满族《尼山萨满》传说与朝鲜族《钵里公主》神话之比较

发布时间：2020-11-03 18:43:45 来源：文档文库

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金向德

【摘要】摘　要：满族和朝鲜族都曾笃信萨满教，《尼山萨满》传说和《钵里公主》神话分别是满族和朝鲜族萨满教文化的代表，它们都以萨满"治病救人"的故事，展现了丰富的萨满世界。两部作品具有很多相似之处，但因民族特性、政治环境等诸因素的影响，在流传过程中形成了差异。

【期刊名称】赤峰学院学报（哲学社会科学版）

【年(卷),期】2015(000)001

【总页数】2

【关键词】《尼山萨满》传说；《钵里公主》神话；比较文学

金向德

（中央民族大学　少数民族语言文学系，北京　100081）

萨满教是满族和朝鲜族的固有宗教信仰。在历史上，满族和朝鲜族的萨满教文化是否具有亲缘关系暂无从考证，但它们之间却表现出很多相似之处。本文试图比较被誉为“满族史诗”的《尼山萨满》传说与朝鲜族巫俗文化的典型《钵里公主》神话，以求探讨萨满教文化在两个民族中相似而又不同的释义。

朝鲜族与许多阿尔泰语系诸民族一样信奉萨满教，只不过朝鲜族把这种信仰称之为巫俗信仰。朝鲜族称萨满为“巫堂”，称由萨满主持的祭祀仪式为“固斯”。在巫俗的世界里，神灵主宰着人世间的一切，人们只有敬仰和供奉神灵，才能得到神灵的佑护，去除磨难、免去灾难。《钵里公主》神话是朝鲜族最具典型的叙事巫歌。流传至今的《钵里公主》神话版本众多，据韩国学者统计其版本有25种之多[1]。其故事梗概为：古代朝鲜国王夫妇生下七个公主，没有王子的他们一气之下抛弃了第七个公主，也就是钵里公主。在释迦世尊的庇佑下，钵里公主被钵里功德爷爷和奶奶抚养长大。国王夫妇因抛弃亲生女儿而遭到天谴患上重病，只有找回钵里公主才能救保全性命。当钵里公主得知父母病危时，她不顾前嫌，毅然踏上黄泉路，前往他界求取治病灵药。在途中，她从释迦摩尼和地藏菩萨那里得到落花、金铃铛和银铃铛，利用这三样宝贝终于到达他界。在那里，与“圣水”守护者结婚生下七个孩子，并度过九年光阴之后，钵里公主带着“圣水”返回人间救活了已经死亡的父母。最终，钵里公主成为了使亡灵到达极乐世界的引渡者，被后世巫堂供奉为巫祖。