三彩马是唐三彩中最令人喜爱的

三彩马是唐三彩中最令人喜爱的，造型均头小颈长，膘肥体壮，骨肉健美，眼睛炯炯有神，富于艺术的概括力。其中要以白色三彩和黑色三彩马最为名贵，以黄、绿、褐三彩为主的原则上价值略低。特别是黑色三彩马，雕塑精工，装饰华丽，马鬃梳剪整齐，釉层厚薄不匀，釉色有深浅之分，但釉面滋润光亮。这种装饰华丽而且制作又精细复杂的三彩马，当然具有很高的艺术价值和经济价值。

麦积山石窟中最有名的就是泥塑，塑像大小与真人相似，有的交头接耳，有的低眉含嫣，形态栩栩如生，被誉为“东方塑像馆”。 麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画，雕刻技艺精湛，壁画古朴典雅，不论是北朝的“秀骨清像”，还是隋唐的“丰满圆润”，都刻画得栩栩如生，温婉可亲，极富生活气息。

有一尊高不足一米的小沙弥(小和尚)，面目也就如同不满十岁的孩童，或许他正在聆听佛祖讲经，其身心已飘逸于美妙无比的佛界之中。小沙弥下颏微收，颔首发出甜甜的微笑。古时的雕塑大师捕捉了这一美妙的时刻，让小沙弥的微笑凝铸于泥塑之上。今天当你看到这穿透千年时空的微笑，你会自然地感受到小沙弥心灵的纯净，他的微笑仿佛有感染力让你的心灵也得到净化。

142窟正壁左侧有一影塑女供养人，头戴细纱笼冠，身着曳地长衣，右手持一莲花形供灯，左手后摆拖一身着肚兜的孩童。母亲虔诚，孩童好奇，母亲又要供佛，又要关照幼小的孩童，此影塑生活情趣甚浓。

　三壁龛内各塑一佛。正龛内左、右壁中门内两侧塑二力士。佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上，弟子穿袈裟，下着裙。左弟子塔螺旋发髻。菩萨着褒衣博带式袈裟。菩萨与弟子紧紧相依，面带笑意，双手合掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着青春活力与动人的情感，使人位感自然与亲切。力士头部宋代重修。左力士袒上身，下着裙，披巾于腹部穿圆、交叉，左手持金刚杆而立，右手提风带，右力士着宽袖上衣，下着长裙，垂手而立，身穿护身铠甲，刚健雄武，具有一种威严震慑的气魄。此窟为北魏晚期代表性重要沿窟之一。 　
　　　121窟有一组塑像。菩萨和弟子双肩轻靠，两头相挨，面露微笑，似在窃窃私语。精彩之处在于弟子双手掌根微靠，手指则张开，似听到菩萨私语会心之处，轻轻鸣掌，可又不敢出声，怕惊扰前面佛之讲经。据说朱镕基总理视察甘肃的时候，因为甘肃农村百姓太过贫苦，让他一路愁眉不展，始终不见笑颜，只是到了麦积山，在这个洞窟听到馆长说，您瞧，这讲悄悄话的一对多象我们开会时开小差的官员，总理才露出难得的一笑。

塑女供养人像（供养人就是出资开窟造像供养的信徒），高230厘米，是公元十二世纪左右的作品。塑像未经彩绘，仍保留泥胚的黄色。她肌肤丰润，神采飞扬，站在她身边几乎能感到她的呼吸和脉搏跳动。

龙门石窟中规模最大的佛龛是奉先寺大卢舍那佛龛，位于龙门西山南部山腰，开凿于唐武则天时代。武则天为了巩固自己的统治地位，拼命强化自南北朝以来儒、释、道三教合一的思想体系，并大规模修建寺庙、开窟造像，这座大型纪念碑式的雕刻群像就是在这种历史背景下完成的。 
　　奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天大龛，内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士、二供养人，共为11尊。主尊是高 17.14米、丰顾秀目、仪表堂堂的卢舍那像。卢舍那佛是佛的报身像（经过修习而获得佛果之身之像）。卢舍那大佛端坐正中，居高临下，俯视尘寰，流露出对人间的关注和智慧的光芒。其两侧的八尊神像，弟子迦叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王蹙眉怒目，力士威武刚健，群像形神兼备，从不同角度，以各自的动态、神情与大佛相呼应，使群像整体既主次分明，又显示出撼天动地、主宰一切的威力。无论是谁，一旦登上大佛前的宽阔平台瞻仰卢舍那大佛，环顾伟岸雄健、气宇轩昂的石刻巨像群，不能不产生自身的渺小与微不足道之感。 
　　据造像铭记载，武则天为建此寺曾“助脂粉钱两万贯”，并亲率朝臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。据说卢舍那大佛是依武则天式的“广颐方额”所雕，“卢舍那”梵语意为“光明普照，与武则天称帝后为自己命名的那个“望”字的含义相符，所以此怫实质就是武则天的化身，无疑，武则天乃籍此来寄寓其权利永握、江山不改的祈愿。

 其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。

　　金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

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