《陋室铭》选择题带答案【部编版七下第16课】
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1、下列加点词语解释有误的一项是 ( D )
A.谈笑有鸿儒 (博学的人) B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)
【解析】D 应当。
2、下列加点的词解释正确的一项( C )
A.有仙则名(名字) B.斯是陋室(你)
C.谈笑有鸿儒(大) D.苔痕上阶绿(上面)
【解析】A名词作动词,有名,出名。B指示代词,这。C大,有名。D动词,长到。
3、 下列加点的词解释有误的一项( B )
A. 往来无白丁(平民,这里指没什么学问的人)
B.可以调素琴(白色的)
C.无案牍之劳形(身体)
D.无丝竹之乱耳(奏乐的声音)
【解析】B不加装饰。
4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项( C )
A.以君之力,曾不能损魁父之丘 B.投以骨
C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。
【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。
5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( D )
A.忘路之远近 B.具答之
C.何陋之有 D.无案牍之劳形
【解析】例句是主谓之间。A的。B代词,桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。
6、下列句子翻译不正确的一项( C )
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。
C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。
D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
【解析】C阅读佛经。
7、下列对《陋室铭》分析不对的一项( A )
A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。
B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。
C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。
【解析】A表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道洁身自好的高尚情操,反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。
8、下列理解不正确的一项是(D )
A.表达了作者对高洁情操的追求。
B.突出了陋室主人生活情趣高雅。
C.表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.赞美了陋室因环境清幽而不陋。
【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。
9、选出下列表述正确的一项( A )
A.铭,是古代文体名,勇于述功记行或警戒劝勉,文辞精炼,押韵,读来铿锵有力。
B.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。
C.作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋。
D. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。
【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景,表明陋室不陋,因为主人德馨。D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
10、下列对文意理解不正确的一项是( B )
A.文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。
B.文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。
C.“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境
D.文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。
【解析】B错在“对比”,应是“比喻”。
11、下列对文意理解不恰当的一项是( C )
A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。
B.“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。
C.“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。
D.“惟吾德馨”与结尾“孔子云:‘何陋之有?’”相呼应,点出文章的灵魂。
【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”,巧用典故,意在表达自己以君子自况。
12、下列对文意理解不恰当的一项是( B )
A.文章开头以“山”“水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。
B.“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。
C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。
D.本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。
【解析】B“表现他的清廉”,分析不当。
13、下列理解错误的一项是 ( B )
A.文章首句用了比喻的修辞方法,用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。
B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写了交往宾客的身份,以此表明作者孤傲的心境。
C.从文中看,陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
D.作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。
【解析】B “孤傲”错误,应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。
14、下列理解不正确的一项是( C )
A.“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。
【解析】C “对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄”错误,应是表明主人高雅脱俗的情怀。
15、下列对课文内容分析不准确的一项( C )
A.本文的开头,用比兴的手法,以虚衬实,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,后面的文字皆由此而发。
B.“德馨”揭示了文章中心,是本文的文眼。
C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。
D.“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神,以静衬动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
【解析】C采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
《爱莲说》选择题带答案【部编版七下第16课】
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1、下面加点的字注音正确的一项是( D )A.可爱者甚蕃(pān ) B.出淤泥而不染(xū)
C.濯清涟而不妖(zhū) D.可远观而不可亵玩焉(xiè)【解析】A、fǎn B yū C zhuŏ D 正确。
2、下列句中加线词意思相同的一项是( D )
A.陶后鲜有闻 芳草鲜美,落英缤纷 B.香远益清 清荣峻茂,良多趣味
C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
【解析】A少;鲜艳。B清幽;清澈。C空;没有阻碍,可以穿过,能够达到。D听说;听说。
3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法相同的是( )
A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥
C.乃记之而去 D.呼尔而与之
【解析】例句表转折。A表转折。B表并列。C表顺承。D表修饰。
4、下列“之”字的用法,与其它三项不同的一项是:( C )
A.水陆草木之花 B.花之隐逸者
C.莲之出淤泥而不染 D.牡丹之爱
【解析】A的。B的。C主谓之间。D的。
5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是( C )
A.何陋之有 同予者何人 B.可以调素琴 可远观而不可亵玩焉
C.陶后鲜有闻 芳草鲜美 D.无案牍之劳形 劳其筋骨
【解析】A什么;什么。B可以;可以。C少;鲜艳。D使……劳累;使……劳累。
6、下列句中加点词意思相同的一项是( B )
A.有仙则名/不能名其一处
B.无丝竹之乱耳/宴酣之乐,非丝非竹
C.无案牍之劳形/予谓菊,花之隐逸者也
D.可远观而不可亵玩焉/中峨冠而多髯者为东坡
【解析】A动词,出名;动词,说出。B音乐;音乐。C主谓之间;的。D表转折;表并列。
7、下列加点词语解释有误的一项是 ( D )
A.谈笑有鸿儒(博学的人 ) B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)
【解析】D应当。
8、下面对《爱莲说》分析有误的一项是( A )
A.本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸洒脱的品格。
B.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。
C.本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。
D.本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格。
【解析】A应是“出淤泥而不染”的君子之德。
9、以下对《爱莲说》理解不恰当的一项是( B )
A.“说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
B.“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。
C.文中把菊花、牡丹和莲花相比,表明了作者的处世原则和生活态度。
D.全文在写作时运用了衬托和比喻的手法。
【解析】B应该是写出了莲花行为正直,表里如一,不拉拢勾结的高尚品质。
10、下列说法不正确的一项是( C )
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质。
B. 《陋室铭》《爱莲说》两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
【解析】C“说”侧重于议论,“铭”侧重于叙事。
11、下列对《爱莲说》理解不恰当的一项是( C )
A.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花生性高洁,洁身自爱,不阿谀权贵的高贵品质。
B.“自李唐来,世人甚爱牡丹”一句揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。
C.作者用“菊”和“牡丹”来反衬出“莲花出淤泥而不染”的美好品质。
D.全文运用了借物喻人的手法,以菊花比隐士,以牡丹比富贵者,以莲花比君子,含蓄地表明了自己的人生态度。
【解析】C不是反衬,是正衬。
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