二十世纪二十年代的美国进入了一个喧嚣的年代，人们享受着一战为他们带来的丰富物质和繁荣的经济，享乐主义大行其道。出身贫寒的年轻军官盖茨比也在战后得以发迹，他改掉自己带有讽刺意味的名字，梦想能有一天和穷酸的自己彻底告别。他获得了无数勋章和大笔财产，在以财富衡量地位的当时，盖茨比无疑是一个了不起的人。他在东海岸买下一座别墅，每个周末都要在这里举办热闹非凡的盛宴，门前车水马龙宾客畅饮欢谈，赴宴的多是社会名流，他们光是站在一起都足以形成光环效应，让豪宅更加引人注目。然而奇怪的是，众多宾客中并没有几个人真正与盖茨比熟识，关于主人更多的是猜测和流言，因为盖茨比的聚会另有目的：只为博得对面一座豪宅里女主人的关注。黛西是盖茨比参军时认识的一位富家小姐，她对于盖茨比是神一般的存在，周身散发的气息都足以令盖茨比着迷，也是她成为了让盖茨比跻身上流社会的动力。当他奋斗成为能够与黛西相配的人时，黛西却已嫁给一个富有却生性暴虐的大亨——汤姆，汤姆并不像盖茨比一样珍爱这个女人，他另有一个有夫之妇的情人，俩人都将此事对各自的伴侣讳莫如深。当盖茨比辗转得知这件事后重燃了他的希望，他再一次走进了黛西的生活，向她表明心意，面对此时的盖茨比黛西欣然的享受着这种暧昧，这令盖茨比信心大增坚信黛西也对自己有所钟情。一次同行外出的机会他再也按捺不住，在一个突兀的时点将汤姆不堪的婚外情和自己对黛西炽热的感情一股脑儿的说了出来，黛西却没有当即表态愿意投入他的怀抱。在从纽约返回东海岸的西卵的路上意外发生了，黛西驾车撞死了一个人，而这个人正是汤姆的情妇，从撞人的那一刻起盖茨比没有片刻犹疑的要为黛西承担罪责，而也是从这一刻起黛西再无需犹疑的在两个男人中选择了汤姆。更令人唏嘘的是，汤姆将出轨与肇事的责任栽赃给盖茨比，情妇那一贯沉默无能的丈夫终于爆发，用两声枪响结束了盖茨比和自己的生命。盖茨比死了，作为支撑他一生精神追求的女人在物质与爱之间选择了前者，宴会的宾客们也没有成为葬礼的宾客。
虽然我们很多人一生都没能拥有大笔财富，也没有机会进入光鲜的上流社会，但这并不妨碍我们被虚荣侵蚀。虚荣心是每个人与生俱来的，上进心要求人成为了不起的人，而虚荣心教人看起来很了不起。很多社交都是利益相关者的寒暄，一面假装投机一面心里暗自盘算，心想着此人官居谋职日后可要保持联络，说不定什么时候办事儿就用上了；又或者对方无权无职，只是财运亨通，豪车皮氅儿做足了架势，张口一句“我和某某某熟，一起吃过饭！”话里话外透着一种光耀门楣的自豪感，但彼此心里究竟几分是谄媚几分是真心只有自己清楚。要说不是所有认识的人都值得成为挚友，那爱情大抵是世上最不能吝啬真心的事。书中的黛西受人爱慕，一个男人为她付出任何都在所不惜，但在她看来不过是个痴心的傻瓜。盖茨比到死都没看透黛西是怎样一个薄情又物质的女人，而如今有多少人和她一样，将爱情牺牲给物质，“相识”变成了罗列条件，“相爱”变成了享用成果。我们也常会在朋友圈里看见一些人乐于曝晒自己的“幸福生活”，那些游轮红酒奢侈品就像强烈阳光下张牙舞爪的粉尘，惹得我们对“别人的生活”好奇又羡慕。关掉手机再看看自己两点一线的乏味生活，不免有些失落和不平衡，其实大可不必，生活方式如同穿过圆心的直线，可以有无数条，我们只需要把关注别人的精力放在自己的生活上，或许那时充实的你已忙不迭去朋友圈里晒。物质是为提高人生活质量的工具，这是它作为物质的初衷，但人们常赋予它一种象征再甘愿为它奴役，在炫耀和比较中自我膨胀，虚荣挥起嚣张的皮鞭赶着人们在虚妄的横流物欲里前行，而无知的人竟也盲目的享受着。梭罗曾在《瓦尔登湖》中向我们提问：如果剥去衣服，你能否从一群人中肯定的指出谁最尊贵？
愿你有空时翻开书页，陪盖茨比再走一次他挽歌似的人生，他会告诉你好好审视自己的生活，即使生活依然是柴米油盐的消耗和琐事的累积，但你会了解真正了不起的人既仰望星空又脚踏实地。
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