读《浮生六记》有感六篇

读《浮生六记》有感六篇

读《浮生六记》有感六篇

（篇一）

《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文，本书已经流传了二百余年，可以说影响了好几代人，这本书如今又在市面上出现，说明人们对于此类文学的热衷。这本书的主人公就是作者夫妇二人的日常生活，十分朴素，他们之间的感情温馨至极，整个居家生活都是浪漫洒脱的。他们夫妇二人去往过很多地方，见过很多的人和事，这本书讲这一切都加以记录。在作者雨陈芸初次相见之时，就产生了情愫，可以说是情投意合，而他们所向往的生活也是充满艺术感的布衣蔬食浪迹天涯。

然而现实生活是人类梦想的最大敌人，渺小的人类只有抵抗，却很少有人能够战胜现实。他们的梦想如同大多数人一样，破灭殆尽，但是他们不忘初心，当初的快乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论任何事都不能将两人分离。这种生活在现如今都很难找到了，真正的浪漫就应该是像他们这样的，也只有这本书，才能真正体现夫妻之情。

“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚，在这命运多舛的一生的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人依然没有分离，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸去世也没能实现，莫非这就是超越一切的爱情？后来沈复独自一人离家漫游，过完了自己的余生。

本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式淳朴，因为故事本身耐人寻味。作者的高超之处不仅于此，他还将细节描写到淋漓尽致，连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，有些时候还不乏风趣。作者虽然是有一定历史感的人物，但他和现在的人依然后很多相似点，我就在他身上找到了很多这样的特征。他贪玩，对很多新鲜事物抱有兴趣，也愿意与人分享快乐。两人在一起的那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽然不高级，但是两人却乐在其中。只可惜最终两人还是要分离，看到最终也难免为他们感到惋惜。

作者的经历是很多年轻人所向往的生活，面对生活的压力，也只有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，真正能找到另一个了解自己的人也更是难上加难。最后沈复也看透了一生，并将一切记录在书中。

（篇二）

历史上有很多著名的爱情故事，值得我们去纪念。或如祝英台与梁山伯的彩蝶无奈舞翩翩，或如孟姜女与杞梁的泪雨倾盆长城新，亦或如吴三桂与陈圆圆的冲冠一怒为红颜。或感天动地，或轰轰烈烈。但是在清代的苏州，有这么一对的夫妻，默默无闻，从恩爱相守，到不离不弃，再到阴阳两隔，然后有了《浮生六记》。

说到《浮生六记》的作者沈复，当真称得上默默无闻，出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。说白了，没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平平庸庸，就是当时一个普通的不能再普通的人。但就是这么一个普通人，他却拥有任何功名和财富都换不来的爱情，一个他深爱的和深深爱着他的芸娘，这便让他整个人生精彩起来了。

回到小说本身，这是沈复在芸娘去世之后写的作品，记录了作为一个清代江南人真实的普通生活，分别有闺情、花卉、园林、官场、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情与妓僚。其没有惊险刺激的场面，没有跌宕起伏的情节，平平淡淡，娓娓道来，犹如一幅写意的水墨画般自然。

这水墨画里一抹亮眼的颜色便是芸娘。一个被林语堂先生称为“中国文学上一个最可爱的女人”，据沈复自己说，是“若为儿择妇，非淑姊不娶”，可见沈复对芸娘是一见钟情。那芸娘到底是一个什么样的人呢？芸娘是沈复舅舅家的女儿，自幼丧父，擅女红，独自一个人支撑全家生计。又生性聪颖，自学诗文，能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。结婚后芸娘既能够陪沈复谈诗论书、赏月饮酒，又能够乔装打扮、女扮男装。既让人赞叹于芸娘的蕙质兰心，又惊奇于她敢于跳出世俗的勇气。其实作为一个普通人的家庭里，物质条件不算好，甚至说有些捉襟见肘的情况下，芸娘默默承受了很多，不仅把日子打理的像模像样，还过出了一种安贫乐道的风雅之资，着实不易。自古以来，才女有，同情达理者有，一往情深者也有，但是往往这几条是不相容的，冲突的。偏偏在芸娘身上，这几种特质浑然一体的融合到了一起，毫无维和感。古语有云“贫贱夫妻百事哀”，在这么长的一段时间里，两个人很多时候都是苦心经营才能维持生活，按理说应该冷漠、心灰、忙碌，但是我们看到的却是清暖温柔，甚至风流倜傥，这一切，都要归功于芸娘，正是因为有了芸娘，沈复的生活堪称多姿多彩。所以林语堂先生的评价，实在恰如其分。

虽然时代不同，但是人们对爱情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生无憾。斯人已逝，往事不堪回首。一双璧人，情深意重。哪知天意难测，阴阳两隔。自此余生皆为浮生。

（篇三）

沈复和芸娘的爱情，或许不是那种浓墨重彩的旷世绝恋，就是这样的有着茶饭滋味的烟火气息，会不经意间触及我们心底深处的柔软。从怦然心动到举案齐眉，本就是一个随遇而安的过程，也是我们希望在日常中遇见的幸福。我们看过的帝王将相才子佳人的故事太多，作为人群里的一员，我们依然会发现芸娘的可爱，直至之后的家庭变故，夫妻间的相扶相依依然令我们动容。

本书的作者周公度说：“沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行间之中就可尽收眼底，有一种市井流俗的大美。

大千世界里，能够有幸和一个人相携渡过余生，彼此灵魂守望，一边前行一边求索，从此言笑清浅，不离不弃，怎能称不上是一大幸事呢。

沈复的这“浮生六记”四个字取自李白《春夜宴桃李园序》一诗的“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”读来古韵悠长，应用于如今的日常也并不觉得违和，唯余怅惘。

《浮生六记》被誉为“晚清小红楼梦”，文中涉及的领域很广，包括对地方风物、植物山石、古代典籍、寺庙礼仪等方面的叙述，可以一窥那时的社会风貌。六记指的是闺情、闲趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“养生”六部分，自称格局。从沈复的质朴的语言中看到一位布衣文人的日常。

古文的简笔勾勒，太过惊心。一句“余幼聘金沙于氏，八岁而夭；娶陈氏。”就注定了沈复和陈芸两人一辈子的纠葛。段末总会出现一两句闲笔，却更能感受到时空的苍茫。比如“这一日，是乾隆乙未年（1775年）七月十六日。”和“殊不知，芸短寿之征兆已经隐藏于内了。”这种上帝视角，有一种惊人的壮阔感觉。

沈复对于妻子陈芸的外貌描述有一种称得上可爱的诚实，“身形秀美，削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，两只眼睛顾盼神飞。唯有两颗牙齿浅浅外露，似乎不是上佳的容貌。但她那种缠绵娇美的仪态，令人为之心动不已。”

仔细想来我们某个时刻的愉悦，都是在大片的平淡与困顿中体会时某一刻的幸福，爱与信念的回归是最美好的场景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些点滴就是爱过的证明，连同生命里的所有光景。这才是真实的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起惊涛骇浪。

（篇四）

前几天整理照片，准备部分冲印出来，恰巧看到昔日在沧浪亭中游玩的几张，不禁得看了眼书桌上的《浮生六记》，想着当年要是看过此书，估计会对沧浪亭多几分的流连，大概会边走边设想沈复与芸娘昔日游览时候的景象吧。

我想每一个读过这本书的男人，应该都会喜欢芸娘这样的女人吧。芸娘虽没有绝世之色，但是“其形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞“，虽出身困苦之家，但却能创作出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，实属个妙人，怪不得沈复初见已倾心，再见便痴心。而芸娘对沈复的好，有几个小细节便体现的淋漓尽致。成亲时，沈复发现芸娘正值斋期，一算时间，正是从他当年长水痘开始，只为保佑郎君康复，面无痕，便一直遵守到今日。这样的深情，有几个人能够做到？对待沈复的父母也是孝敬有加，即使被误会也不愿过多解释。郎君不爱官场与仕途，没有半分埋怨，反倒是与其一起布置园子，捡石头苔藓组盆景。怪不得沈复也会感叹：

“其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，—举—动，示之以色，无不头头是道。“

这完全是一个完美的妻子啊！这样的女子，叫人怎么不喜欢呢？怪不得连林语堂先生也丝毫不吝惜赞美之词，称芸娘是“中国文学和历史上最可爱的女人“。

《浮生六记》虽然已经遗失两记，幸记录沈复与芸娘的“闺中记乐“等篇，得以流传，不然我们就会失去了认识这么可爱女人的机会。因为女人身无法去逛庙会，沈复就真的给妻子芸娘伪装成男人，这种女扮男装的情节，当真不是电视剧所伪造的？（友情提示：

卷一有多甜，卷三就有多虐。）除了被很多人喜欢的《闺房记乐》、《坎坷记愁》外，《闲情记趣》读来也颇有意思，可以看到虽然沈复不暗官场之事，但在园艺方面还是非常有自己的想法的，比如插花之术那篇，即便是现在读来，也颇为受益。

（篇五）

非常赞同豆友沐溪的短评：年少时读《浮生六记》就看到夫妻二人琴瑟和鸣了。

如今重读才发觉沈三白这人还挺一言难尽的，护不了妻儿周全，保不住家庭和睦。遇事就往后退缩，只一味岁月静好，文人清高。

都说一千个读者就有一千个哈姆雷特。我读浮生六记，读到的是一个懦弱无能、不思进取、空有一身文人傲骨却无文人气节的沈三白，和懂得生活情趣、心有意周游山川、却又柔弱多病、被传统束缚了的芸娘。

芸娘不讨婆婆欢心，肯定不止因给公公讨小一件事情，一定还有很多琐碎杂事是书里没有提及的。比如这段婚姻并不是沈母所希望的，抑或婚后没有做一个规矩的媳妇、而是和相公齐眉举案，抑或因为这桩婚姻，沈三白彻底断了在功名上的追求，只愿和芸娘平平安安、琴瑟和鸣、悠然度日。

芸娘不讨公公欢心，肯定也不止家书中的称呼问题，以及写给沈三白、告知他作为表弟贷款保证人被追债的家书，更有可能的日久积累下的不喜。让儿子帮忙讨小，结果儿媳操作不当竟被沈母知晓，儿子不思进取、只思闺房之乐，儿媳过多参与家事、不安本分，给儿子张罗纳妾竟是红楼之人，搞得人人皆知之后却又被别人截了糊、何等丢脸等等。

而芸娘为讨丈夫喜欢，更是心心念念地为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后羊肉没吃到却惹得一身骚。

而沈三白，在两个家庭之间，不能担起做丈夫、做儿子的职责，斡旋调解，只看着自己的妻子一味地息事宁人，以为这样可以让时间平息一切矛盾，最后适得其反，连累自己也被父母不喜。甚至在父亲弥留之时，弟弟使计让他被赶出家门，不能分得遗产。而一贫如洗、身背负债的沈三白竟然一身傲骨地说：我只是想尽作为儿子的最后一点孝道，送父亲安心离开。那些家财，我不要便是。

作为朋友，空讲哥们义气。给朋友做担保、却累得自家还债。

在职业规划上，更是缺乏男子汉担当。从结婚之后受不得相思之苦、心心念念要回家执子之手而放弃功名之路，到陪父亲出任却不了了之、没有为自己谋得立命安身之职，再到与表弟南下做生意，确实赚得了银两却大部分销于花船之上、缱绻之日、销金之窟，最后只能四处奔波、寻求旧友帮忙觅得一些临时工的职位，甚至连旅费都需要举债筹措。

这样的日子，或许是那个年代的一种普遍的生活方式吧。但沈三白能从如此的流水之日中窥到生活之乐，也不得不佩服他的乐观精神。至于豁达，这还远远不是我所向往的豁达。

（篇六）

许久之前买得浮生六记放在床头，昨天终于看完。

这本沈复写的自传体散文饱受众多文人赞誉，以其与当时僵硬古板的文学氛围格格不入，笔调生动简洁。不过抛开它在当时年代的突出价值，纯粹的、仅仅以我个人的喜好而言，本书我只喜欢第一卷《闺房记乐》。这一卷讲述了沈复与其妻陈芸间的相识相爱，平淡生活中的小巧趣事，夫妇二人简单清朴的理想以及最终阴郁的结局。沈复所记的二人故事都只是生活中的一些小事，没有什么轰轰烈烈的爱情宣言，只有平淡真挚的心有灵犀，从件件生活中的小事写实了陈芸这个可爱的女子，不像是戏剧中的假，而是就在我们身边的真实。这盆狗粮质量十分的够，不仅不会踢翻反而会细细品味。

剩余几卷，《闲情记趣》讲述了沈复从童年时的童趣到成人后的爱好……抱歉我对斗虫、插花、古人的吟诗作对没有任何兴趣；《坎坷记愁》记了沈复由于误为坏人做担保导致欠债、长辈生厌、生活拮据的坎坷故事……这些原因有很多啊，自己的性格问题、家庭的原因、社会的原因、体制的原因等等；《浪游记快》和《中山记历》，前者记录了沈在因生活所迫四处流离顺带观赏的沿途风景，体现了其乐观积极的心态（等等，乐观积极不应该想着克服困难重振家世吗？这么说应该是没心没肺？），后者讲的是他去台湾出差的所见所闻、风土习俗。（对了浪游记快一卷中沈复狎妓引发很多争议，让人质疑他第一卷与陈芸的感情，又有人说要结合时代背景在当时风气这不影响其真情——对此我不发表看法。）最后是沈复在历经坎坷爱妻去世后养生寻道所写的《养生记道》，记录了他养生过程中的学习体会及感悟

……感觉他这是很消极啊，被困难克服后就选择逃避，即使养生有成不也只是缩头乌龟，又有何意义？

限于时代差异，总的来说这本书一般般吧。

（篇七）

“人生坎坷何为乎来哉？”我想这该是沈复《浮生六记》中最为意味深长的一句。闺房中多少乐趣，日常几多闲情，山水间几度放浪，都付诸这一句而遁入凡尘烟火中了。

李白所谓“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何？”这大概是沈复为此书命名的深沉之处吧。读《浮生六记》的情绪是复杂的。既喜又悲，既羡又恨，但最终都归于平和。“人生坎坷何为乎来哉？”，读到此处，不由又心生一问——“人生欢情何为乎来哉？”

古今有多少女子期盼能有如陈芸这样的爱情，两情相悦，玉露相逢，胜却人间无数；而又举案齐眉，相敬如宾。“闺房记乐”这一章适合在冬夜来读，偷得几分萧瑟凄凉，时光的穿透，用别人的生活为你温存一份哀而不伤的美。林语堂先生说“芸，我想，是中国文学上最可爱的一个女人”。的确，陈芸，她是如此可爱的一个女人。为情窦初开而藏粥，为追逐热闹而女扮男妆，且赋得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的妙句；同时，这又是一个知书达理，温婉贤淑的女子。这样的女子，谁不会心生爱怜呢？林语堂先生还曾暗想，“这位平常的寒士是怎样一个人，能引起他太太这样纯洁的爱，而且能不负此爱，把它写成古今中外文学中最温柔细腻闺房之乐的记载。”我想，沈复大概是这样的一个男子，把一个平凡女子变成温婉贤惠而又可爱俏皮的女子的男子。人人都说，一个成功男人的背后总有一个支撑他的女人；我想，一个惹人怜爱的女子背后必有一位珍爱她的男人。陈芸本是陈芸，但有了沈复，陈芸不再是陈芸，而是可爱的三娘。是沈复给了她优雅的绽放，每一朵花都该为倾慕你的人所欣赏。

“深情即是一桩悲剧，必以死来句读”。这样玑珠的字句总是让人过目不忘，犹似一语道破天机，惊得平静的内心久久不能畅怀。但我总嫌它说得太悲凉。在我看来，芸娘的死是在情理之中的。许多人都为芸娘的早死而深感遗憾，恨有情人不能白头偕老，由此也有了许多的书评，读来都让人感到沉重。但人生，离合悲欢。有乐必有悲，太多的欲求不过是徒劳的奢望，人间哪来那么多流年供我们去欢度呢？“人生坎坷何为乎来哉？”在“闺房记乐”与“闲情记趣”之后，是如此自然的过渡到“坎坷记愁”一章。这正是此书可爱的地方。短短的四记，不饰华丽的辞藻，不染开遍的姹紫嫣红，就是这般娓娓道来，而如花的美眷，似水的流年，又不掩它穷途困厄，妻丧父逝的坎坷离愁。平凡的人生恰是如此，因而《浮生六记》的美不在芸娘，不在山水，亦不在爱情，而在于它的这份可贵的真实带给人的感动与深思。“人生坎坷何为乎来哉”，不再为芸娘而悲了，作者因了这颗洒脱的赤子之心而使他的人生永远都是一块天然的璞玉，虽有瑕疵而仍不失它的美丽。

人生没有句读。有多少赤子之心，便能赋多少闲情。有多少繁花似锦，便要有多少承担满眼凋零的勇气。

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