佛说人生十二难八苦

佛说人生十二难八苦

　　佛说人生十二难　　贫穷布施难

　　看见慈善活动，或者需要救助之人的时候，心里是否也想过，自己生活过的也紧张，而且对方很可能是骗人的，我先躲开，等我以后发达的时候，再做慈善，佛说人生十二难八苦[专题]。

　　富贵学道难

　　有钱了，生活过得滋润了，是否更多精力投入到了声色犬马中，打打麻将，玩玩车。精神层面有没有过新的追求，有没有看看书，跟朋友讨论一下人生的价值与意义？

　　忍色忍欲难

　　色字头上一把刀，刀柄就在你手中。对金钱的欲望，对权利欲望，对成功的欲望，多少 就栽在这上面！

　　见好不求难

　　看见喜欢的，就一定想得到，如果得不到，心里总是哆嗦。特别如果你身居要职，你这种爱好，会不会被人钻空子？

　　被辱不嗔难

　　有时候自尊心是不是太强烈了，开车的时候是不是很容易骂人，被人骂的时候是不是很生气。是不是觉得自己有时候不被别人尊重而生气？其实，可能只是你想多了。

　　有势不临难

　　风光的时候，得势的时候，是不是做的太过分？是不是“有风使尽”？

　　触事无心难

　　遇到事情，心里很容易烦恼；遇到挫折，总是唉声叹气。

　　除灭我慢难

　　“我慢”就是以自我为中心，不考虑别人的感受。其实每个人都或多或少有一点

　　不说是非难

　　现代人都爱八卦，特别是网络社会，匿名之下，是非更是随口而出！古人云：来说是非者，便是是非人。有时候，不要八卦的太过了。

　　佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

　　佛说人生八苦　　一、生苦：

　　生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

　　二、老苦：

　　唐人诗云： 公道人间惟白发，贵人头上不会饶。 老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云： 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇 四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？

　　三、病苦：

　　人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

　　本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

　　四、死苦：

　　一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄，学人智库《佛说人生十二难八苦》。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

　　既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈 壮志未酬身先死 ，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓 万般带不去，唯有业随身 人之痛苦，尚有甚于此者乎？

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