第一个字是生字的四字成语
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。北郭先生用以指隐居不仕的人。
笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
寸草不生寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。刀俎余生犹虎口余生。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。用兵如神调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。用尽心机心机：心思。用尽了心思。
用舍行藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。用夏变夷夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的。
用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。用非其人任用了不适当的人才。指用人不当。用非所学所用的不是所学的。指学用不一致。用管窥天从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。用其所长使用人的专长。用天因地利用天时，顺应地利。
用武之地形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。用心竭力用尽心计和力量。
用心良苦用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。用心用意犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。用一当十比喻以寡敌众。
用逸待劳以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭竭：尽。无限取用而不会使用完。用智铺谋运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
何其毒也也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！空空如也空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。溜之乎也溜走（讽刺的、风趣的说法）。
莫余毒也再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。莫予毒也再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
必也正名指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成也萧何败萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
者也之乎者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
白面书生
