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天定胜人辩论赛
天定胜人辩论赛
发布时间:2023-03-11 19:26:55 来源:
文档文库
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..
这无异于是
“
以卵击石
”
。
一辩陈词
因此我方坚决认为:天定胜人。谢谢!
谢谢主席,
谢谢各位。
首先要说明一点:
“人定
胜天”作为一个成语,其本义是:人类的智慧和力
量能够战胜自然。天,作为一个广义的自然,即整
个客观物质世界及其发展的客观规律。而对方辩友
攻辩小结
对人定胜天的解释:
__________________________
。
这显然是缩小了天的范围。对方辩友为了方便解释
首先我方在立论中已经说明了人定胜天的真正
贵方的观点就随意歪曲固有成语的内涵,这似乎不
含义,也充分的论证了对方辩友定义中的误区。也
太好吧?
许刚刚的立论理论性有些过强,那么我换句话说,
退一步讲,就算按照对方辩友的逻辑,人:人
就是
的意识,天:客观条件,那么人定胜天:就是人的
人定胜天——人类在体现他的意志时胜过自
主观意识一定大于客观条件。就我国的价值观念来
然,天定胜人
——自然在体现它的意志时胜过人
说这句话明显是错误的。
对方辩友对于
“人定胜天”
类。
这句话理解有误,希望贵方能够及时改正。
当然,
自然并无所谓
“意志”
,
我这里只是将
“天”
那么,
我方观点是:
天定胜人。
其直接含义为:
人格化,这也符合《诗经•小雅》中所说的“民今方
自然一定胜于人的意识。也就是说:客观物质世界
殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。
”相信这对于
及其发展规律必然胜过人的主观意识。
我们文学院的人来说都很容易理解。
正所谓“谋事在人,成事在天。
”
“尽人事而知
天命”
,
我方不否认人的意识在个人及社会发展中起
那么,无论是在“天定胜人”还是在“人定胜
到的作用很重要,但客观物质才是影响人类发展的
天”中,
“天”是客观的物质及规律,具有第一性,
决定性因素。也就是说,人类社会的发展始终是首
在较多情况下表现为无条件的决定因素;而“人”
先要建立在尊重天的基础上的。
则代表精神和意志,具有第二性,即表达主观能动
试想当年,如果中国领导人能够理性的对待客
性是有选择、有条件的,处在受限制的地位。
观规律,就不会说出“赶英超美”的口号,也就不
会出现后来的大跃进和人民公社化。回想一下在三
其次,人是生活在社会群体中的,任何人的生
年灾害时期,国人受到了多少苦难?
存发展都脱离不了社会现实的影响。而对方辩友却
现代社会,又有多少由于不遵循客观规律而导
将天与人的关系过分的理想化,扩大了人主观意识
致的祸患?酸雨、温室效应、臭氧空洞……这一系
的能动作用。不知道对方辩友主观意识上想表达什
列所谓的天灾导致人类生命财产的巨大损失,我们
么,但您所说出来的话让人们不禁觉得贵方的意思
难道没有感觉到这是上天对人类的惩罚吗?
是:主观意识大于客观现实。
事实证明:人是不能胜天的。
“
人定胜天
”
只是
一种愿望、精神动力、甚至可以说是狂妄的口号。
自打英国第一次工业革命开始,人类便企图征服自
另外,那些所谓的人定胜天成功的例子中,也
然,但是直到现在为止,实现了吗?没有。因此人
都不过是人在认清自己现有条件的基础上,再来发
定胜天在现实生活中是不成立的。
挥自己的主观能动性,正确利用客观规律才获得成
另外我方强调:天定胜人不是消极被动的听天
功罢了。
由命、敬畏自然,而是提醒我们要尊重自然界和人
类社会发展的客观规律,正确的利用规律来认识和
恩格斯指出,
人们往往陶醉于对自然的一时
“胜
改造世界,这也正是十八大提出的建设生态文明要
利”
,
到后来却会产生完全相反的、
出乎意料的结果。
求。
这种“胜利”是虚假的、靠不住的。
古希伯来谚语说
“
人类一思考,上帝就发笑
”
。
因此,还是那句话:我方不否认人的意识在个
人的生命在大自然面前是不堪一击的。
那种与天斗、
人及社会发展中起到的作用很重要,但客观物质才
与地斗、与人斗的结果绝非其乐无穷,而是灾难深
是影响人类发展的决定性因素。也就是说,人类社
重啊。直到现在,人类也还无法预知大自然究竟蕴
会的发展始终是首先要建立在尊重天的基础上的。
藏了多少能量,
而人类试图改变大自然的客观规律,
所以我方坚决认为:天定胜人。
;..
..
;..
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/62c2b095ce22bcd126fff705cc17552707225e13.html
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