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汉族的风俗
汉族的风俗
发布时间:2023-11-01 11:55:27 来源:
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汉族是世界上最大的一个古老民族,由于其历史悠久,文化发达,所以风土人情多姿
多
彩,丰富异常。
1.
尚农务本
汉族是一个古老的农业民族,自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上,
尚农风俗源远流长。从远古起,汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农
业为本”的主张。他说:“仓禀之所以实者,耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》
。在尚
农思想的影响下,汉族社会形成了“男耕而食,妇织而衣”《商君书·画策篇》
。“男耕女
织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代,特别是解放后才有了较大的
变化。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分,它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业
生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换,农事和农活的内容也随着变化。二十四节
气名称本身的含义,都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事,安排
农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。
《白虎通义》云:“地载万物者,释地所以
得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”,土地神称为社神或社主,祭土地神的地方
称社。
《礼记·郊特牲》云:“壮、祭土,而主阴气也……壮,所以神地之道也。”发展到后
来,汉族社会层层都有社祭。
民间对土地神的信仰十分广泛,
解放前土地庙几乎到处可见。
2.
尊祖敬老
尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的
一元神,周代则信上帝与祖先分开的二元神,而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖
先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。
崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重,有时祭、堂祭、节祭、岁
祭、房祭、祠祭等,逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像,以表不忘祖宗,并与祖宗
共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙,祖庙、宗祠遍布各地。
与尊祖习俗相关,在封建宗法制的长期影响下,汉族喜聚族而居,定期纂修宗谱。由
于聚族而居,汉族自古多三世同堂,及至五世同堂,有的累世同居长达几百年,真是“长
幼济济,风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族,俗称“义居”或“义门”。明代时浙江
省浦江县郑氏甚至九世同居,明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽
趋向小型,但三代同堂的家庭乃较普遍。
从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。
《诗经·大雅·既醉》云:“孝不匮,永
赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽,势必经常感化影响整个家庭,乃至整个民族。
汉族民间敬老习俗,相沿至今,是值得发扬光大的优良传统。
3.
姓氏及名字
最初,汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由
“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁,如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于
子孙繁衍,一族分成若干支,散居各地,每一支都有一个特殊的记号作为标志,这就是氏。
后来,姓和氏就没有多少差别了。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/6bd6e342b307e87101f696fb.html
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