古代汉语复习重点

古代汉语复习重点 

下册 

诗律和词律部分： 

名词解释： 

古诗：是指汉魏六朝时期，以五言诗和七言诗为主的无署名的诗歌。（一般不包含乐府诗） 

古风：唐代以后的人模仿古人写的诗称为古风，也叫古体诗。 

平仄：近体诗最重要的格律因素。古人作诗时把汉字四声分成平仄两部分，调整平仄，声调起伏变化，形成韵律之美。 

词谱（填词）：把各种词牌的句式、平仄、和韵律标出来汇集起来，供他人照着填写，这样的书称为词谱。（代表作：清朝万树的《词律》、王奕清的《钦定词谱》和戈载的《词林正韵》） 

清浊音：是古代音韵学家对声母发音方法分析的术语，发音时声带不震动者为清音，eg：b、p、d、k；声带震动的为浊音，eg：l. 

简述题： 

1.  简述近体诗和古诗的不同地方？ 

（1）    句数的要求不同 

古诗句数是不限制的；近体诗要求严格，一般律诗都是八句，律绝为四句。 

（2）    押韵不同 

古诗一般隔句押韵，押韵比较自由；近体诗一般只押平声韵，且只能押偶句韵，不许换韵，一韵到底。 

（3）    平仄不同 

古诗在平则要求里比较宽松；而近体诗要求一句之中平仄相间、一联之间平仄相对、两联之间平仄相黏。 

（4）    对仗不同 

古诗可以全诗对仗，也可以任意一栏对仗；近体诗则要求中间两联对仗。 2.  分析题举例题： 

写出一首近体诗（格律诗,最好五言，仄起平收式，并画出这首诗的三处相黏之处，标出首、颔、颈、尾。） 

背记点： 

隋代陆法言的《切韵》、北宋陈彭年的《广韵》、南宋刘洲《平水韵》。   

古汉语的修辞方式部分（8中常用修辞，要求会判断）

 1.      引用{引言、引事、引文} 

2.      譬喻{明喻、隐喻} 

3.      代称：直接代替、不是像不像的问题，不同于借喻。 

4.      并提：两件相关的事并列在一个句子中来表述。（多看看例子）

 5.      互文：上下文相互呼应补充。

 6.      夸饰：即夸张。 

7.      倒置：不同于倒装。是平仄押韵的需要，优势为造成一种特殊意境。（eg：《天净沙秋思》） 

8.      委婉 。

辞赋部分 

赋可以分为：骚赋、古赋、骈赋、文赋四种。 

骚赋：模拟《楚辞》而写的一种赋，内容重在“写志”，不重“写物”。代表作： 扬雄《甘泉赋》。 

古赋： 指的是骚赋以外的汉赋，一般多采用问答体的形式，往往分为三部分，开始和结尾都是散文，中间为赋本身。代表作：班固的《西都赋》。 

骈赋：主要指六朝赋，是由古赋发展而来的。一般都是四字句和六字句，而且讲究平仄、堆砌典故。代表作：江淹的《别赋》。 

文赋：是受古文运动的影响而产生的，它摆脱了骈偶平仄的桎梏，不重视铺排和藻饰，重视清新流畅，在艺术形式上给赋体注入了新的活力。代表作：苏轼《赤壁赋》。 

骈偶：原指成双成对，两马并驾叫做骈，两人在一起叫做偶，骈偶就是两两相对。骈体文一般是用平行的两句话，两两相对，直到篇末。 

骈体文语言特点：1.骈偶和“四六”；2.平仄相对；3.用典和藻饰。   

古代文体部分 

文体：就是文章体裁，就是语言形式通过文章语言结构反映出来的文学样式。古代文体依据语言形式的不同，分为三大类：散文、韵文、骈文。 

韵文：包括诗词歌赋、名箴颂赞。 

散文分为：史传文、说理文、杂记文、应用文。   

古汉语今译遵循的原则是：“信、达、雅”   

古书标点部分   

句读：古人读书断句的方法。常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，句就是“。” 在句中停顿处字的下面加一个点，就是都读“、”，它会使人认真读书，检验词语掌握与否，式阅读古句的基本功。 

正义：疏也称为正义，古人解释古书的一种方法。 集注：把历代数家对某一部分的注解汇集在一起再加上自己的注解，叫集注也叫汇注。兼古人著书的方法是对旧注的补充和纠正

古书的注解： 

1.了解古注的重要性和发展概况。了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。 

宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。 2、名词解释：疏、正义、传、笺。（P676）传注体、义疏体、章句体、集解体。 3.阅读677页上半《十三经注疏》的书影，了解其中的内容和体例。 4.古注的方式：注音，释词，通句、解事，评说。掌握相关的知识点。 5.名词解释：衍文、脱文。（P680） 6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？ 

答：（1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。 

（2）谓 用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。 

（3）貌，之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。 

（4）犹，犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等于说”。 

（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。 

（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。 

7.如字，一种注音法。当一个字形因意义不同而有两个或两个以上读法的时候，要按照习惯上最通常的读音读，按照最常用的意义解释，叫如字。例如“好”有上声和去声二音，当注为“好，如字”时，表示“好”在此处读常用的上声，意为“美好”）。常用来为一些多音多义或有异读异解的字注音，强调在特定的上下文里被释的字要按它的本音来读。

 8.本节通论部分所举的例子都要看懂。 

9、要了解《十三经注疏》的大体内容。

古书的标点问题： 

1、古文不标点断句的原因          

A与书面语产生之初的特点有关 ①简略  ②和口语一致 

B与早期古籍的成书与流传方式有关 ①口头流传成书②口耳相授流传       C与文言语言的特点有关 

  ①对称性 ②多虚词③节奏鲜明④押韵 

D与故事的学术风气有关。训诂之风，崇古之风。

2、句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（dòu）。”合起来就叫“句读”。 3.刻书有句读是从宋朝开始的。 4、掌握句读和标点符号的异同。 5、正确标点古书的方法： 

标点古书的一般原则有哪些？识字辨义是前提，要熟悉文言的句法词法，要掌握足够的古代文化知识，充分利用文言虚词，注意名词和代词的位置，依据韵脚断句。 

6. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？ 

答：（1）字句必须能讲通；（2）内容必须符合情理；（3）必须符合古代语法和音韵。

古汉语今译问题： 

1.古文今译的开始：1922年郭沫若《卷耳集》 

2、古文今译的原则：直译就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。 意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。 以“直译为主，意译为辅”翻译古文 

3、古文今译的方法：1、对(最基本的方法)、换、调、留、增、删。 

4、关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求。 

所谓“信”，是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要通畅明白；所谓“雅”，是指译文要典雅优美。

古代的文体： 

1.曹丕是最早研究文体特点的一个人，他在《典论·论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。 

2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；书信赠序是从语言形式来分的。 

3.中国古代的文体，按语言形式的不同，可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。 

4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。 

5.史传文，也叫“历史散文”，主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。 

6.司马迁写的《史记》，开创了以写人物为中心的纪传体的先例。 

7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。 

8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》。

9.真正可以称之为论说文，要从《墨子》算起。 

10.“论”是议论，它的说理方式以论证为主；“说”是说明，它的说理方式以解释为主。 注意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别。  

古代汉语的修辞方式： 

1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义，书中列出了定义或概念的，要掌握其定义或概念。 2.对文中所举的例子，尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、理解、掌握。 3.本章的学习重点是学会分析文句的辞格，所以必须掌握例子。 

古今语音语音的异同： 

1.掌握音韵学的定义和分期。 

2.了解古今语音变化的表征，建立语音的发展观，掌握叶音说及其错误的原因。 

3、什么是“叶音说”，我们应该怎么认识？ 

答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，原来押韵的诗文，由于语音的变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一个字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音”。“叶音说”是主观主义的产物，“叶音”是一种不科学的做法。 

4.首先批评“叶音说”的是明代末年的陈第，他在《毛诗古音考》里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”

 5、掌握古音的基本常识：字母，五音，七音，清浊，韵，韵部，韵目，阴声韵，阳声韵，入声韵。 

6掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。 

7.什么是音韵学上的“五音”？ 

答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音”。 

8.三十六字母中的唇音指哪些声母？ 

答：三十六字母中的唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个。 

9. 三十六字母中的舌音指哪些声母？

答：三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个。 

10. 三十六字母中的齿音指哪些声母？ 

答：三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个。 

11. 三十六字母中的牙音指哪些声母？ 

答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。 

12. 三十六字母中的喉音指哪些声母？ 

答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个。 

13. 三十六字母中的牙音指哪些声母？ 

答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。 

14.三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？ 

答：全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个。 

15.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？ 

答：次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个。 

16.三十六字母中的全清声母包括哪些声母？ 

答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个。 

17． 三十六字母中的次清声母包括哪些声母？ 

答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。 

18.声调方面，古代有“平、上、去、入”四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了，古代的平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。

上古音简说： 

1.汉语语音发展的历史，大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。 

2.上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿《诗经》音作为代表。 

3.中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韵》音系作为代表。

 4.《切韵》是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言所编。 

5.近古音指元明时代的语音，元代周德清的《中原音韵》是反映这个时期音系的代表作。 

6.了解王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略，见课本1054页） 

7.掌握研究上古韵部的方法和材料有哪些，了解其缺陷。 

8..掌握研究上古声母，了解其缺点。 

9、关于上古的声母研究，掌握清代著名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论。 

10、了解钱大昕之后，章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”；曾运乾认为喻母也应一分为二，一部分归匣母，一部分归定母。

古书的读音问题： 

古书读音的总原则是以普通话来读。 

1.名词解释：“同音通假”（P1077）   2.掌握“读破”或“破读”的定义：（P1079） 

3.破读是词义引申与词性分化的结果，是汉语产生新词的方法之一。破读有一个基本的规律，即大多是读去声。

 4.谈谈“假借”和“通假”的区别与联系？ 答：两者区别的要点是： 

“假借”，也叫“本无其字的假借”，“六书假借”，或“造字假借”，其特点是久借不还。如“其”，本义是指“簸箕”，假借为代词“其”，只好再造一个“箕”，表示“簸箕”义。 

“通假”也叫“本有其字的假借”，“同音通假”，或“用字假借”，其特点往往是偶尔一用。如“早晚”的“早”，本来有这个字，但许多古书中往往不用，而用“蚤”，这就是一般所说的“通假”。 

5.掌握1082、1083页所列字的特殊读音。掌握本节所举例子的读音。 

6.在阅读古代诗文时，我们不主张用所谓古音来读古书，尤其是对古代的韵文作品，应该按现代汉语普通话的读音去读，即使不押韵了，也不要临时改读一个字的读音以求押韵。

诗  律： 1.掌握古体诗和近体诗的定义 

2.近体诗的特点是：（1）句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）要求对仗。其中讲究平仄是最本质的要求。 

3.近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。 

4.近体诗押韵的要求有三个：（1）一般只用平声韵。（2）近体诗不能“出韵”，即必须用同一韵部里的字。（3）一般要押平水韵。

5.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的一部，分193韵。宋代陈彭年编纂的《广韵》，在《切韵》的基础上又细分为206韵。到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来，成107韵，与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵，就是常说的“平水韵”。 

6.平仄：近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。 

7、掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种： （1）五言句式 

（甲）  仄仄平平仄（乙）  平平仄仄平 （丙）  平平平仄仄（丁）  仄仄仄平平 （2）七言句式 

（甲）  平平仄仄平平仄（乙）  仄仄平平仄仄平 （丙）  仄仄平平平仄仄（丁）  平平仄仄仄平平 

7.根据粘对规律写出五律和七律的平仄谱。掌握粘对的概念。 

8.律诗的平仄并不是绝对严格，也允许有些变通，如“一三五不论、二四六分明”，就是变通的方法。 

9.什么是“拗救”：如果违反了平仄格式就叫“拗”；在一句是出现了“拗”之后，改变相应的字的平仄格式，使诗句重新获得音律上的和谐，就叫“救”。 

10．什么是“三平调”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五个字该用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，就是“三平调”，不能救，其实是不允许出现这类情况，“三平调”是近体试的大忌，古体诗中才允许使用。） 11.关于近体诗的“对仗”，掌握对仗的要求，掌握“借对”和“流水对”的意义和例子（P1096-1097）。 12、了解近体诗的句法和例子。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/6067e19f6394dd88d0d233d4b14e852459fb3979.html