《寻李白》的注解

寻李白[1]

——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄[2]

余光中[3]

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里，人却不见了[4]

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏[5]

留给杜二去细细的苦吟[6]

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙，便更加佯狂[7]

用一只中了魔咒的小酒壶

把自己藏起来，连太太也寻不到你[8]

怨长安城小而壶中天长[9]

在所有的诗里你都预言

会突然水遁，或许就在明天[10]

只扁舟破浪，乱发当风[11]

-

树敌如林，世人皆欲杀[12]

肝硬化怎杀得死你[13]？

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气[14]

绣口一吐，就半个盛唐[15]

从开元到天宝，从洛阳到咸阳[16]

冠盖满途车骑的嚣闹

不及千年后你的一首[17]

水晶绝句轻叩我额头

当地一弹挑起的回音[18]

一贬世上已经够落魄[19]

再放夜郎毋乃太难堪[20]

至今成谜是你的籍贯

陇西或山东，青莲乡或碎叶城

不如归去归哪个故乡[21]

凡你醉处，你说过，皆非他乡[22]

失踪，是天才唯一的下场

身后事，究竟你遁向何处[23]

猿啼不住，杜二也苦劝你不住[24]

一回头囚窗下竟已白头[25]

七仙，五友，都救不了你了[26]

匡山给雾锁了，无路可入[27]

仍炉火未纯青，就半粒丹砂

怎追蹑葛洪袖里的流霞？[28]

-

樽中月影，或许那才是你的故乡

常得你一生痴痴地仰望？[29]

而无论出门向西笑，向西哭

长安却早已陷落[30]

二十四万里的归程

也不必惊动大鹏了，也无须招鹤[31]

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飞碟

诡绿的闪光愈转愈快

接你回传说里去

一、注释：

[1]《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。

[2]出自杜甫的七绝《赠李白》:“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”

[3]余光中，现代诗人、散文家、作家。祖籍福建永春，1928生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。他的作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。代表作有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十几余种。

[4]李白侍才弄力士的故事，出处唐代李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”力士脱靴指狂傲不羁、蔑视权贵。

[5]这两句描述的是安史之乱，当时社会战争频繁，民不聊生，处于极度的动荡之中。

[6]杜二指杜甫.联系上两句，说明杜甫致力于对当时战争时期的民不聊生、兵荒马乱的场景的描写，与李白诗歌内容和风格各具特色。

[7]在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。当时的贺知章已年逾古稀，李白的《蜀道难》却激起了心如古井的贺知章的感情狂澜，从此贺知章展开了对李白漫长的单相思：“读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。

[8]杜甫的《饮中八仙歌》中的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。

[9]见于李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”说明李白的才华在现实得不到赏析，而只能在酒的世界徜徉，借酒抒情，到借酒浇愁。

[10]有关李白死因之醉酒捞月坠湖的故事。如五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”此后，元代辛文房《唐才子传》曰：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》也说：“宋胡璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头，当时醉寻波间月，今作寒光万里流。’苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置。”

[11]李白的《行路难》：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

[12]联系杜甫的《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”同样说明文才出众的李白总是命途多舛，受到奸佞小人的排挤诬害。

[13]这一句说明李白嗜酒如命的性格。

[14]表明李白放荡不羁又高傲的性格，以及说明其诗多用酒、月光、剑等意象。

[15]说明李白取得卓越的成就，与杜甫同为盛唐时期的诗歌领域的两大高峰。

[16]李白的存在轨迹。

[17]杜甫的《梦李白》其二中的“冠盖满京华，斯人独憔悴。”说明李白才华横溢，非后人能所及。

[18]这两句可解释为：那如水晶般熠熠生辉的绝美诗句在我的脑海中来回萦绕，似弹奏的音乐让人久久回味。

[19]李白被贺知章称为“谪仙”，自己也多次在诗歌中自诩，“谪仙”即是下凡的神仙。

[20]安史乱起，李白因参加永王李璘幕府，被牵累而长流夜郎。

[21]李白的生世之谜，有曰其祖籍在陇西，生于碎叶城，五岁随家人迁居青莲乡城，故其自称青莲居士，有“蜀中说”和“碎叶说”。究竟哪个才是李白的故乡，世人有不同的考究。

[22]李白的《客中作》：“但使主人能醉客，不自何处是他乡。”

[23]作者对李白死因归宿的疑问，而杜甫在《梦李白二首》其二中说李白是“千秋万岁名，寂寞身后事”，都有对李白归宿的追寻。

[24]李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

[25]李白的《将进酒》中的“朝如青丝暮成雪”。

[26]“七仙”是指杜甫的《饮中八仙歌》中的八仙除了李白之外的七人，分别是贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂;“五友”是指“竹溪六逸”中除了李白之外的孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔。

[27]李白隐居大匡山读书，不被赏识。

[28]《晋书》有记载葛洪的事迹，其是东晋道教学者、炼丹术士，其中他的炼丹术开化学之远源。而李白一生“好入名山游”有仙风道骨，后来热衷于炼丹。

[29]李白的《将进酒》中“莫使金樽空对月”。作者鉴于李白一生对月的举杯相邀，猜测月空才是诗人李白的家。

[30]表明李白对安史之乱爆发的无奈与悲痛之情。

[31]李白的《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

二、对以下句子的理解赏析

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐，就半个盛唐

理解赏析：

李白向来有“诗仙”之称，同时，他又不愧于“酒仙”的称号。杜甫的《饮中八仙歌》中“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他自己也宣称“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。酒后的李白豪气纵横，狂放不羁，桀骜不驯，诗绪满溢，斗酒间便能作诗，可谓之“酒入豪肠” 。而“七分酿成月光”这句说明在李白的诗作中有大量的咏月诗。如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。“余下的三分啸成剑气”这句表明李白的诗歌有借剑抒情、以剑寓志的诗句，达到诗剑合一的境界。如“愿将腰下剑，直为斩楼兰”是他希望报国立功的雄心壮志；“知音不易得，抚剑增感慨”，是他屡遭挫折、报国无门的感叹；“抚剑夜吟啸，雄心日千里”是他对理想抱负的执着追求。李白拥有高度自信，独立不羁，藐视权贵的思想人格魅力。他诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大，经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情。李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰，李白表现出求仙出世和及时行乐的思想，且其诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌，有“诗仙”之称。余光中用“ 绣口一吐，就半个盛唐”这句贴切概括了李白在盛唐取得的成就。

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