云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱
（精简版）
树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，昭亲睦，别长幼。是故，修家谱。旨在弘扬家风，继传家训，承先人之优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。
一、赵氏起源
赵姓出自嬴（ying）姓。远祖为伯益，始祖造父。伯益为颛顼[（ZHUANXU）传说中上古帝王名] 帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。周穆王感造父平叛有功，周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此造父子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。百家姓排第一，代表权力的象征。钱姓排名第二，是象征钱权的代表。当今赵姓是第八家大姓，约占全国汉族人口的3%。
赵姓，起始造父。其后在战国初年建立赵国。公元前222年被秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。还有很多少数民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家风，奋发图强，报效祖国。
二、赵氏宗规家训
祖训
古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人节稍乘，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。
训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，另镌（JUAN）谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正己修身，树议型于后裔。 焘（DAO覆盖之意）子弟景行，维贤于焉，光辉族党矣。
1、敦孝悌 2、睦宗族 3、力本业
4、慎交友 5、和兄弟 6、训子弟
7、尚勤业 8、戒争讼 9、遵法律
10、禁非为
赵氏家训
奉公守法，爱岗敬业，奋发图强。
亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
重视道德修养，严肃情操品行。
扶正义，斥邪恶。
爱憎分明，刻苦求知。长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问扶助众人。
艰苦创业，勤俭持家。
贫贱不移心智，富贵不忘济贫。孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
念念不忘吾之先祖，时时抵励善良精神；以无愧祖先，无愧于国，无愧于民。
赵氏家规
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如族。
娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
赵家家训
诚立信 勤俭本 礼智谦 学贤仁 敦族亲
和兄弟 睦乡邻 训子孙 勤耕读 重礼教
慎交友 遵法度 立本业 禁非为
三、赵氏兴衰
赵盾，亦称赵孟，春秋时晋国执政，生于狄国，年少随父赵衰踏上了流亡旅途。在家庭环境的熏陶以及早年的经历，使他知书达理，又强悍劲直，豁达大度。赵盾具有卓越的政治才能，曾使晋国称霸一时，其一生侍奉三朝，终因积劳成疾，于公元前601年病逝，葬于河南省温县。赵盾去世后不久奸臣屠岸贾借机陷害赵氏族人，终至景公下令诛灭赵氏一门三百六十人。当时赵盾儿媳有孕在身，幸得赵盾门客程婴，公孙杵臼舍身相救，才留得赵氏一脉，留下一段千古佳话，十五年后晋景公为赵氏平反，封赵氏为官，再次辅佐晋国。
赵国的历史有三说，其一，从战国开端，视赵襄子（公元前475年）为赵氏部族立国，到秦国被邯郸赵幽缪王赵迁被虏（公元前228年），历经十二代十二任国君，二百四十七年，其二，以代王赵嘉代国灭亡为赵国最后灭亡，历时二百五十三年；其三，三家分晋说，以周王室正式承认魏赵韩三家诸侯为赵国开端（公元前403年）则其历时一百七十五年或一百八十一年，从历史实际影响力看，第一种说法为切实之论。
赵氏：
赵成子 赵衰 赵宣子 赵盾
赵庄子 赵朔 赵文子 赵武
赵景叙 赵成 赵简子 赵鞅
赵襄子 赵无恤 赵恒子 赵嘉
赵献子 赵浣 赵烈候 赵籍
赵武候 赵某 赵敬候 赵章
赵成候 赵种 赵萧候 赵语
赵武灵王 赵雍 赵惠文王 赵何
赵孝成王 赵丹 赵悍襄王 赵偃
赵幽缪王 赵迁 赵王嘉 赵嘉
赵国之后，赵氏一族兴旺发达的朝代所属宋朝，谈到宋朝赵匡胤，为什么赵家当了天子而杨家只能为将呢？民间流传着这样一个故事。
当赵家的祖先还是放牛娃的时候，经常和一个姓杨的男孩子放牛。两个小男孩把自家的牛牵出来，往草皮上一扔，就跑到旁边的一个水潭里洗澡去了。那个水潭里的水跟别的潭里的水也没有什么两样，只是太阳快下山的时候，潭中央就会浮出一头石犀牛，偶尔会张一张嘴。
传说那只犀牛是一块山水石，很有点神秘，据说只有不到十二岁的孩子——也就是童男童女，才能看得见，普通的成人是看不见的。
这两个男孩都不到十二岁，也不知道风水石，只觉得它那样站在水中很好玩，因此他们经常爬到牛背上去玩，大约一个时辰后它才沉到潭底，天天如此。
那时候，北方的契丹族人强盛起来，他们一心想占领中原，就派出一个风水先生，到全国各地去查看，一定要找到一块风水宝地，只要把祖先的尸骨葬到风水宝地，后代就能出皇帝，那先生费尽周折用十年时间才找到这个犀牛潭，石犀牛口中就是块好得不能再好的风水宝地。由于风水先生年纪太大，看不见石犀牛，此时他看到两个放牛娃在那玩，第二天他把装有他祖先的木箱带来对孩子们说：“你们是不是经常看到一只石犀牛，只要你们把我这个木箱放到石犀牛口中，我就给你们每人十两银子。”姓赵的孩子问这箱子里装的是什么，风水先生想告诉他们也无妨，就说是我祖先的尸骨，两个孩子同意后等那先生走了，这两个小男孩子商量说：“他为什么要把尸骨放犀牛口中呢？我们也把我们祖先的尸骨放到盒子里一起放到犀牛口中。”他们于是挖了祖坟把尸骨装进盒子。
等到傍晚的时候，石犀牛出现，三个箱子放不进那犀牛口中，说来也怪当把风水先生的箱子伸过去，石犀牛的嘴就张开，他们的伸过去就不张开，于是他们先把风水先生的伸过去，引它张开嘴，再把他们的箱子一齐放进去，姓赵的把他的和风水先生的放进去后，牛的嘴里就有多，缝隙合不拢了，也张不开一点。姓杨的一看没办法，只好把他的挂在犀牛鼻子的角上。他们回到岸上捡了一些柴放犀牛口中填满，一会儿犀牛就沉到了潭底，以后那石犀牛再也没有浮出水面。
一个月后，赵家小男孩的母亲在灶屋里洗碗，听得见一只鸟在叫，那叫声就像“赵家天子万万年”，赵家当时很穷，他母亲听了就说：“别说万万年，三百年也好”，那鸟其实是灶王菩萨变的专为赵家报信，听后回去报告给玉皇大帝说：“赵家母亲说只想做三百年皇帝。”于是玉皇大帝就依了她。就这样从赵匡胤建立宋朝总共统治了三百一十九年，而姓杨的因为把祖先葬在牛角上就做不了皇帝，只能做大将，由于犀牛口中空塞满了柴，于是柴姓也大富大贵，至于那个风水先生的后人就很少有人知道。其实，当时和赵家争天下的辽国，就是那契丹人的后代耶律阿保机建立的。因此流传着“赵家天子万万年，杨家挂角将军在眼前”。
宋朝的建立者赵匡胤，河南洛阳人，出身军人家庭，北宋的开国皇帝，祖籍江北涿州。公元960年正月，听闻镇州和定州被北汉和辽国的军队攻打，派赵匡胤北上抗敌，行至陈桥驿（今河南开封东北40公里处）驻宿，次日黎明，赵匡胤酒醉方醒，走出卧室，只见众将个个手执兵器，赵匡义，赵普密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥他为皇帝，然后一齐下拜高呼“万岁”。随后他率军回朝，胁迫周恭帝柴宗训退位。赵匡胤即位后改国号为宋，仍定都开封。开始长达三百多年的宋朝统治。
赵匡胤发动陈桥兵变改国号“宋”，定都汴梁（今开封），靖康年间，金兵攻陷汴梁，北宋遂亡，徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋朝，吏称南宋。
四、云南曲靖沾益德泽赵氏来历
曲靖赵氏我支系始迁祖玺，祖籍南京，明万历年间从军征乌撒，后我支系祖宗带领家人迁入曲靖。数年后我支系祖宗带领家人移居沾益县天生坝。现天生坝有赵氏几十户，人口数百人，并且有保留较好的祖茔数座。在2007年清明节之际，德泽赵氏族人数十人到天生坝维护祖茔，并举行了捐款活动，立牌坊一块。后来我支系祖宗又带领家人迁沾益县菱角乡卡朗村。现卡郎村居住着几十户族人，并有赵氏祖茔。数年后，我支系德泽开山老祖赵腾超（公元1664年生于卡朗）带领家人迁沾益德泽热水塘村。在生子后搬迁到德泽乡小柳树村委会蒙古箐村。从此在那高山峡谷、森林茂盛、与世隔绝、远离战争的蒙古箐生活下来。至今（公元1664年—2015年）有三两百多年历史，子孙兴旺。
据说，在开山老祖百年之际，开山老祖的儿子请来地理先生，问开山女老祖，祖茔是需要出官还是需要人丁兴旺文人多。女老祖说，需要人丁兴旺文人多。就这样，先生遵照女老祖的要求，选择了人丁兴旺文人多的祖茔。就这样，开山老祖有6个孙子，6个孙子在祖茔的庇护下，人丁兴旺，人才辈出。清朝时代和中华民国时候，赵氏人丁兴旺，文人较多。到了新中国成立后，人丁更加兴旺，人才也较多。特别是到了八十年代，德泽第一个考取名牌大学的就是德泽赵氏第八代子孙赵金吉，轰动了整个德泽乡，乃至沾益县。随后，赵氏子孙谨遵家训，勤奋好学，每年考取名牌大学的都有数人，各行各业人才辈出。到2015年，据初步统计，赵氏族人已经有400多户，人口1500多人。主要居住在德泽乡小柳树村委会蒙古箐村、小白岩村、小柳树村，其他的散居在德泽乡小柳树母猪洞村、德泽村委会、热水村委会、老官营村委会、炭山村委会，以及会泽县田坝乡车乌村、上村乡，沾益县庄稼弯等地方，还有少数因工作或者做上门女婿居住在其它地方。
五、沾益德泽赵氏字辈续撰
德泽赵氏族人已经发展到第十一代，祖宗所撰字辈之字十字，既“腾、朝、国、文、成；连、云、金、玉、麒”已经用完，第十一代子孙无法按照字辈继续起名。为此，公元2015年10月，在第八代子孙既现任族长赵金润的倡导下，由第八代子孙赵吉友续撰30字，经家谱筹备小组成员同意，在此公布。旨在我族人子孙见名字分长幼，世世代代兴旺发达，旺族兴国。
腾、朝、国、文、成；连、云、金、玉、麒；
德、泽、民、永、建；鸿、志、立、盛、世；
博、学、嘉、富、贵；宝、书、兴、忠、华；
开、春、方、光、辉；清、正、硕、耀、远…
2015年10月
附件一：家谱筹备小组
家谱筹备小组
为了家谱能够有序、完整、完美成册，特成立德泽赵氏家族家谱筹备小组，具体组成如下。
组 长：赵金润 （小白岩村）
副组长：赵吉友 （老官营村）
赵玉贤（德泽村）
赵玉贤（蒙古箐村）
赵金礼（母猪洞村）
赵玉武（母猪洞村）
赵玉亮（小白岩）
赵朴生（小白岩）
赵玉贵（上村自扎村）
赵金所（热水岔河村）
赵紫平（小柳树村）
赵玉德（热水花山村）
附件二：倡议书
倡 议 书
我德泽赵氏自开山老祖搬迁至今，不但人丁兴旺，而且人才辈出。赵氏后代严守孝道，娶妻生子兴旺家族，至今已经发展至四百多户，人口1500多人； 赵氏后代勤奋好学，在当地成为读书成才的典范。
赵氏先人祖茔选择得好，为我氏发展奠定了坚实基础。然而，因为我家族发展好，人才辈出，导致许多族人离祖茔较远，只有很少在家务农的热心族人和很少在外工作经营的有心族人在忙碌中来祭拜先人。有几年只有几个人参与祭拜，面临无人祭拜的情况。近几年，在我热心族人的发动下，不少族人来参与祭拜，然而，始终还是很少，这样下去既不能显示我赵氏家族兴旺之气势，又不能显示我赵氏家族团结之气势，更加不能显示我赵氏家族发展之气势，更加严重的是，如果这样下去，久而久之，我赵氏祖茔会面临无人祭拜的处境。为此特在此发出倡议，号召我赵氏家族所有成员积极参加到祖茔的祭拜活动中来，为祖茔的管理维护献计献策、出钱出力，使我赵氏家族祖茔永远更好的庇护我家族后人。具体倡议如下：
附件三：支系具体组成
备注：建议各支系整理材料，方便整理成册，让赵氏家族成员彼此认识。例子如下：
赵氏老官营支系
一、 渊源
父亲（赵云富）的爷爷（开山老祖的重生，系德泽赵氏第五代，视为本支系第一代），有五个儿子。当时家族比较旺盛，拥有许多土地，后因种种原因，从大爷爷至四爷爷，都没有后人。父亲的父亲是第五个儿子，起名赵正五（视为本支系第二代），在有父亲的姐姐赵 后，在父亲（视为第三代）临出世四个月左右就过早的去世。父亲的母亲在父亲13岁时也离开人世。父亲的继父和奶奶有一个女儿赵翠兰。在姑姑一岁时，也就是父亲13岁时奶奶去世。之后，父亲后来的继父又接一个奶奶。不久，父亲的继父也去世。这样，父亲和继母生活着。后来娶了母亲杨云秀。
二、支系组成
赵成（）娶 ，生五子，第五子赵正五（连子辈）
赵正伍娶 ，生长子赵云富，生长女赵 。后嫁赵 ，生小女赵翠兰
赵云富娶杨云秀，生长子赵吉昌、次子赵吉友，三子赵金红；生长女赵路存，次女赵存香，三女赵桂香。
赵吉昌娶宋三三，生长女赵静（视为第五代），次女赵玉凤；后娶宋关香，生一女赵 媛。
赵吉友娶顾粉莲。生儿子赵科森（视为第五代）。
赵金红娶李张莲，生长女赵佳（视为第五代），次女赵苒羽。
赵路存嫁德泽村田吉才，生儿子田树华，长女田琴娥，小女田丽萍。
赵存香嫁给本村桂朝林。生长子高利华，次子高 常。
赵桂香嫁玉溪市红塔区研和镇薛明金，生一儿子，名叫薛 岗。后离婚，嫁四川人周成五。
赵 ，召上门女婿王 ，生长子赵所柱、二儿子赵老憨，生大女儿 ，二女儿赵存英，小女儿赵石英。
赵翠兰嫁杨天保，生三子一女。
2015年10月
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/6ed260b30b4e767f5bcfce40.html
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