞

    ①从小我就喜欢凝望碧空的云朵，就像诗人说的那样：“①？”我能连续几个小时眺望云空而不觉厌倦。虽然眺者自眺，飞者自飞，但在久久的深情谛视中，通过艺术的、精神的感应，往往彼此间能够取得某种默契。

    ②我习惯于把望中的流云霞彩同接触到的各种事物作类比式联想。比如，当我读了女作家萧红的传记和作品，了解其行藏与身世后，便自然地把这个地上的人与天上的云联系起来。看到片云当空不动，我会想到一个解事颇早的小女孩，没有母爱，没有伙伴，每天孤寂地坐在祖父的后花园里，双手支颐，凝望碧空。而当一抹流云调头不顾地疾驰着逸向远方，我想，这宛如一个青年女子冲出封建家庭的樊笼，逃婚出走，开始其痛苦、顽强的奋斗生涯。有时，两片浮游的云朵亲昵地叠合在一起，而后，又各不相干地飘走，我会想到两个叛逆的灵魂的契合，他们在荆天棘地中偶然遇合，结伴跋涉，相濡以沫，后来却分道扬镳，天各一方了。当发现一缕云霞渐渐地深化在青空中，悄然泯没与消逝时，我便抑制不住悲怀，深情悼念这位多思的才女。她，流离颠沛，忧病相煎，一缕香魂飘散在遥远的浅水湾。这时，会立即忆起她的挚友聂绀弩的诗句：“何人绘得萧红影，望断青天一缕霞！”

    ③正是这种深深的忆念和所谓“因蜜寻花”的心理，催动着我在观赏巧云的最佳时节——八月中旬，来到这神驰已久的呼兰，追寻女作家六十年前的岁月。

    ④但是，当我踏进萧红故居，却未免有些失望。寥寥几幅灰暗模糊的照片，一些作家用过的旧物，疏疏落落地摆在五间正房里。原有的两千平方米的后花园，这印满了萧红的履痕、泪痕和梦痕的旧游地，如今已盖上了一列民宅。更为遗憾的是，留下百万字作品的著名女作家，陈列室中竟没有收藏一页手稿、一行手迹。

    ⑤当然，也可以顺着另一条思路考虑：这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里。她像白云一样飘逝着，她的世界在天之涯、地之角。“②”，如此而已。云，是萧红作品中的风景线。手稿没有，何不去读窗外的云？

    ⑥在浪迹天涯的十年间，萧红走遍大半个中国，而且，曾远涉东瀛。她肯定领略过青岛上空彩云的轻快感、温柔感、音乐感；也该注意到关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。透明、绮丽的南国浮云；素朴、单纯，仿佛用高山雪水洗涤过的热带晴云，樱花一般的东京湾上空的绮云……这些颜色、形状各异，性格、风度不同的流云霞彩都已幻化为女作家的奇思玄想。

    ⑦对萧红来说，尽管童年生涯是极端枯燥、寂寞的，家园并无温馨可言，甚至经常感到格格不入；但是，就像一首诗中描述的：“③。”一颗远悬的乡心，痴情缱绻，离开得越远，回音便越响。于是，“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，便在“永久的憧憬与追求”中孕育诞生了。

    ⑧时代造就了萧红。她不仅在“五四”新文化运动影响下，冲破了封建枷锁，离家出走，成为中国北方的一个勇敢的娜拉；而且，得到了一批革命作家及其作品的滋养，接触了世界近代以来人文主义思潮和人道主义、个性主义的文化觉醒意识。她在文学创作伊始，就显示了崭新的精神世界，以稚嫩的歌喉唱出了时代的强音和民众的愿望。

    ⑨对于乡园，她没有沉浸在一般层次上的眷恋、遐想与梦幻之中，而是超越了“五四”新文学的美学思索，在现实主义与个人主义、人道主义交叠的文化视点上，力透纸背地写出了“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”，深入地开掘其对于“国民性”的哲理反思和病态社会的无情清算。

    ⑩她“以女性作者特有的细致的观察和越轨的笔致”，以充分的感性化、个性化的认知方式，通过散化情节、淡化戏剧性、浓化情致韵味的艺术手法，揭露帝国主义、封建势力造成的弥天灾难，展示病态人生、病态社会心理的形成，以引起人们疗救的注意。

    ⑪同那些跨越时代的文坛巨匠相比，萧红也许算不上长河巨泊。她的生命短暂，而且身世坎坷，迭遭不幸。她失去的不少，而所得可能更多；她像一缕霞光飘然而逝，却长期活在了后世读者的心里；她似乎一无所有，却在文学史上留下了一串坚实、清晰的脚印，树起了一座高耸的丰碑。

    ⑫流光似水。如今，那被女作家诅咒过的岁月，远逝了；那没有人的尊严和独立人格的牛马般的生活，一去不复返了；女作家及其作品中的主人公血泪交迸的“生死场”，已经照彻了灿烂的阳光。

    ⑬十字街头拐弯处，当年萧红读书的小学校还在。微风摇曳中，几棵饱经风霜的老榆树似在发出岁月的絮语。下课铃声响起，一群闪着澄澈、亲切的目光的活泼可爱的女孩子，野马般地拥向了操场，有的竟至和来访的客人撞了个满怀，随之而喧腾起一阵响亮的笑声。

（取材于王充闾的同名散文）

（1）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）

A.第③段中的“因蜜寻花”指作者由喜欢萧红的传记和作品，进而希望了解她当年的生活环境，了解她作品形象的生活原型。

B.萧红故居让作者有些失望，不仅陈列室中没有收藏女作家的一页手稿、一行手迹，而且这位叛逆女性的前尘梦影也不在家里。

C.独特的视角、写法，振聋发聩的主题……萧红在文学史上留下了坚实、清晰的脚印，她也得以长久地活在了后世读者的心里。

D.文章结尾处对那群活泼可爱的女孩子的描写，不禁让人想到女作家及其作品中主人公们的悲惨生活，今昔对比，引人深思。

（2）下列诗句是从原文中抽取出来的，请将它们填入原文中对应的位置。

A．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼

B．满纸深情悲仆妇，十年断梦绕呼兰

C．爱替春天管闲事，今朝几朵白云生

①________

②________

③________。

（3）文章第⑧段说“时代造就了萧红”，结合文章内容，分析作者为什么这样说？

（4）本文题目“青天一缕霞”的意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？

【答案】 （1）B

（2）C；A；B

（3）①旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强。

②“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。

③革命作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。

④飘泊的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。

（4）①天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。

②漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。

③如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。

④我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。

【解析】【分析】（1）B项，“而且这位叛逆女性的前尘梦影也不在家里”理解有误。根据原文内容“更为遗憾的是，留下百万字作品的著名女作家，陈列室中竟没有收藏一页手稿、一行手迹。当然，也可以顺着另一条思路考虑：这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里。她像白云一样飘逝着，她的世界在天之涯、地之角”分析，“这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里”是一种推测。故选B。

（2）根据对原文文句的把握，第一处“从小我就喜欢凝望碧空的云朵，就像诗人说的那样”，所以第一处诗句：爱替春天管闲事，今朝几朵白云生。第二处“她的世界在天之涯、地之角”，说明作家萧红已经远去，所以此处“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。第三处文本内容是：一颗远悬的乡心，痴情缱绻，离开得越远，回音便越响，此处应该填写：满纸深情悲仆妇，十年断梦绕呼兰。

（3）根据对题干的把握，要从“时代”对萧红的影响上去分析，从原文中可以筛选整合出如下几条：结合“她不仅在‘五四’新文化运动影响下，冲破了封建枷锁，离家出走，成为中国北方的一个勇敢的娜拉；而且，得到了一批革命作家及其作品的滋养……她在文学创作伊始，就显示了崭新的精神世界，以稚嫩的歌喉唱出了时代的强音和民众的愿望”分析，旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强，“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。结合“对于乡园，她没有沉浸在一般层次上的眷恋、遐想与梦幻之中，而是超越了‘五四’新文学的美学思索，在现实主义与个人主义、人道主义交叠的文化视点上，力透纸背地写出了‘北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎’，深入地开掘其对于‘国民性’的哲理反思和病态社会的无情清算”分析，革命作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。结合“以充分的感性化、个性化的认知方式，通过散化情节、淡化戏剧性、浓化情致韵味的艺术手法，揭露帝国主义、封建势力造成的弥天灾难，展示病态人生、病态社会心理的形成，以引起人们疗救的注意”“她的生命短暂，而且身世坎坷，迭遭不幸。她失去的不少，而所得可能更多”分析，个人的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。

（4）考生要注意本文是把作家萧红比作“青天一缕霞”，本身就有一定的寓意，结合对文本内容的理解，考生可以从以下角度进行分析。如结合“而当一抹流云调头不顾地疾驰着逸向远方，我想，这宛如一个青年女子冲出封建家庭的樊笼，逃婚出走，开始其痛苦、顽强的奋斗生涯。在浪迹天涯的十年间，萧红走遍大半个中国，而且，曾远涉东瀛。她肯定领略过青岛上空彩云的轻快感、温柔感、音乐感”分析，天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。结合“也该注意到关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。透明、绮丽的南国浮云：素朴、单纯，仿佛用高山雪水洗涤过的热带晴云，樱花一般的东京湾上空的绮云……这些颜色、形状各异，性格、风度不同的流云霞彩都已幻化为女作家的奇思玄想”分析，漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。结合“她像一缕霞光飘然而逝，却长期活在了后世读者的心里；她似乎一无所有，却在文学史上留下了一串坚实、清晰的脚印，树起了一座高耸的丰碑”分析，如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。结合“从小我就喜欢凝望碧空的云朵……通过艺术的、精神的感应，往往彼此间能够取得某种默契”“我习惯于把望中的流云霞彩同接触到的各种事物作类比式联想”等分析，我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。

故答案为：⑴B；⑵CAB；

⑶①旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强。 ②“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。③革命作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。④飘泊的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。

⑷①天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。 ②漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。③如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。④我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。

⑶此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

⑷此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

10．阅读下面的作品，完成后面题目。

城市羔羊

晨义

    城市每天都有意外的事情发生。

    今天，在市中心碧绿的圆草坪上，出现了一只雪白的羔羊。

    她的飘荡着山野气息的眼神，第一次闪现出犬牙参差的楼厦以及纵横交错的车流。起初，她似闯入一条不曾啃过野草的峡谷，环视这样的悬崖，顾盼这样的溪水，颈上的两个小铃铛欢快地碰来碰去，还甜甜地叫唤两声，露出少女的天真。她甚至试着走到草坪边缘，探头嗅嗅来去匆匆的车影，仿佛那是涓涓流水，可以解渴，可以照亮她可爱的模样。然而她渐渐发现这里的草干枯单调，又短又碎，也没有花朵，连她的小蹄尖都遮不住，吃起来无滋无味，山坡上的草叶多鲜美啊！这里的声音杂乱，山坡上的声音多悦耳啊！山坡上的风吹到身上像水洗一样，越吹越白越洁净，而这里的风恰恰相反，而且没有憩息的树阴……同时，她感到了处境的危险，比有一天遇见了饿狼还严重，因为那一刻她可以奔跑，跑到羊群那里，羊群那里有牧人。但现在，就她一个。她“咩咩”地叫了几声，惶恐地张望。她的语言只有她自己听得懂。这是一座孤岛，除了脚下这些小市民化的草，她成了岛上唯一的求生者。

    她怎么来到了这里？

    城市的草是不允许长高的，长高了叫荒草，要毫不客气地清理掉，不然会生出野花，生出飞叫着的昆虫，比如蟋蟀、蚂蚱——那不乡村化了吗？城市的草卑微低矮，直白一律，就那么浅浅一层薄色，看上去平平淡淡，不让你产生任何奇思异想；踩上去软软绵绵，从不留有步步芳菲的浪漫：含蓄什么？深沉就别在这里。这些草从老远的地方一块块买来，曾随阵雨般的流行音乐一起，润染过一片片苍白的心灵。但日升月落，也就不再新鲜。你见过失却魅力的情人的瞳眸吗？正是如此茫然。而今日，因了这只明亮的羔羊，它竟闪射出前所未有的奶汁般的神采。

    毫无疑问，这只羔羊吸引了众多的注目和议论。有人还端起油光光的猎枪向她眯起一只血红的三角眼。

    “哦，像个天使！”

    “哟，迷途的羔羊啊。”

    “哈，四面楚歌。”

    “很危险了，哼，说不定会叫车碰死。”

    “可惜太小了，还不够一顿涮羊肉。”

    “谁叫这家伙馋哩，啃草啃到城市里来了，这不是破坏绿化吗？”

    “它一定渴了，真可怜。”

    “倒有些诗意。”

    四周都是路，可没有她的一条。日头西沉，到了归卧家园、品味甘草的时刻。然而今天，她连回忆的权利都不存在。她等待着，她要趁夜色快快奔跑！奔跑！什么时候找到了野草，生命才能获救。

    黑夜来临，她能寻到归去的来路吗？而且，不到最终的一刻，红唇绿眼的城市不会终止纵横。何况，城市的夜路并不好走。她的心可以舒展在崎岖坎坷的旷野，却不敢透露给宽阔平坦的城市。

    不过别担心，这羔羊原来只是一尊白石雕像。她不会走动，不会饥渴。如果有人打碎它，也听不到痛苦的惨叫，看不见可怕的流血。

    感谢上帝。

（1）从第三段看，这只“城市羔羊”经历了怎样的心理变化？请概括回答。

（2）文章题为“城市羔羊”，却用了不少笔墨写圆草坪上的草，作者的用意是什么？请作简要分析。

（3）文章为什么要铺陈众人对“城市羔羊”的注目和议论？

（4）结合全文，试探究倒数第二段在结构安排和主旨表达上的妙处。

【答案】 （1）惊奇（新奇）——失望——惶恐

（2）形象展示城市羔羊面临的生活环境；与山坡上的草形成对比，传达出羔羊对过去自由生活的怀念；借以抒发作者对单调乏味、直白一律的城市生活的不满。

（3）反映了人们对城市羔羊的不同态度；进一步揭示“城市羔羊”将面临的危险处境；为下文写“城市羔羊”欲趁夜色逃离作铺垫。

（4）结构安排：照应开头，揭示悬念；出人意料，使文章波澜曲折，达到戏剧性的效果。主旨表达：更强烈地传达出作者的悲悯情怀；深化主旨，进一步引发读者的思考。

【解析】【分析】（1）回答本题，从文本中的相关叙述，可见其心理变化。如“起初，她环视这样的悬崖，顾盼这样的溪水”“然而她渐渐发现这里的草干枯单调，又短又碎，也没有花朵，连她的小蹄尖都遮不住，吃起来无滋无味，山坡上的草叶多鲜美啊！这里的声音杂乱，山坡上的声音多悦耳啊”“她感到了处境的危险，比有一天遇见了饿狼还严重，因为那一刻她可以奔跑，跑到羊群那里，羊群那里有牧人。”等加以归纳即可得出答案。

（2）文章题为“城市羔羊”，却用了不少笔墨写圆草坪上的草，作者的用意应该从“揭示生活环境；与山坡上的草形成对比，留露出怀念的感情；抒发作者对城市生活的不满之情。”等方面加以归纳概括回答。

（3）文章铺陈众人对“城市羔羊”的注目和议论，是为了反映人们对城市羔羊的不同态度；揭示它们面临的危险处境；为下文作铺垫。等方面展开思考作答。

（4）一般而言，结尾处内容的安排，其作用是：结构上照应开头；内容上，使文章达到戏剧性的效果；而在主旨表达上，是为了更强烈地传达出作者的思想情怀，深化文本主旨等。本题可据此结合文本作答即可。

故答案为：⑴ 惊奇（新奇）——失望——惶恐

⑵ 形象展示城市羔羊面临的生活环境；与山坡上的草形成对比，传达出羔羊对过去自由生活的怀念；借以抒发作者对单调乏味、直白一律的城市生活的不满。

⑶ 反映了人们对城市羔羊的不同态度；进一步揭示“城市羔羊”将面临的危险处境；为下文写“城市羔羊”欲趁夜色逃离作铺垫。

⑷ 结构安排：照应开头，揭示悬念；出人意料，使文章波澜曲折，达到戏剧性的效果。主旨表达：更强烈地传达出作者的悲悯情怀；深化主旨，进一步引发读者的思考。

【点评】⑴此题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是：找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。

⑵此题考查文本中景物描写的作用。解答本题要通读全文，把握文章的内容与主旨；同时要了解景物描写的一般作用，然后结合文本内容具体分析。景物描写是至关重要的，不是可有可无的，而是服务于文章的主题和人物刻画，而且它与文章的主题以及所塑造的人物形象密不可分。景物描写作用有：①烘托人物心情②交代时代背景③渲染当时气氛④表现人物性格⑤为下文做铺垫⑥推动情节发展⑦与下文相照应

⑶这是一道开放性的有关情节结构的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，然后根据自己的观点，联系文本具体内容，从文本主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。解答本题，首先应明确观点，然后从文本中找依据。

⑷此题考查学生理解重要语段的含义和作用的能力。这首先要分析所给语段，在什么位置，结合文章主题看写了什么内容，怎么写的，为何这样写。文章的开头一般有引起下文，为下文作铺垫或制造悬念，引起读者兴趣的作用。尾段抒情议论句，一般有点明中心、升华主旨的作用。也可从内容上和结构上分析，内容上一般有点明文章主旨、画龙点睛等作用；结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。

11．阅读下面的文字，完成个题。

在河之洲

陈忠实

    ①车过渭河，田堰层叠的渭北高原，被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，让人顿然生发对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。

    ②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的期盼，即将踏访2000多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。

    ③我是少年时期初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的。一诵便成记，终生难忘。在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭北高原，却不敢全信。直到朋友确凿而又具体地告诉我，洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的在河之洲。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。

    ④远远便瞅见了黄河。它冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方秀美的河洲。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。那潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。

    ⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染，我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣。高原的地脉和洽川芦荡的气颤，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了2000余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。

    ⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇丛里弥漫，幻如仙境。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了。温泉自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有多处，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。

    ⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气魄的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无需特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。

    ⑧在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。

（有删改）

（1）下列对相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A.本文生动地描写了“在河之洲” 美丽的芦苇荡、在温泉中尽情洗浴的人们，真实地再现了《关雎》中的社会生活。

B.第④段形象生动地描写了奔腾汹涌的黄河，冲出峡谷到了洽川一带后变得宁静舒缓，突出了在河之洲的开阔壮丽。

C.“在河之洲”引发了作者对芦苇荡的联想，表达了作者对和谐生态遭到破坏的忧虑以及对人类与大自然关系的深层思考。

D.本文具有浓郁的地方特色。一草一故乡，一土一深情，作者对于生于斯、长于斯的渭河流域（关中）充满了深情。

（2）请简要分析本文的行文思路。

（3）赏析第⑤段中画横线句子的表达特色和表达效果。

【答案】 （1）A

（2）文章第①②段写前往“在河之洲”途中的所见所感；第③段插叙少年时期对“在河之洲”的向往；第④到第⑦段描绘了“在河之洲”所见的景色和感受；第⑧段总结全文，表达了人和自然和谐共处愿望。

（3）①运用排比、拟人、叠词等修辞手法，生动形象的突出了芦苇荡的纯净和生机（健壮）。②运用虚实结合（或想象）等手法，既描写了眼前所见的美景，又生动地再现了《关雎》中的画面。③整散句相结合，音节和谐、气势贯通，又形式灵活自然，语言富有韵味，表达了“我”的喜爱与赞美之情。   

【解析】【分析】（1）A项，“真实地再现了《关雎》中的社会生活”不准确，在温泉中尽情洗浴的人们描写的是现实场景。故选A。

（2）阅读全文可知：第①段写前往“在河之洲”途中的所见。第②段写前往“在河之洲”途中的所感。第③段,插叙少年时期对“在河之洲”的向往。承上肩下，既承接上文对“在河之洲”的懂憬，引出下文实地踏访现实中的“在河之洲”，突出“在河之洲”的神秘圣洁及她之于“我”的魅力。第④段描写壮丽的黄河景色。第⑤段描写芦苇荡的景色以及想到与芦苇荡有关的爱情诗篇。第⑥段描写雨中写芦苇荡的景色及与之有关的传说。第⑦段描写了最壮观最气魄的芦苇荡及作者想到京剧《沙家浜》中的芦苇荡。第⑧段总结全文,表达了人和自然和谐共处愿望。综上，第①②段合并,这两节写作者前往“在河之洲”途中的所见所感。第③段是过渡段,独立一段。插叙少年时期对“在河之洲”的向往；第④到第⑦段合并，这四节内容描绘了“在河之洲”所见的景色和作者的感受。第⑧段，总结全文，单独一节表达了人和自然和谐共处愿望。最后分四点概括整合本题答案。

（3） “齐刷刷，绿莹莹,宽宽、茸茸”运用了叠词，有音韵美；“我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇从里聆听乌鸣”，有拟人和排比的手法，表达了“我”对眼前芦苇的纯净、窈窕壮健的喜爱与赞美。还可以从视觉和心理感受、虚实相生、想象等角度分析。

故答案为：⑴A；

⑵文章第①②段写前往“在河之洲”途中的所见所感；第③段插叙少年时期对“在河之洲”的向往；第④到第⑦段描绘了“在河之洲”所见的景色和感受；第⑧段总结全文，表达了人和自然和谐共处愿望。

⑶①运用排比、拟人、叠词等修辞手法，生动形象的突出了芦苇荡的纯净和生机（健壮）。②运用虚实结合（或想象）等手法，既描写了眼前所见的美景，又生动地再现了《关雎》中的画面。③整散句相结合，音节和谐、气势贯通，又形式灵活自然，语言富有韵味，表达了“我”的喜爱与赞美之情。   

【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

（2）本题考查对文章行文结构思路的分析；通观全文，分层概括内容要点，梳理思路。写景、抒情是一般脉络，文章第一二段写自己看到的“田堰层叠的渭北高原，被青葱葱的麦子覆盖着”和“潜藏心底的 一个极富诱惑的期盼”，所见、所感； 第三段写“少年时期初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的”，回忆少年时期对爱情的向往。 第四到七段写芦苇荡中的雨景以及作者的感受；最后一段写“现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流”，表现作者对自然与人能共同谱写和谐的向往。

（3）本题考查对重要句子的赏析；抓住所用艺术手法、句式、用词特点，结合作者的思想感情，分析表达效果。“在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣”使用排比，写出作者在芦苇丛中的美好感受；“似可感到正值青春期的芦苇的呼吸”运用拟人，“齐刷刷，绿莹莹”“茸茸”等叠词，写出芦苇的青春、健壮；对芦苇是实写，想象窈窕淑女是虚写，虚实结合，将诗歌画面与眼前情景融合起来，充满诗情画意； 句式上长短错落，整散结合，充满韵律感。

12．阅读下文，回答问题。

重峦叠嶂间的田园

余秋雨

    对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。

    如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。

    于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的：魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。

    安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。

    在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。

    这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。

    直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。

    请看：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《饮酒》

    有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。

    他终于写出了自己的归结性思考：

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

——《形影神赠答诗》

    “大化”一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。

（1）下列对文章的理解不正确的两项是（    ）

A.陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。

B.作者将陶渊明和历史上许多文人作对比，表现出他的安静是一种自觉的处世态度。

C.陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。

D.标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。

E.本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。

（2）根据上下文，解释文中画线语句含义。

①找回不久又走失了，或者被绑架了。

②有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。

（3）依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。

（4）联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。

【答案】 （1）A,E

（2）①许多归隐田园的名士都因自我的迷惘与动摇或世俗的胁迫、生存的压力而最终屈从，又一次迷失了自我，失去了独立。②有了高远的心志情怀，才会主动地远弃污浊世俗，归隐田园乡野，甘于清贫寂寞，恬然自立于仕途官场的边缘。

（3）①文笔自然，言辞通俗而心怀高远；②以平静而优雅的姿态来保持对人生的高层次思考；③歌咏彻底自如的物态象征——田园。

（4）①“田园”是陶渊明远离官场、远离尘嚣，耕作自资的归隐之地；②“田园”是陶渊明保持安然自立文化人格的精神家园；③“田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象；④“田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的物态象征。

【解析】【分析】（1）A．“宋代之前一直无人赏识他”可以回归到原文的第4和5段，读完4、5段答案就很明确了，并不是因为陶渊明自然平淡而在宋代之前不被人赏识，主要是因为当时的作品要被“轰动”，而陶渊明恰好又是拒绝“轰动”的，所以不被人接受。E．朴素的语言风格显然不符合本文语言，本文语言大量引用和化用诗词，极具文采，而不是朴素。

（2）第①句“找回不久又走失了，或者被绑架了”突出的是名士追求自我人格和尊严，在这之间所经历的种种价值选择，或是迷失自我，或是坚守正确的方向；第②句“有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理”展现出的是一种独立的人格思想，展示出远离世俗污浊、追求高雅方向的生活层次。

（3）从“陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然”“有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理”“魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅”“我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园”等语句可以具体把握。

（4）“田园”突出的是远离官场的一种精神世界的追求，突出陶渊明高雅的人生追求，展示出陶渊明作为文化人的精神世界的独立；“田园”揭示出陶渊明的人生信仰和价值追求，是其高贵人格的真实体现。

故答案为：（1）AE

（2）①许多归隐田园的名士都因自我的迷惘与动摇或世俗的胁迫、生存的压力而最终屈从，又一次迷失了自我，失去了独立。

②有了高远的心志情怀，才会主动地远弃污浊世俗，归隐田园乡野，甘于清贫寂寞，恬然自立于仕途官场的边缘。

（3）①文笔自然，言辞通俗而心怀高远；②以平静而优雅的姿态来保持对人生的高层次思考；③歌咏彻底自如的物态象征--田园。

（4）①“田园”是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资的归隐之地；②“田园”是陶渊明保持安然自立的文化人格的精神家园；③“田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象；④“田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的物态象征。

【点评】（1）本题考查对文本有关内容的分析和概括能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、结构思路、主题理解等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点。

（2）本题考查学生理解文本中关键语句含义的基本能力。句子含义理解题。此类题型先找到句子在原文的位置，然后分析句子明确两点：一是句子描述的对象是谁，二是找出关键词。再从两个角度思考，一是什么（关键词若为指代词、含有修辞义的词等），二是为什么（关键词为表修饰或限制的形容词、副词等）。 

（3）本题主要考查筛选整合信息的能力。此类局部信息筛选题首先要求审清题干，确定答题的方向，要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答。

（4）本题考查对文本中重要词语的个性化解读的能力。文中重要词语，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的词语。理解文中重要词语的含义，一定要根据具体语境准确领会，有时还要联系到文章的情感态度、主旨来思考。不仅仅要考虑重要词语的字面意思，更要挖掘它的比喻义、引申义、象征义等深层意义。在个性化解读时，要整体感知，深入理解作品；用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我。

13．阅读下面的文字，完成下面小题。

朗读与呐喊

莫言

    今年二月，在故乡的大街上，我与推着车子卖豆腐的小学同学方快相遇。方快提着我的乳名骂我闯富了忘了老同学。我说我都六十多岁了，你就别叫乳名了吧！他说，你想让我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聪明的，他六十多岁了还在卖豆腐只能说他没碰上展露才华的机会。他喊我的乳名就说明他对我的不服气。我获奖后，面对采访的记者他提着我的乳名说：“他呀，根本不行！朗诵课文，他不是我的对手。”于是我回想起方快与朗读有关的事来。

    那时我们的语文老师是学校唯一用普通话讲课的老师。在我们那里，谁要是出去上几天学或当几年兵，回来就说普通话，肯定成为嘲讽的对象。在强大的习惯势力压迫下，还坚持用普通话讲课，现在回想起来，我们老师是个了不起的人物。我们齐声朗读时，老师提着教鞭在教室里转悠，辨别谁的声音里有着对课文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的——其实也不是真打，略有痛感而已。

    有天中午，方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在脚下。那天新课是《青蛙》，老师带领我们朗读：

    “每到黄昏，池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱，接着满塘的蛙跟着唱起来。呱！呱！呱！……”

    我们从来没有像那次朗读那样卖力，那样愉快，那样充满期待。我们一边朗读一边偷眼看方快。他的脸膛红扑扑的，脸上洋溢着喜气。他从来都是朗读的捣乱者，但这次却成了领读者。他的嗓音洪亮，富有韵味，而且，他使用的竟是普通话！连老师也用讶异的目光看着他。这时候，我看到他用脚推倒了瓦罐，几十只青蛙争先恐后地跳出来。伴随着女生们的尖叫和男生们的怪笑，我们看到老师变色的脸——教室里只有方快一个人还在朗读：

    “……青蛙，真是一种可爱的动物……”

    我们原以为老师会跟方快决一死战，没想到在方快响亮的朗读声中，老师蜡黄的脸渐渐红润起来。我们老师是一个有酒涡的男人，他的脸上出现酒涡我们便知道他笑了。方快停止朗读，似乎有些不好意思地对老师傻笑。老师响亮地拍着巴掌，连声说：“好好好！太好了！”

    此后不久，方快便当了学习委员，之后又当了班长，成了好学生，成了老师的骄傲，成了后进变先进的典型，还参加全县朗读比赛获得第三名。如果不是因为历史原因，他很可能成为我们高密东北乡一个杰出人物。当然，现在也不能说他不杰出，他家的豆腐，质量很好，供不应求。

    方快引发了朗读的热潮。我们朗读，我们背诵，我们把语文课本一字不漏地从头背到尾。我是其中一个追随者。

    后来当了兵，我能慷慨激昂地念报纸的才能被指导员发现，让我在团部欢迎新兵大会上发言。调到军校后，领导错以为我文化水平很高，便让我当政治教员给新学员讲课。讲哲学，政治经济学，我哪里懂这些！但箭在弦上，不得不发，硬着头皮也要冲上去。

    那年寒假，我背了一大堆书回家探亲。我在邻居家滴水成冰的空房子里备课，讲稿写好了，就一遍遍地读。当时我以为我讲的是标准普通话，后来才知道我讲的是“高普”（高密普通话）。我先是小声读，读着读着就起了高声，最后是手舞足蹈地呐喊。全不顾墙外有耳，全不顾村里人的说三道四，全不顾家里人的难堪。那时我们家东厢房里还养着一头牛，每当我呐喊时，母亲就会进来劝我：别吆呼了，你把牛都吓得不吃草了。

    经过一个多月的训练，在开学后的课堂上，作用明显，反响强烈。我也颇为得意。三十多年后的一次聚会，一位性格豪爽的女学员说：我们当年给您起了一个外号叫“野狼嗥”——我心中一怔，才知道他们受了我多少折磨。

去年秋天，我见到了仰慕已久的叶嘉莹先生，听她吟诵唐诗宋词。叶先生说从来没有人教过她吟唱，从小她就这样唱读，因为她感觉就应该这样读，这样唱。听了叶先生的话，我想，是的，每个人都要用自己的腔调，想怎么唱就怎么唱；用标准普通话读出的诗词，确实很好听，但其实都不是古典诗词应该发出的声音。告别叶先生后，我曾把门窗堵严了吟唱过几首唐诗宋词，感觉无比畅快。但我知道，叶先生的自由吟唱会赢得满堂彩，而如果我敢登台放腔，迎接我的——当然不会是猎枪。

（有删改）

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A.方快执意叫“我”的乳名，是因为他不服气；而不服气的原因，则是他当年曾凭着朗读而无比辉煌，“我”也曾是他的追随者之一。

B.文中的语文老师很了不起，他不仅有着在乡里人嘲笑中坚持自我的勇气，也有着用宽容、赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧。

C.文章善用加强语势的方法传情达意，如连用三个“成了”表现方快出名后的得意，连用三个“全不顾”表现“我”朗读时的投入。

D.方快与“我”，一个因历史原因而寂寂无闻，一个因抓住偶然的机遇而改变了命运，文章借此表达命运难测、造化弄人的感慨。

（2）请结合上下文，赏析文中划线的句子。

（3）文章题目是“朗读与呐喊”，结尾却写“吟唱”，作者这样写有何用意？请结合全文进行分析。

【答案】 （1）D

（2）①朗读内容画面逼真，饶有趣味。富有画面感（让人如闻其声），映衬出童心的天真可爱。②朗读内容与（朗读）情境构成重合，意韵丰富。老青蛙带满塘的蛙鸣唱，象征语文老师带动学生、方快带动其他人朗读，意蕴丰富。③朗读情境与现实情境形成反差。一本正经的朗读与后文教室里的混乱相映照，使文章有了波澜。④运用拟人修辞和拟声词，描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机的景象，使文章更加生动形象。

（3）①为了深化文章主题。“吟唱”表现“我”心态的成熟，“我”更认可用自己腔调来吟唱，也不害怕登台放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。②为了丰富文章内容。“吟唱”是对前面的“朗诵与呐喊”的有效补充，反映“我”由追随他人到迎难而上、再到勇敢自信的成长历程，丰富文章的内涵。③为了让文章笔法灵活，跌宕起伏。“吟唱”宕开一笔，却又与前文意脉贯通；以“朗诵与呐喊”之外的“吟唱”收结全文，看似闲笔，却巧妙回应文章主旨，体现散文形散神聚的妙处。

【解析】【分析】（1）A项,是对散文内容的梳理，第一段提到，“他喊我的乳名就说明他对我的不服气”，而不服气的原因，第一段末尾提到“朗诵课文，他不是我的对手”，后文又提到，方快因为朗读而成当了班长，有了名气，并带动班里朗读的风气，而“我是其中一个追随者”，所以A项正确。B项，文中提到“我们老师是个了不起的人物”，一方面他“在强大的习惯势力压迫下，还坚持用普通话讲课”，这体现他“坚持自我的勇气”，另一方面，面对方快的恶作剧，他连声叫好，还提拔方快做班长，方快成了好学生，并获得全选朗读比赛第三名，这体现他“用宽容、赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧”，所以B项正确。C项，三个“成了”、三个“全不顾”都使用了反复的修辞手法，可以增加语势，再结合具体的内容，可知这种语势正是表现了方快成名后的快意，“我”朗读时的忘我，所以C项正确。D项，“文章借此表达了命运难测、造化弄人的感慨”，夸大了命运的威力，对主题的理解有误。从文章内容来看，方快因朗读而找到自信与尊严，年老卖豆腐时仍认为自己不比莫言差；莫言因朗读、呐喊而改变命运，都反映了在文中命运所起的作用是次要的，主观的努力远比命运更加重要。

（2）文章中画线句子是语文课上学习的新课《青蛙》的一段，语文老师带领“我们”朗读的内容。这段“引文”有多重别有意味之处。第一，它的内容与朗读者的身份及情境的巧妙吻合：“老青蛙”—语文教师，“满塘的蛙”—“我们”；“先发出单音的独唱”—老师带领我们朗读，“满塘的蛙跟着唱起来”—我们齐声朗读。第二是引文中的“青蛙”与课堂里的“青蛙”。“有天中午，方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在脚下”，教室里有“青蛙”，是“我们”都知道的，它们也会听到这段朗读，也将会被方快踢倒瓦罐跳出来而引发教室大乱，这个“恶作剧”是“我们”又期待又害怕的。第三，借青蛙写方快与语文教师之间的有趣味的关系。等到教室内因青蛙的出现而大乱时，只有方快一人还在朗读：“……青蛙，真是一种可爱的动物……”，这里的“青蛙”比喻的是语文教师。“每到黄昏，池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱，接着满塘的蛙跟着唱起来。呱！呱！呱！……”因此，这段引文与文章内容的贴切，产生了非常强烈的表达效果。同时划线部分的老青蛙，暗含有方快和其他学生对语文老师的嘲弄之意，对一个不和时俗的，古板的乡村教师的嘲弄。老师对此浑不自知自己正被嘲笑，依然带着学生激情的朗诵朗诵，使老师形象更加滑稽。学生们早年不懂事的嘲弄与成熟后对老师的喜爱敬佩形成了对比，使老师形象更加鲜明。这种表达效果可以从情境的象征意味、画面声色情态的生动可感、人物关系的多重写照等多处进行鉴赏。

（3）文章的题目是《朗读与呐喊》，看题目主要是发生于“我”“方快”因朗读而发生的事件和回忆，但是，散文的文体特点就在于它可以有“宕开一笔”的写法。“宕开一笔”也称之为“闲笔”，就是主发要内容发展到关键紧要处或已经看似结束之时，故意把笔宕开，腾出几笔或延宕出去写其他事情。在写文章上，其实闲笔不闲，表面上它是节外生枝，实际上它对文章结构的安排、中心的表达、调动读者的兴趣都起到很重要的作用。本文写自己“见到了仰慕已久的叶嘉莹先生”，“听她吟诵唐诗宋词”。如果前文的普通话的朗诵、再到我为了准备讲课的“呐喊”都是无法让读者获得对“读”的“专业”认同的话，那么，叶嘉莹先生的“吟诵”应该能获得这种“专业认同”，但是，作者从叶先生那里获得了对“吟唱”的理解：“从来没有人教过她吟唱，从小她就这样唱读，因为她感觉就应该这样读，这样唱。”而自己引发的感慨就是“每个人都要用自己的腔调，想怎么唱就怎么唱”，这样会“感觉无比畅快”，而且“迎接我的——当然不会是猎枪”，这里就揭示了文章的主旨：唱出自己的声音，活出自己的精彩。题目设问为“作者这样写有何用意”，而没有用“表达有什么作用”“有怎样的表达效果”等设问方式，也是以此任务事引导学生进行真实的阅读，避开答题套路。这一“延宕”或“闲笔”写法，主要从对揭示深化主旨、丰富文章内容、引发读者兴趣等方面进行鉴赏与评价。

故答案为：⑴D；

⑵①朗读内容画面逼真，饶有趣味。富有画面感（让人如闻其声），映衬出童心的天真可爱。②朗读内容与（朗读）情境构成重合，意韵丰富。老青蛙带满塘的蛙鸣唱，象征语文老师带动学生、方快带动其他人朗读，意蕴丰富。③朗读情境与现实情境形成反差。一本正经的朗读与后文教室里的混乱相映照，使文章有了波澜。④运用拟人修辞和拟声词，描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机的景象，使文章更加生动形象。

⑶①为了深化文章主题。“吟唱”表现“我”心态的成熟，“我”更认可用自己腔调来吟唱，也不害怕登台放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。②为了丰富文章内容。“吟唱”是对前面的“朗诵与呐喊”的有效补充，反映“我”由追随他人到迎难而上、再到勇敢自信的成长历程，丰富文章的内涵。③为了让文章笔法灵活，跌宕起伏。“吟唱”宕开一笔，却又与前文意脉贯通；以“朗诵与呐喊”之外的“吟唱”收结全文，看似闲笔，却巧妙回应文章主旨，体现散文形散神聚的妙处。

【点评】⑴此题考查对文章的综合理解和分析能力。这是一道散文的综合赏析的题目，散文的赏析重要是文意、结构、情感、手法和语言的特征，命题时一般的错误项都相当明显，以免引起争议，答题时抓住要点，寻找答案中的明显错误。

⑵此题考查鉴赏作品的语言的能力。评价、赏析一句话应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育。

⑶此题考查分析作者情节安排意图的能力。这类题目可以从人物形象的塑造，主题的表达，情节的完整等角度来分析。本文写自己“见到了仰慕已久的叶嘉莹先生”，“听她吟诵唐诗宋词”。

14．阅读下面的文字，完成下列小题。

前方

曹文轩

    人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，人们不分彼此，都是苦旅者。

    人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

    这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？

（1）文章为什么要写钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺散文中的汽车？

（2）请分析文章结尾的作用。

【答案】 （1）①为了说明人生是一场苦旅，这种苦旅的普遍存在；②引出后文豪华交通工具旅行的内容对比衬托出我们都是苦旅者，丰富文章内容，深化主旨。

（2）①呼应文章标题；②疑问句结尾，言有尽意无穷，给读者想象空间；③表达了对前方的不确定，揭示人生是一场苦旅。

【解析】【分析】（1）根据文本“真是一番苦旅”“人们不分彼此，都是苦旅者”可知写钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺散文中的汽车是为了说明人生是一场苦旅，而且这种苦旅的普遍存在；后文“在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的”，可知其引出后文豪华交通工具旅行的内容，从手法上看，都写了汽车这一交通工具，但是侧重点不同，一种是拥挤的汽车，一种是老掉牙的汽车，可见用了对比衬托，突出文段中心我们都是苦旅者，丰富文章内容，深化人生实质上是一场苦旅的主旨。

（2）本题从结构思路上，“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”呼应文章标题“前方”；从语言修辞上，其采用了疑问句结尾，提出了问题，营造出言有尽意无穷的效果，给读者想象空间；从内容主旨方面，提出对前方的是何处的疑问，表达了对前方的不确定，又第一段主要写了“人生实质上是一场苦旅”，第二段主要传达“人的悲剧性实质在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”，可见文本要传达的便是“人生实质上是一场苦旅”，即结尾揭示的主旨。

故答案为：⑴①为了说明人生是一场苦旅，这种苦旅的普遍存在；②引出后文豪华交通工具旅行的内容对比衬托出我们都是苦旅者，丰富文章内容，深化主旨。

⑵①呼应文章标题；②疑问句结尾，言有尽意无穷，给读者想象空间；③表达了对前方的不确定，揭示人生是一场苦旅。

【点评】（1）本题考查对引用他人文章的作用，可从内容上丰富文章，可从情感上补充，也可从结构上呼应或对比，从而揭示主题。列举他们文中的例子，说明无论是普通人，还是大作家，都一样限于人生的苦旅之中，这是普遍存在的；他们的破旧汽车与“有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗”做对比，再次突出条件再好，人们也“不分彼此，都是苦旅者”。

（2）本题考查分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。

15．阅读下面的文字，完成下列小题。

大明湖之春

老舍

    ①北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了!记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了;风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了!济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。

    ②有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天;那么，大明湖之春更无从说起。

    ③济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

    ④湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清;也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝;风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。

    ⑤话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时做不到。不过，即使做不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，可大难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片──大明湖;城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿──黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。

    ⑥况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带者些南国风味;在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。

    ⑦我写过一本小说──《大明湖》──在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜;唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”──大概是塔个塔吧──静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候;我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山;湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。

    ⑧对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢!

【注释】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，时任《宇宙风》杂志编辑。《大明湖之春》即是由他出题目向老舍先生约的稿。

（1）    请用简练的语言分别概括出作者笔下春天和秋天的大明湖各有什么特色。

（2）    第五自然段横线句“话虽如此，这个湖到底得算个名胜”这句话在文中有何作用？

（3）本文语言形象生动，请就下面句中加下划线词语的表达效果做出赏析。

①第二天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了!

②在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。

（4）文章结尾处，作者说“对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢”，请结合全文，分析作者用不少篇幅“说了大明湖之秋”的原因，这样说的作用是什么。

【答案】 （1）大明湖的春色特点：不大、不明、不湖;。湖中多坝，水黑且不清，水定无波，一望无景，气味难闻。大明湖的秋景特点：明朗;晴暖无风，水平如镜，湖宽水静，充满画意。

（2）作用：承上启下过渡作用，对上文大明湖景色总结，引起下文对大明湖是为名胜的描写。

（3）①“煮过”形象地写出了紫丁香花在狂风肆虐中被摧残而枯黄、残破的景象，其中透着作者的伤感。

②“阔气”是很幽默的说法，本指家庭富有，这里表现了大明湖大白莲花蓇葖的名贵和丰富，其中流露出作者的喜悦的骄傲之情。

（4）作者写大明湖“明朗”的秋景是为了与大明湖不大、不明、不湖的春景相对比（或衬托、反衬等），从而更突出了“大明湖之春”衰微破败的现实和自己对这种现状的遗憾、失落之情。

【解析】【分析】（1）本题是概括大明湖春天和秋天的景物特点，考生可以到原文中找到这两个季节大明湖景物的描写，最后再加以概括分析即可。根据对文本内容的把握和筛选，可以到原文如下内容中去找：一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。据此概括即可。

（2）本题题干中的问的是：“话虽如此，这个湖到底得算个名胜”这句话在文中有何作用？从句子的结构上作用看，“话虽如此”是指上文写大明湖的内容：春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝;风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。“这个湖到底得算个名胜”是指本段中的：湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。所以在结构上承接上文引起下文，并且表达出了作者对大明湖名胜的认可。

（3）本题文句中的词语“煮过”“阔气”，要结合文句进行理解和分析，“煮过”句没有手法的运用，只结合文句进行分析即可，丁香花在春风的侵蚀下的衰败的形象，形象的体现了大明湖春天的惨淡的景物特点。“阔气”句也没有修辞手法的运用，结合文句分析即可，阔气是对大明湖白莲盛产的赞美，也体现了作者对大明湖物产丰富的欣慰之情。

（4）本题题干问的是：文章结尾处，作者说“对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢”，请结合全文，分析作者用不少篇幅“说了大明湖之秋”的原因，这样说的作用是什么。根据对题干的把握和对文意的理解，作者写大明湖的秋景是为了写大明湖春天而服务的，运用了对比和衬托的手法，衬托出了大明湖春天景物的惨淡，抒发了作者对大明湖春景的叹息和感慨之情。

故答案为：⑴大明湖的春色特点：不大、不明、不湖;。湖中多坝，水黑且不清，水定无波，一望无景，气味难闻。大明湖的秋景特点：明朗;晴暖无风，水平如镜，湖宽水静，充满画意。

⑵作用：承上启下过渡作用，对上文大明湖景色总结，引起下文对大明湖是为名胜的描写。

⑶①“煮过”形象地写出了紫丁香花在狂风肆虐中被摧残而枯黄、残破的景象，其中透着作者的伤感。 ②“阔气”是很幽默的说法，本指家庭富有，这里表现了大明湖大白莲花蓇葖的名贵和丰富，其中流露出作者的喜悦的骄傲之情。

⑷作者写大明湖“明朗”的秋景是为了与大明湖不大、不明、不湖的春景相对比（或衬托、反衬等），从而更突出了“大明湖之春”衰微破败的现实和自己对这种现状的遗憾、失落之情。

【点评】⑴本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。

⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。

⑶本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

（4）本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。

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