第课 狼
. 学习本文中一些名词的活用和指示代词“其”的用法。
. 在诵读中理解文意，把握文章的叙事脉络，体味文章的情味。
. 再通过理清情节、揣摩语言来认识狼的本性和屠户的心理行动的变化过程，正确认识人与狼斗智斗勇的矛盾冲突，最后通过议论段的研读来把握文章的主题。
.作者简介
蒲松龄（—），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。他生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天和“无端而代人歌哭”（《戒应酬文》）的应酬文字打交道，大违素志，次年辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到岁才“撤帐归来”。这年间，他一面教书，一面应考，终究还是个穷秀才。岁他才援例出贡，年后便死去了。穷愁潦倒的一生，使他能接近和熟悉劳动人民，同情他们的疾苦，对科举制度的腐朽、官场的腐败、社会的黑暗有深刻的认识和体会。这些在他的作品中都有充分的反映。
.背景材料
《狼》是一篇短篇小说，选自《聊斋志异》中的《狼三则》。《狼三则》写了三个故事，课文选的是第二个故事。这个故事情节曲折动人，文字浅显简练，寓意较深，很适合刚刚接触文言文的初中学生学习。《狼》虽不是《聊斋志异》中的最重要篇目，但它在一定程度上能够反映作者的进步思想倾向和艺术风格。
文章的议论部分写得十分精要，表达了作者鲜明的爱憎情感，对于善于变诈的恶狼终于逃不脱灭亡的命运进行了辛辣的讽刺和嘲笑。这也是作者对社会上那些凶狠、狡诈的恶势力的揭露与鞭挞，藉此鼓舞善良人们起来同恶势力斗争。
蒲松龄在《狼三则》结尾处评道：“三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。”这里的“残”正是“针锋相对，坚决斗争”之意。对于凶暴的狼和狼一样的恶势力，只能用“残”，舍此别无他法。
.题目解说
这是我国著名文言短篇小说作家蒲松龄写的一篇小说，是从他的著名小说集《聊斋志异》的《狼三则》中选出的一则。这一则短文只有多字，但叙述了故事的发生、发展、高潮和结局，写得既紧张曲折，又很完整，并在叙事的基础上以议论点明文章的主题：对像狼一样的恶人，无论它怎样狡诈，都不要被它迷惑，而要敢于斗争、善于斗争，争取胜利。体会屠户奋起拼搏、敢于斗争、善于斗争的意义。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。<一：一个，文言文中数词后通常不再带量词。屠：动词作名词，“屠夫”、“屠户”。晚：晚上。归：归来，回来。担：（挑的）担子。尽：完尽、光。止：同“只”。剩骨：剩下的骨头。>途中两狼，缀行甚远。<途中：半路上，路途中。缀：本义为连结，文中是“紧跟”的意思。行：行走。甚远：很远。>[一个屠夫天晚回家，担子中的肉都卖完了，只剩下骨头。半路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。]
开头简述，“一屠”晚归”，路遇“两狼”。作品以极简洁的行文，交待了时地、事件和“角色”，突出了“人”与“狼”狭路相逢，必有一搏的惊险气氛，又暗示了“一屠”对“两狼”，力量对比中“人”处于劣势。而“狼”“缀行甚远”，究竟要干什么，显然成为吸引读者的悬念。“缀行”不舍，无疑暗喻着狼的本性──“狼行千里要吃人”；又显现狼在试探对方虚实、伺机下毒手的狡猾。
屠惧，投以骨<惧：恐惧、害怕。投以骨：即“以骨投（之）”，“把骨头投向（狼）”。投：掷。以：介词，“把”。此处为介词结构作状语后置。>一狼得骨止，一狼仍从。<得：得到。止：停止。从：跟从，跟随。>复投之，后狼止而前狼又至。<复：再。之：代词“它”（指骨头）。而：转折连词，“却”至：到来。>骨已尽矣，而两狼之并驱如故。<尽：完尽。矣：语助词，“了”。而：转折连词，“却”、“然而”。之：结构助词，取消句子的独立性。并：一并，一起。驱：追赶。如故：如同原来（一样）。>
[屠夫害怕了，就把骨头扔向狼。其中的一只狼得到骨头就停下来，另一只狼仍然跟随着。屠夫又扔了一块骨头，身后追行的那只狼停下来吃骨头，可前边停下的那只狼又赶到了。骨头已经扔光了，但两只狼仍然象原来一样一起紧跟着走。]
由“惧”而“投以骨”，采取退让策略，以求摆脱狼的追逐。结果却适得其反，两狼轮番啃骨，仍紧追不去。怯懦让步无法满足无止境的贪婪，最后“骨尽”而狼“并驱如故”，下一幕如何，又一悬念置于读者心中。
屠大窘，恐前后受其敌。<大窘：非常困窘急迫。恐：恐怕、担心。受其敌：受到他们（指两狼）的攻击。敌：名词用为动词，“攻击”、“胁迫”的意思。>顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。<顾：看，看见。野：野外，田野。麦场：打麦的场院。场主：场院的主人。积薪：堆积柴禾。薪：柴。其中：它的（指麦场）中间。此外省略了介词“于”，即“积薪（于）其中”。苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽（à）：遮盖，遮蔽。丘：小土山”。>屠乃奔倚其下，弛担持刀。<乃：于是，就。奔：奔跑（过去）。倚：靠着。其下：它的（指柴堆）下面。弛(ｃｈí)：放下、卸下。持：拿起。>狼不敢前。眈眈相向。<眈眈(ｄāｎ)：注视的样子。相：形容动作，指一方对另一方。向：朝向（对方）。>
[屠夫非常紧张窘迫，生怕被两只狼前后夹击。他看到田野里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆在场院中间，用席子苫盖起来，象个小山似的。屠夫就跑过去靠在柴堆的下面，放下担子拿起杀猪刀。狼不敢上前，直瞪着眼睛对着屠夫。]
窘迫之中，屠夫转退为守，并以智慧抢占有利地形，防止两狼夹击。面对“持刀”自卫，狼却“不敢前”了。但是，“眈眈”相视中，预示着一场殊死搏斗；情节的略为弛缓，也正预示矛盾冲突的高潮的来临。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。<少（ǎ）时：一会儿。径去：径直走开。其一：其中的（另）一只。犬坐于前：象狗一样地蹲坐在前面。犬：名词作状语，象犬一样地……”。>久之，目似瞑，意暇甚。<久之：很久。之：语助词，表示句中停顿，调节音节而无实际意义。瞑(í)：闭眼。意：指神情、神志。暇：空闲，悠闲。甚：很，非常。>屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。<暴起：突然起来。以：用。首：头。数：几、多。毙：杀死。之：代词，“它”（指狼）。>方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。<方：刚刚，正。欲：想要。转：转身。洞：名词用为动词，“打洞”。此处省略介词“于”，即“洞（于）其中”，意为“在那（指柴堆）中间打洞”。意：想要。隧（ｓｕì）：名词用为动词，“钻洞”的意思。以：连词，表示目的，相当于“而”。其：代词，他的（指屠夫）。也：语助词，表陈述语气。>身已半入，止露尻尾。<半入：钻入一半。止：同“只”。尻（ｋāｏ）：屁股。>屠自后断其股，亦毙之。<自：从。断：砍断。股：大腿。亦：也。>乃悟前狼假寐，盖以诱敌。<乃：才。悟：省语。寐（ｍèｉ）：睡觉。盖：副词，意为“原来”。以：用以。诱：诱骗，引诱。>
[一会儿，一只狼径直离去，另一只狼象狗一样蹲坐在屠夫前面。过了很久，眼睛好象闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起来，用刀狠狠劈向狼的头部，又连砍好几刀把狼杀死。正要走，回头看见柴堆后，另一只狼正在那里打洞，想钻洞过来。从背后攻击他。狼的身子已经进去了半截，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了它的大腿，也把它杀死了。此时他才省悟到前面那只狼假装睡觉，原来是为了迷惑敌手。]
紧张的对恃相持之下，一狼“径去”，去得蹊跷，另一狼“犬坐于前，乖得出奇。幸亏屠夫没有松懈，而是由身卫到勇敢出击，连毙两狼，痛快淋漓。回想“径去”之狼乃要从身后打洞偷袭，且“身已半入”，以及另一狼“犬坐”时迷惑人的悠闲的神态，深深省悟到豺狼的狡猾尖诈，阴险凶残，于后怕之中，令人警醒。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。<亦：也。黠（ｘｉá）：狡猾。矣：语助词，表陈述。而：转折连词，“然而”。顷刻：一会儿。两毙：两只狼都毙命（被杀死）。禽兽：名词，偏义复指，指野兽。之：结构助词，取消句子独立性。变诈：作假，欺骗。几何：多少。哉：疑问语助词，表示反诘语气，“呢”。止同“只”。笑：名词，“笑料”。耳：语助词，表感叹语气，“罢了”。>
[狼也是很狡猾的啊，然而不一会儿功夫，两只狼都被杀死了，野兽的狡诈欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增添些笑料罢了。]
作者以直接议论收束全文，有力的反问句式和辛辣犀利的嘲讽，戳穿了狼的本质。尽管狼狡猾凶残，本性难改，但在英勇机智的人的斗争面前，玩弄阴谋终落得自食恶果。
．文章结构
全文分两部分，前一部分叙事，写人狼相斗：遇狼、惧狼、御狼、杀狼，环环相扣，情节紧张曲折；后一部分是作者的议论，点明了故事的主题。
第一部分，从文章开头至“盖以诱敌”，这是记叙部分，记叙了屠户途中遇狼的经过。
第二部分，从“狼亦黠矣”至结尾，是议论部分，表达了作者对恶狼虽凶恶、狡诈却逃不掉灭亡命运的嘲讽。
．写作特点
（）篇幅短小，但情节曲折。在文章中，矛盾的发生、发展和结局交待得都很清楚。随着情节的展开，狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性和屠户性格的变化过程写得波澜起伏，引人入胜。
（）语言简洁生动。如，“缀行甚远”“并驱如故”等表现了狼的贪婪和凶狠，“眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”等表现了狼的狡诈，“惧”“投以骨”“复投之”等表现了屠户的害怕心理和对狼的本性缺乏应有的认识。
（）借助于动作、神态的描写，刻画形象。例如“顾”“奔倚”“驰”“持”等动词，恰切地展示屠户认识提高的过程以及准备抗争的动作，“暴”“劈”“毙”等动词表现了屠夫机智勇敢的斗争精神。
．主题思想
本文正选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是一个屠夫杀死两只狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶和狡诈的本性，嘲讽了恶狼因狡诈而自取灭亡的可笑下场，启发读者对待像狼一样狡诈的恶人，要敢于斗争，善于斗争，绝不能心慈手软。
一、熟读课文，回答下列问题。
本题意在引导学生把握故事情节，揣摩语言，理解课文主旨。
．文中是怎样写狼的狡猾的？
文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
．屠户的机智表现在哪些地方？
文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。
“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。”
．作者对这件事有什么议论？
“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
二、解释下列句中加点的词语。
本题中加点的词语，有的古今义不同（如“顾”），有的用法特殊（如“犬坐”“洞”“隧”），有的生僻难懂（如“苫蔽”“假寐”）。要让学生理解这些词语的意思。
．顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
顾：回头看。苫蔽：遮盖。
．一狼径去，其一犬坐于前。
犬坐：像犬一样坐着。
．转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
洞：打洞。隧：从洞中，即钻洞。
．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
假寐：假装睡觉。
三、展开想像，把本文改写成一篇白话故事。
这是一道开放题，帮助学生进一步熟悉课文，使学生充分发挥联想和想像进行思考和写作。
一、 基础知识
．下列加点字注音或根据拼音写汉字。
缀（ ） 窘（ ） 苫蔽（ ）（ ） 奔倚（ ） 数刀毙之（ ）（ ） 隧（ ）入 尻（ ）尾 í（ ）担持刀 ā ā（ ）（ ）相向
目似í（ ） 意á（ ）甚 狼亦á（ ）矣 假è（ ）
．填空。
（） 《狼》的作者 ，使 朝著名文学家，初一年时我们曾学过其文章《 》，本文选自文言短篇小说集《 》。
（） 《聊斋志异》中的“聊斋”是作者的 名，“志异”的意思是 。
（） 请写出点明全文主旨的句子：
（） 请用精练的语言概括本文的故事情节：
（ ）→ 惧狼 → （ ）→ （ ）
．解下列加点字的意思。
（）之： ①而两狼之并驱如故（ ）
②屠自后断其股，亦毙之（ ）
③久之，目似暝，意暇甚。（ ）
④又数刀毙之（ ）
⑤禽兽之变诈几何哉（ ）
（）敌：①恐前后受其攻（ ） （）止：①一狼得骨止（ ）
②盖以诱敌（ ） ②止增笑耳（ ）
（）意：①目似瞑，意暇甚（ ） （）前：①恐前后受其攻（ ）
②意将隧以攻其后也（ ） ②狼不敢前（ ）
．用“”标示下列句中的语音停顿。
（）后狼止而前狼又至 （）其一犬坐于前 （）禽兽之变诈几何哉
二、 阅读理解
（一）
（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
（）屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
（）屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
．联系全文，段⑴是故事的 ，主要写 ；段⑵⑶是故事的 ，
主要写 。
．请选出下列各句中含有通假字的一句（ ）
、一狼得骨止,一狼仍从 、屠乃奔倚其下，驰担持刀
、担中肉尽，止有剩骨 、狼不敢前，眈眈相向
．翻译下列句子。
⑴途中两狼，缀行甚远
⑵骨已尽矣，而两狼之并驱如故
⑶顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘
．“投以骨”的正常语序应该为 ，屠户这样做的目的是
。
．“屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化？
（二）
狼施威
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然（莽莽撞撞地）来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
（选自吴妍人《俏皮话》）
．翻译文中加点字。
．翻译下列句子。
⑴汝蠢然一物，焉能及我：
⑵动辄言功：
．选文中有一成语： ，其在文中的含义是 ；与文中“果腹”一词有关的成语是： ，其在文中的含义是
．下列加点的“之”字与其他项不同的是（ ）
．我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？ ．禽兽之变诈几何哉
．我之肉，能供人果腹，如何言无功？ ．尽扑杀而食之
三、 写作能力
生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞,不要去考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行，路对了，成功就不远了。放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下，退出那没结局的剧。我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行,少壮不努力，老大徒伤悲,每个人的人生都是不一样的，处同样的位置，也是有人哭，有人笑，有人沉默。穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战,每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候,勿将今日之事拖到明日,学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的,学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力,幸福或许不排名次，学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢.
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