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正在进行安全检测...

发布时间：2024-01-12 11:20:18 来源：文档文库

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君子“慎其独”与“不欺暗室”君子“慎其独”与“不欺暗室”个人在独处的时候应该怎样去做，儒家对此有过不少的论述，孔子曾说过，君子慎其独，意思是当一个人独处的时候，也要谨慎。因为一个人独处时，不象在大庭广众之下，众目睽睽，人容易把握自己，不至于思想或行为出现偏差，人天生就有有一种自羞感，除非已达到那种十恶不赦，明火执仗，胆大包天，目无王法，在光天化日之下敢为非作歹的狂暴之徒。人的心好比是一面镜子，要经常擦拭，才能明净，台匕人要经常不断的进行自我反省，古人所谓的日常三省吾身，及时清除思想中不好的东西，使自己的道德思想不断升华。那么，除儒家外，道家是怎样对待这个问题的呢？道家典籍《太上感应篇》有这么句话：“不履邪经，不欺暗室”。个人自己独行其事的时候，心不能怀有邪念。道家还说，人体内有“三尸神”存在，虽然是独处，别人根本不会知道在做什么，但三尸神却看得一清二楚。何谓三尸神，道家说的种“司过之神”，它存在人体中，时刻监视着人的一言一行。古人云，举头三尺有神灵，也许就是此意吧。暂且不论到底有没有“三尸神”或者类似的其它什么神存在，其本意无非是
要人们多行善事。种瓜得瓜，种豆得豆，种下的恶果自己受。所谓“祸福无门，惟人自召（招）”。善恶报应，如影随行俗话说，人可欺天不可欺，举头三尺有神明。不管这种观点是否正确，但在古代，这些确实是心法约束的规则，在规范人的自身行为乃至思想方面，或多或少发挥了一定的作用。比如说，其实，善恶就是一念之差，有时很难分清孰是孰非。个人在路上，在没有任何人看见的情况下，他拾到一个钱包，当时他手里正缺钱花，此时他有两种选择，其一是，反正没人看见，捡到的就归自己所有，正好解燃眉之急，岂不是天助我也，昧着良心据为己有。其二，就是拾金不昧，想方设法把拾到的钱物归还给失主，设身处地为失主着想，君子爱财，取之有道，这就是好人，这种思想和行为是值得我们大力倡导的，这也是我们中华民族的传统美德。事实上，无论有无人看见，纸总是包不住火的。要得人不知，除非己莫为。古言道，神灵若无报应，行善不如作恶。犯国法必受国法的制裁，做了亏心的事则受到道德良心的谴责，天网恢恢，疏而不漏。所以古人云，幽有神谴，明有王法。世上没有不透风的墙，抱着侥幸心里，认为自己做得很隐秘，别人不会发现，那只是时候未到，总会有朝一日东窗事发的。所谓“暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷”。与其做了亏心事后提心吊胆地过日子，不如不做亏心事，心里过得更坦然。试想，世上还有什么比这更幸福的呢？君子慎其独，不仅是指行为方面，而且也指人的思想方面。精神转化为物质，思想指导着行动，人的大脑思维活动指挥人的行为。所谓慎其独，说来还是人的思想修养问题。思想素质高的人，言行一致，表里如一。而有的人为什么一念之差做出了不该做的事情，失去人格，造成终身悔恨？还是这句古训说得好，“李下不整冠，瓜田不纳履”，这叫避嫌，不给别人以口实。就算你本无此意，但是你的行动可能使人不得不产生怀疑，只有你自己心里才清楚。一个人往往最难战胜的是自己，时常要克制自己的不良思想，检点自己的行为，不断加强自身道德修养。这就是古人所谓的日常三省吾身，诚如是哉!过去，我们说要进行灵魂深处的革命，狠批私字闪念，正

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