「佛经中用字的特殊读音」
发布时间：2023-02-24 17:43:05 来源：文档文库
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佛经中用字的特殊读音佛经中的很多用字,在现代人眼中并非是什么古字僻字,但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：一是一些佛及菩萨或罗汉的名号；二是一些名词,由于含义太多，译成汉文过于冗长,所以保留原音;三是佛经的咒语。由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。“南无”。这两个字最为常见,经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如:南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文［nａmas]的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为ｎáｍó，而不读ｎａnwｕ。“阿”。此字在佛经中读ā,而不读e。如前面提到的“南无阿弥陀佛”。此字在佛教咒语中也经常出现。“摩诃”。这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ｋe,而读hē。“叶”。此字在佛经中也不读做ｙe,而读she,与“叶公好龙”中“叶”的旧读同。前面提到的“摩诃迦叶”,正确的完整读音应为móhēｊiāshè。“般若”。这两个字经常和“波罗蜜”连用，而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文(prａｊna的音译。由于其含义繁多，属于“多含不翻”,故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bōｒě。“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，
为佛教的“六度”之一，所谓“六度”，就是六种可以使人脱离苦海,到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的若海，到达快乐的彼岸。“多”。这个字是接着上面说的，在佛教中有一部著名的经典,名字为《般若波罗蜜多心经》,其中的“多”字不读duō，而读作ｄａ。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中，作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了,将《心经》(《般若波罗蜜多心经》的正确简称）错误地简称为“多心经”,故而使后人把此字读成了dｕō,是不对的。“伽”。这个字现在也经常可以碰到,主要也用作外未语的音译，一般的情况读作jｉa。如著名的天文学家“伽利略”。但此字在佛经中不读jia,梵音应读作qie。如很多寺庙里都供有一个菩萨,名字叫“伽蓝菩萨”，那个殿叫“伽蓝殿”。所谓“伽蓝”，意译就是指佛教寺庙,是梵文“僧伽蓝摩（samｇhaｒａmａ”的简称。所谓“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽蓝摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺庙。“伽蓝菩萨”也就是专门守护寺庙的菩萨。再有如印度的“瑜伽”,也不读yujia，梵音应读作ｙúｑié。另外，此字也经常出现在佛经的咒语当中。“行”。我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”,“菩萨行”，“修苦行”,“万行”，意思为“功夫”。“地藏本行”，“行愿”，“德行”，都不读作xｉng,而读作hèng（即读四声，特别说明,本人刚开始读地藏经的时候,把“亦名地藏本行”的“行”读成xìｎｇ,结果，有一个晚上，我在睡梦中，忽然从心中发出一响亮的男音“亦名地藏本行hèng”即读四声,本人即时醒来，刚好是零晨3点时候,于是,我去查字典，但没有查到这个读音，我觉得应该是佛菩萨在加持我。跟同事说,同事说也许应该读这个音吧!后来,再过10多天,
