思想汇报

敬爱的党组织：

如果你问一个人，否定之否定是什么呢？那当然是肯定啦。否定之否定，就像麦子的生长、成熟、结果过程。麦苗是对麦子的否定，麦穗是对麦苗的否定。从麦子到麦苗，从麦苗到麦穗，最后又回到了麦子。这不就是肯定吗？如果仅仅这样认为，我觉得就没有看到事物的本质了。我们可以试想在麦子成长过程中，还有被暴雨摧毁，被洪水淹没，发生基因突变的可能吧，在环境和自然条件不断变化的过程中，麦苗也就在不断发展，或许明天的麦苗就完全不同于今天的麦苗了。所以否定之否定的意义就不仅仅是肯定了。它是事物适应环境的一种方式，是事物发展的内部动力。

事物内部都存在着肯定因素和否定因素。就像我们常说的自己心里有一个勤奋的小人和懒惰的小人一样。勤奋的小人像是自己的肯定因素，懒惰的小人像是自己的否定因素。肯定因素让我们能够在生活中努力学习，积极工作。而否定因素或许让我们去逃课，睡懒觉，沉迷于电脑游戏。肯定因素维持了我们存在，而否定因素却促使我们灭亡。生活中，我们常常发现我们不可能消灭懒惰的小人，有时候我们不甘命运，勤奋的小人又跳出来加油鼓劲。因为我们本身就是矛盾的集合体，我们的自我否定本身就是我们内心矛盾运动的结果。假如我们有一天真正消灭的懒惰小人，消灭了矛盾。或许我们就不会进步，不会发展了。

当考试考差了以后，有些同学后悔自己打游戏耽误了学习，于是说：“以后我再也不用电脑了！”第二天，他把电脑带回了家，一个星期后他又把电脑带了回来。为什么他没有成功戒掉游戏呢？因为他把电脑完全否定了。我们也常常犯这样的错误，或许高数没考好，于是说自己不适合学数学；或许开车出了车祸，于是说再也不开车了；或许篮球打得不好，于是说自己再也不运动了；或许和一个朋友关系不好，于是觉得自己不善交际；或许被女朋友甩了，于是认为全天下所有的女人都坏。

就这样，我们常常把所有的事物都否定了，于是我们把自己限制在自己所画的牢房里。如果你不想画地为牢，那么我们就需要用辩证的眼光去否定。辩证的否定的实质是“扬弃”，既是新事物对旧事物的评判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。在学习中，如果我们用电脑，它可以提高我们的学习效率，打游戏也能让我们减轻学习压力，这是肯定的因素，是积极的因素，我们应该保留。而过度沉迷游戏，花太多时间来打游戏，是消极因素，我们应该批判。这便是辩证的批判！开车出了车祸，或许是别人追尾呢，肯能主要因素并不在你身上。既是是在你身上，也可以总结经验，对自己来个否定。

我们党有个很好的传统，就是批评和自我批评，这是毛主席留下的光荣传统。这个传统实质就是自我否定，也是对自己消极因素的批判和和积极因素的继承。有人说，谁没事自我否定呢。其实只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。只有经过否定，自己才能进步。作为一名预备党员，应当定时的做自我批评，对坏的的方面进行批判，对好的方面进行继承。

然而我们更改认识到，事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次的否定，即否定之否定。正如国家的发展，社会历史条件否定了资本主义建国的方案，成立了中华人民共和国，而社会历史条件又再次否定了苏联模式建设社会主义共和国的方案，于是发生了改革开放。这正是否定之否定，让人们不断前进，也正是否定之否定，让我们的党生生不息，不断向前发展，取得新的进步。

否定之否定阶段仿佛是回到了原来的出发点，按这是在更高阶段的出发点。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。而事物发展的曲折性体现在反复上，其中有暂时的停顿或倒退，但是巾帼曲折将为事物发展开辟道路。所以事物的发展是呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。这样我们能够以更理性的态度去面对挫折，面对失败。

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